Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год Страница 36

Тут можно читать бесплатно Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год читать онлайн бесплатно

Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год - читать книгу онлайн бесплатно, автор Диана Хорсанд-Мавроматис

2 ноября понедельник

Хадис о влиянии друзей на человека

«Передают со слов Абу Мусы аль-Ашари, что посланник Аллаха сказал: „Праведный товарищ и дурной товарищ подобно продавцу мускуса и тому, кто раздувает кузнечный горн. Что касается продавца мускуса, то он может либо подарить его тебе, либо ты можешь купить у него мускус, либо же ощутить исходящее от него благоухание. Что же касается человека, раздувающего горн, то либо он прожжет твою одежду, либо ты ощутишь исходящее от него зловоние“» (Аль-Бухари и Муслим).

3 ноября вторник

Состояние духа во время хаджа

Выразив намерение совершить хадж и во время хаджа необходимо преодолевать искушения и искоренять свои недостатки. На святых землях человек должен быть свободен от желаний и от своего эгоизма. Когда мирская одежда сменяется ихрамом, необходимо сменить также одежды внутреннего мира, отречься от имущества, славы и положения. Желательно избегать занятий мирскими делами и без крайней необходимости не посещать рынки и магазины, поскольку при посещении подобных мест сердце отвлекается на мирское и впадает в беспечность. Чтобы не потерять слияние души с одухотворенностью святых мест, посланник Аллаха отвечал на вопрос о том, желательно ли задерживаться в Мекке после хаджа, так: «Мекка – не место для того, чтобы оставаться! Для тех, кто приезжает из других мест, срок по завершении хаджа, на который они могут остаться в Мекке, только три дня» (Ахмад).

4 ноября среда

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

33. Каждому человеку для оставшегося после него имущества Мы определили наследников: это родители, ближайшие родственники и те, с которыми вы связаны клятвами. Давайте же им их долю, ведь Аллах всему сущему свидетель.

34. Мужья – попечители своих жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют на содержание жен средства из своего имущества. Добродетельные женщины преданы своим мужьям и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А тех жен, в верности которых вы не уверены, сначала увещевайте, потом избегайте их на супружеском ложе и наконец побивайте. Если же они повинуются вам, то не обижайте их. Воистину, Аллах – возвышен, велик.

35. Если вы опасаетесь развода между супругами, то назначьте по справедливому представителю со стороны его семьи и ее семьи. Если они оба пожелают помириться, то Аллах помирит их. Воистину, Аллах – знающий, ведающий.

5 ноября четверг

Хадис о запретности хулы

«Передают со слов Абу Хурейра, что однажды посланник Аллаха сказал: „Хула – это такой отзыв о брате твоем, который бы ему не понравился“. Кто-то спросил его: „Скажи мне, а если брат мой таков, каким я его называю?“ Посланник Аллаха ответил: „Если он таков, каким ты его называешь, значит, ты порочишь его, а если он не таков, значит, ты измышляешь на него ложь!“» (Муслим).

6 ноября пятница

Мусульманский словарь

Рака’ат (ракаат, ракят, ракагат) – цикл определенных повторяющихся действий в намазе.

Рамадан (Рамазан) – девятый месяц по мусульманскому календарю. Месяц благодати, прощения и воздержания. Именно в этом месяце предписан обязательный пост. В рамадан был ниспослан Коран и началась пророческая миссия Мухаммеда.

Риба (риба’) – ростовщичество, одалживание денег под процент. Согласно шариату – это тяжкий грех (харам).

Ридо (рида, риза) – довольство тем, что ниспосылает Аллах, будь то добро или зло (мнимое или реальное). Принятие происходящего с любовью как данного от Всевышнего, без недовольства, обиды или негодования.

Руку’ (руку) – поясной поклон. Одно из положений молящегося в намазе.

7 ноября суббота

О соседстве с людьми других вероисповеданий

Мусульмане всегда жили и уживались со всеми, даже с язычниками, если не было посягательств на их права и свободу. В Священном Коране сказано: «Быть может, Господь установит между вами[, о мусульмане,] и теми из них [из безбожников, многобожников,] с кем вы враждуете, любовь. Поистине, Господь Всесилен. И Он – Прощающий, Всемилостивый! Не дает вам Господь запрета [как можно это понять или предположить из других аятов] на то, чтобы вы благодетельствовали и были справедливы к тем, кто не воюет с вами из-за религии и не изгоняет вас из жилищ ваших» (Коран, 60:7, 8).

