Бхагаватам Шримад - Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) Страница 36

7. Некоторые авторитеты говорят, что всего адских планет - двадцать одна, а некоторые говорят, что их - двадцать восемь. Мой дорогой Царь, я обрисую в общих чертах их все в соответствии с их названиями, формами и отличительными признаками. Названия различных адов таковы: Тамисра, Андхатамисра, Раурава, Махараурава, Кумбхипака, Каласутра, Асипатравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Сандамша, Таптасурми, Ваджракантакашалмали, Ваитарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамейадана, Авичи, Айахпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Авата-ниродхана, Парйавартана и Сучимукха. Все эти планеты предназначены для наказания живых существ.

8. Мой дорогой Царь, человека, который присваивает себе чужую законную жену, детей или деньги, в момент смерти арестовывают свирепые Йамадуты, которые связывают его веревкой времени и насильно бросают его на адскую планету, известную как Тамисра тьма. На этой очень темной планете Йамадуты наказывают грешника, - они сильно бьют его и издеваются над ним. Он изнывает от голода и иссыхает от жажды. Таким образом разъяренные помощники Йамараджи причиняют ему суровые страдания, и иногда он теряет сознание от их страшных пыток.

9. Человеку, который лукаво обманывает другого человека и наслаждается его женой и детьми, уготовано место в аду, известном как Андхатамисра. Там его состояние уподобляется состоянию дерева, которое срубили под корень. Еще до того, как это греховное живое существо достигает Андхатамисры, оно подвергается различным крайним страданиям. Эти страдания так ужасны, что оно сходит с ума и теряет свое зрение. Поэтому ученые мудрецы называют этот ад Андхатамисра.

10. Человек, принимающий свое тело за себя самого, тяжко трудится днем и ночью, чтобы заработать денег для поддержания своего собственного тела и тел своих жены и детей. Во время работы для подержания себя и своей семьи он может совершать насилие против других живых существ. Такого человека силой вытряхивают из тела в момент его смерти и заставляют оставить жену и детей, а затем бросают в ад Раурава, где он страдает от последствий своей зависти другим живым существам.

11. В этой жизни завистливый человек совершает насильственные действия против многих живых существ. Поэтому после его смерти, когда он переносится Йамараджей в ад, те живые существа, которые были обижены им, появляются как животные, называемые руру, чтобы причинять ему очень сильную боль. Сведующие ученые называют этот ад Раурава. В основном невидимые в этом мире, руру более завистливы, чем даже змеи.

12. Наказание в аду, называемом Махараурава, предназначено для человека, который подерживает свое собственное тело, принося вред другим. В этом аду руру, известные как кравйады, мучают его и поедают его плоть.

13. Для поддержания своих тел и наслаждения своих языков жестокие люди готовят себе в пищу бедных животных и птиц живьем. Такие люди осуждаются даже людоедами. В их следующих жизнях они переносятся Йамадутами в ад, известный как Кумбхипака, где их варят в кипящем масле.

14. Убийца брахманы попадает в ад, известный как Каласутра, который имеет в окружности восемьдесят тысяч миль и который сделан целиком из меди. Подогреваемая снизу огнем, а сверху палящим Солнцем, медная поверность этой планеты крайне раскалена. Таким образом, убийца брахманы страдает, сжигаемый как внутренне, так и внешне. Изнутри он сжигается голодом и жаждой, а снаружи он сжигается палящим Солнцем и огнем, исходящим из-под медной поверхности. Поэтому он иногда ложится, иногда сидит, иногда стоит и иногда бегает здесь и там. Он должен страдать таким образом так много тысяч лет, сколько волос на теле животного.

15. Если человек сворачивает с прямой дороги Вед, не чувствуя при этом опасности, слуги Йамараджи помещают его в ад, известный как Аси-патравана, где они бьют его кнутами. Когда он вырывается из их рук и бегает то туда, то сюда, воя от нестерпимой боли, то со всех сторон он натыкается на пальмовые деревья, листья которых подобны остро наточенным мечам. Таким образом, ранимый на каждом шагу и в клочья изрезавший свое тело, он кричит: "Ой-ойой, что же мне делать! Как мне спастись!?" Так страдает тот человек, который уклоняется от соблюдения религиозных принципов.

16. В следующей жизни греховный царь или правительственный служащий, который наказывает невинного человека, или который наносит телесные оскорбления брахмане, переносится Йамадутами в ад под названием Сукарамукха, где сильнейшие помощники Йамараджи сдавливают его так, как будто выжимают сок из сахарного тростника. Грешник кричит очень громко и жалобно, в точности как невинный человек, подвергаемый наказаниям. Таков результат наказания невинного человека.

