Священник Даниил Сысоев - Летопись начала Страница 37

Существует другое толкование этих стихов Священного Писания, принятое некоторыми Отцами Церкви (Свв. Иустин Философ, Ириней Лионский, Амвросий Медиоланский, а также Афинагор, Климент Александрийский, Тертуллиан и др.). Согласно нему речь здесь идет о браке между ангелами и дочерями человеческими. Конечно, это мнение нельзя признать верным , если подразумевать реальный физический союз между разными природами, ибо тогда оно противоречит прямым словам Христа, что ангелы не женятся (Мф.22,30). Но в этом толковании есть и верная идея. -Чудовищный блуд, распространившийся до потопа, был не просто распущенностью, а формой общения с нечистыми духами. Язычники считали, что участвующие в ритуальных оргиях в честь богини плодородия (Ноемы) вступают в общение с богами, и, видимо, так оно и было. Бесам особенно приятен разврат, ибо он разрушает человека и не оставляет в нем места для благодати Духа Святого.

Злые духи, по свидетельству св. Иринея, "научили жен силам корней и трав, равно как красильному искусству и румянам и производству дорогих тканей, волшебным средствам для возбуждения ненависти, любви, пылкой страсти и любовных обольщений, магическим повязкам, всякому фокусничеству и богоненавистному идолослужению, чрез введение которого в мир дело лукавого вздымаясь распространялось, а дело праведности, умалившись, ослабевало» (20. стр.577). На Земле возникла цивилизация, основой которой была магическая власть над стихиями, сопряженная с необузданным блудом, уничтожающем все силы человека. Никогда после этого богоборчество не достигало такой степени как тогда. Лишь эпоха пред новым, огненным потопом воссоздаст и превзойдет мерзости современников Ноя. Может быть эти времена уже начались. -Наши современники вновь нашли тайны корней и трав (наркотические средства), при помощи которых люди входят в контакт с миром духов. Они предались столь же разнузданному разврату и волхвованиям. Сама современная наука все больше похожа на магию. Так сама жизнь помогает нам понимать эти слова Откровение лучше, чем когда либо раньше.

Всемилостивейший Господь, не желающий гибели грешников, посылал к допотопным людям пророков, обличавших их нечестие и призывавших к исправлению. Он дал им величайшим вразумление чрез восхищение Еноха, вестника покаяния, но они не хотели слушать. И вот, в 2142 году Бог дал людям грозное предупреждение:

"И сказал Господь Бог: не вечно Духа Моему быть пренебрегаемым человеками сими; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт.6,3).

Таким образом люди дошли до страшного состояния хулы на Духа Святого, Который более не мог терпеть их беззаконий. В их сердцах и умах жило что угодно, только не любовь к Создателю. Они вполне достигли того плюрализма мнений, о котором мечтают наши современники. Поэтому Бог и изрек о них Свой приговор: "они плоть", то есть все их устремления заканчивались по эту сторону небес. "Быть плотью" -не значит быть бездуховным (в нашем смысле слова). Допотопные люди были скорее чрезмерно духовными. -Они блудили со всеми духами и служили всем богам, забыв лишь об Отце духов. Однако Он, по Своему милосердию дал им последний срок для покаяния в 120 лет, но они не послушались.

"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это были сильные, издревле славные люди» (Быт.6,4).

Из-за чудовищных преступлений начала изменяться и вся природа и люди стали рождать безобразных гигантов. Само имя их в переводе с еврейского означает "нападающий". Они обладали огромной силой, как природной, так и магической, и ею тиранически угнетали других. По свидетельству Соломона, исполины отличились крайней гордыней (Прем.14,6) и, как добавляет сын Сирахов, "в надежде на силу свою сделались отступниками» (Сир.16,8). Об них пророк Варух вспоминает такими словами: "Там были изначально славные исполины, весьма великие, искусные в войне. Но не их избрал Бог и не им открыл путь премудрости; и они погибли оттого, что не умели мудрости, погибли от неразумия» (Вар.3,26-28).

Эти беззаконные люди говорили Богу "отойди от нас"; и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял домы их добром. « (Иов.22,17-18). Но они не понимали благости Божией и думали, что все им позволено. Об этих страшных великанах сохранились предания почти у всех народов. Многие рассказывают, что в своем ожесточении исполины дошли до людоедства, которое тогда наверное носило так же как и сейчас какие-то "пристойные" формы (как, например, сейчас никого не возмущают такие виды людоедства, как пересадка органов и фетальная терапия), но для послепотопных людей они остались во всех преданиях и сказаниях чудовищами, пожиравшими людей и воевавшими с Создателем (тролли, великаны -людоеды и так далее). Эти легенды вовсе не выдумка, а поэтизированная память о разрушенной Богом бесовской цивилизации, которая начала возрождаться в XIX-XX веках.