8 ноября воскресенье

Священные хадисы

Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Сколько ламп гаснет от случайных порывов ветра. Скольких рабов погубило их самодовольство. Сколько богачей погубило богатство. Скольких бедняков погубила бедность. Скольких здравствующих погубило здоровье. Скольких больных погубила болезнь. Скольких ученых погубило их знание. Так клянусь же Величием Моим и Славой, если бы не старцы праведные, молодежь богобоязненная и дети грудные, и если бы не животные, что пасутся, Я бы сделал небо над вами железом, а землю под вами – гранитом, почву Я бы сделал пустыней песчаной, и не сошло бы на вас с неба ни одной-единственной капли дождя, и не произрастила бы земля для вас ни одного росточка малого. И пролил бы Я на вас Свой гнев, но не бывать этому из-за того, что есть другое, предотвращающее это. А посему, нет никакой силы и мощи, кроме как у Аллаха Великого, Могучего».

9 ноября понедельник

Тексты Корана: 84-я сура «Разверзнется…»

1. Когда небо разверзнется,

2. покорится Господу своему, как ему надлежит,

3. когда земля изгладится от гор и долин,

4. когда извергнет то, что внутри нее, и опустошится,

5. и когда покорится Господу своему, как ей надлежит,

6. тогда ты, о человек, воистину, устремишься к Господу своему и предстанешь перед Ним.

7. С тем, кому книга его деяний будет вручена в правую руку,

8. расчет будет легким,

9. и он, ликуя, вернется к своей семье.

10. А тот, кому книга его деяний будет вручена со стороны спины,

11. возжелает скорой смерти

12. и войдет в пылающий огонь.

13. А ведь он в кругу своей семьи на земле предавался ликованию.

14. Ведь он полагал, что не возвратится к Аллаху.

15. Да, воистину, Господь видит его деяния.

16. Так клянусь вечерней зарею,

17. ночью и тем, что она объемлет, давая отдохновение,

18. клянусь полной луной,

19. что вы будете переходить из одного состояния в другое.

20. Почему же они не веруют

21. и не бьют челом, когда возвещается им Коран?

22. К тому же те, которые не уверовали, считают Коран ложью.

23. Но Аллах лучше всех знает то, что они таят в умах.

24. Так «обрадуй» же их вестью о мучительном наказании,

25. за исключением тех, кто уверовал и творил добрые деяния.

26. Этим же – награда неиссякаемая.

10 ноября вторник

Что такое джихад

Слово «джихад» означает не «священную войну», а «борьбу» или «стремление». Война в Коране обозначается словами «харб» или «киталь». Джихад означает серьезную и искреннюю борьбу как на личном, так и на социальном уровне. Такая борьба предполагает стремление к благому, искоренение несправедливости, угнетения и зла в обществе. Эта борьба должна быть как духовной, так и социальной, как экономической, так и политической. Джихад – это усердие в совершении праведных деяний. В Коране это слово использовано в различных формах 33 раза – часто наряду с такими понятиями, как «вера», «раскаяние», «праведные деяния».

Джихад должен защищать веру и права человека. Джихад – это не обязательно война, хотя он может быть реализован и таким образом. Ислам учит тому, что нужно сделать все возможное, чтобы не допустить напряженности и конфликта. Ислам пропагандирует ненасильственные методы реформ. Ислам призывает к устранению зла мирными средствами и по возможности без применения силы. В исламской истории со времен пророка и до наших дней мусульмане в основном сопротивлялись внешней агрессии и боролись за освобождение ненасильственным и мирным способом.

Ислам учит правильной этике ведения войны. Война допустима в исламе, но только в случае неуспеха мирных средств разрешения противоречий – диалога, переговоров и соглашений. Война – это последнее средство, которого нужно по возможности избегать. Она не нацелена на колонизацию других стран и насильственное обращение их жителей в ислам. Ее предназначение – защита жизни, имущества, земли, чести и свободы в случае внешней агрессии либо освобождение от деспотизма и гнета в своей стране.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.