17. По устройству Верховного Господа низшие живые существа, подобные клопам и комарам, сосут кровь у людей и у других животных. Такие незначительные создания не осознают того, что их укусы болезненны для человека. Однако, высшие классы людей - брахманы, кшатрии и ваишйи, - имеют вполне развитое сознание, и они отлично осознают, как мучительно быть убитым. Человек, наделенный знанием, определенно совершает грех, если он убивает или мучает этих незначительных живых существ, которые лишены разума. Верховный Господь наказывает такого человека, помещая его в ад, известный как Андхакупа, где он подвергается нападению всех птиц и зверей, рептилий и комаров, мух и вшей, червей и прочих созданий, замучанных им в течение его жизни. Они нападают на него со всех сторон, унося его покой и сон. Лишенный отдыха он постоянно бродит, словно в темноте. Таким образом в Андхакупе он страдает точно также, как и создание в низших видах жизни.

18. Человек считается не лучше, чем ворона, если, получив какую-нибудь пищу, он не делится ею с гостями, стариками и детьми, а просто поедает ее сам или же ест ее, не совершив пяти видов жертвоприношений. После смерти он попадает в самый отвратительный ад, известный как Кримибходжана червивый. В этом аду есть озеро, кишащее червями, шириной в 100.000 йоджан. Грешник становится червем в этом озере и пожирает других червей, которые в свою очередь также пожирают его. Если человек не искупит своих грехов перед смертью, то он остается в адском озере Кримибходжана на столько же лет, сколько йоджан в ширину это озеро.

19. Мой дорогой Царь, человек, который бессовестно грабит или обкрадывает брахману, - или, на самом деле, кого-либо другого, - забирая у него драгоценности и золото, попадает в ад, известный как Сандамша. Там Йамадуты рвут и обдирают его кожу раскаленными докрасна железными щипцами и шариками. Таким образом все его тело бывает разорвано на куски.

20. Мужчины или женщины, которые предаются сексуальным утехам с недостойными представительницами или представителями противоположного пола, после смерти переносятся Йамадутами в ад, называемый Таптасурми. Сначала там этих мужчин и женщин избивают кнутами. Затем мужчин заставляют обнимать раскаленную докрасна статую женщины, а женщин заставляют обнимать подобную форму мужчины. Таково наказание за незаконный секс.

21. Личность, которая ведет беспорядочную половую жизнь, совокупляясь даже с животными, попадает после смерти в ад, известный как Ваджракантака-шалмали. В этом аду растет большое шелковое дерево, покрытое шипами такими же острыми, как удары молнии. Посланцы Йамараджи прислоняют греховного человека к этому дереву и силой прижимают его к дереву так, что шипы впиваются в его тело, прошивая его насквозь.

22. Человек, который родился в аристократической семье - такой, как семья кшатрия, царя или правительственного служащего, - но который пренебрегает выполнением предписанных ему религиозными принципами обязанностей и деградирует таким образом, в момент смерти попадает в адскую реку, известную как Ваитарани. Эта река, огибающая одноименную адскую планету, полна хищных водяных животных. Когда грешник бывает брошен в Реку Ваитарани, водяные хищники немедленно набрасываются на него и начинают есть его плоть, но, благодаря его чрезмерно греховной жизни, он не покидает тела. Терзаемый хищными животными и купаясь в этой реке, которая наполнена поносом, гноем, мочой, кровью, волосами, ногтями, костями, мозгами, гнилым мясом и жиром, он постоянно вспоминает свою греховную деятельность и ужасно страдает.

23. Бесстыдные мужья низкорожденных женщин шудр живут в точности, как животные, и поэтому у них нет ни порядочности, ни чистоты, ни умеренности. После смерти таких людей забрасывают в ад, который называется Пуйода, где они погружаются в океан, наполненный гноем, испражнениями, мочой, слюной и всякими подобными вещами. Шудры, которые не могут усовершенствовать себя, попадают в этот океан, где их заставляют пить и поедать его отвратительное содержимое.

24. Если в этой жизни человек из высших классов общества [брахмана, кшатрийа и ваишйа] очень любит баловать своих собак, мулов или ослов, приводя их в лес, чтобы охотиться на животных и убивать их без необходимости, то после смерти он помещается в ад, известный как Пранародха. Там слуги Йамараджи делают его своей мишенью, натравливая на него своих собак и протыкая его своими стрелами.