Неразумная тварь также отражала в себе развращения человека и сама стала переполненной разнообразными чудовищами гигантских размеров, которые сейчас в обилии находят палеонтологи. -Стрекозы тогда достигали размеров птицы, мох - метровой высоты, а тростник вырастал на высоту десятков метров.

"И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло на всякое время". (Быт.6,5)

Люди не ограничивались повторением преступлений, но с каждым годом изобретали все новые и новые злодейства.

"И раскаялся Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю: ибо Я раскаялся, что создал их. « (Быт.6,6-7).

Конечно, Нетленная Природа не может раскаиваться и скорбеть, и здесь употребляется человекообразное выражение о Боге, смысл которого состоит в том, что весь мир полностью отличается то того, как задумал его Творец. Посему в этом мире нет места, куда бы мог Он приложить свое милосердие, и поэтому земля испытает на себе гнев и справедливость Судьи. Но и в этой обреченной Вселенной найден один, принявший в свое сердце потоки милосердия.

"Ной же обрел благодать пред очами Господа Бога". (Быт.6,8).

Пред тем, как перейти к рассказу о последних днях первого мира и о его гибели, нужно развеять один миф, созданный прот. Стефаном Ляшевским. Этот столь популярный сейчас автор, желая подогнать Библию под современные научные басни, отождествил допотопный мир с палеолитом, а неандертальцев с каинитами. "Потомки Каина - пишет он - перестали возделывать землю и стали зверообразны и были скитальцами на земле, избороздив весь север евразийского континента.

Скитаясь по земле, добывая пропитание себе охотой примитивными способами, без должного оружия, они одичали, в них развилась звериная сила, и, конечно, с нашей точки зрения, они представляются какими-то низшего развития людьми» (21. стр.93-94)

Хотя отец протоиерей и говорит, что это толкование соответствует Божественному Откровению, но на деле нет ничего более далекого от Него, чем эта теория. Мы уже подробно разбирали текст Бытия, повествующий о потомках Каина, однако кратко повторимся.

Что же представляла из себя цивилизация каинитов? Была ли она чем-то диким и недоразвитым? Библия говорит, что нет. Сам Каин построил первый город (Быт.4,17), а его потомки изобрели кочевое скотоводство (Быт.4,20; а вовсе не охоту), музыку (Быт.4,21), металлургию (Быт.4,22) и проституцию. Они были первыми стихотворцами (Быт.4,23-24) и организаторы военного дела (Быт.6,4). -Очевидно, этих людей никак нельзя назвать дикарями и скитальцами. В том то и состоит урок Откровения, что крайнее зло как раз и появляется среди изощренной, городской цивилизации, и во многом связано с прогрессом материальной культуры. Исходя из описания о. Стефана совершенно не видна причина гибели первого мира. Ведь, современные дикари часто бывают более чисты, нежели "развитые" обитатели городов. А великие пустынники явили, при минимальной материальной культуре величайшие плоды святости и по их молитвам мир наш существует до сих пор. Очевидно, что в словах о. Стефана можно усмотреть влияние современной теории нравственного прогресса, якобы следующего вслед за прогрессом материальным. Но это учение противоречит как Откровению, так и реальной жизни.

Если же коснуться попытки о. Стефана и других авторов отождествить допотопную цивилизацию с "палеолитом", то она не выдерживает ни малейшей критики. Ведь от этого археологического периода сохранились не только каменные орудия, но и захоронения со следами погребальных венков, и настенные росписи в пещерах, и кучи мусора, а все это неизбежно было бы разрушено водами такого Всемирного Потопа, как его описывает книга Бытия. Наиболее разумно считать палеолит коротким периодом первых веков расселения человечества после Потопа. Во время этой катастрофы изменился весь рельеф Земли, были утеряны под толщей осадочных пород все месторождения металлов и забыты многие технологии. Из-за этого люди были вынуждены перейти на каменные орудия и перебиваться охотой и собирательством. Этот же феномен повторяется и сегодня тогда, когда люди попадают в аналогичную ситуацию (например, на необитаемом острове). Те же датировки, которые приписываются палеолиту, основаны лишь на эволюционных предрассудках и на недостоверных результатах радиоанализа (см. первую часть нашей работы). На самом деле нет никаких достоверных данных доказывающих, что люди палеолита - неандертальцы и кроманьольцы не были современниками великих цивилизаций Вавилона и Египта.