Саи Баба - Йога Действия Страница 4

Служение без корыстных устремлений является первым шагом по пути к духовному прогрессу человека, так как оно подготовит вас к преодолению различий, искусственно насаждаемых историей и географией, и осознанию того, что человеческое сообщество - Едино и неделимо. Изучив эту истину, познайте ее в действии. В этом и заключается назначение Организации Бескорыстного служения, Сева Дал. Как можно считать человека "Божественным" (каковым он в действительности и является), не осознавая этого единства, и не облекая все его действия в соответствующую этому единству форму. Человек рожден для того, чтобы наслаждаться своим наследием, а именно - своим блаженством, приходящим вместе с осознанием Единственного. Любая деятельность, совершаемая исключительно для личного блага, в этом случае представляется бессмысленной. Ибо общество необходимо личности для ее выживания. Ваше служение дарует вам и обществу, в котором вы живете, несказанные блага; оно также приносит незримый, но бесценный дар - Божественную благодать. Служение - необходимая часть девятиступенчатой дисциплины преданности. Вы можете видеть, чувствовать и понимать других людей, похожих на вас, можете сочувствовать им; таким образом у вас появится больше оснований служить им и оказывать помощь. Если вы не ощущаете такого стремления при виде боли и болезни человека, или его уклонения от прямого пути праведности, как можете вы объединять решительность, преданность и самоотверженность, необходимые для служения невидимому, непознаваемому и таинственному Богу? Если вы не любите человека, в вашем сердце не будет места для любви к Богу. Презирая брата-человека, вы не можете в то же самое время поклоняться Богу; если же вы попытаетесь сделать это, Бог не примет такого лицемерия. Бог живет в каждом сердце; а потому служите каждому человеку, и это служение достигнет Бога, который находится внутри каждого человека; это дарует вам милость Бога. Сердце, которое остается равнодушным при виде людей, пойманных в тенета невежества, болезней и лишений, следует назвать демоническим; назвать его сердцем зверя означает оскорбить зверей. Откажитесь от эгоизма, чувственности и жадности, наполните свои сердца верой в славу Атмы и любовью. С помощью этого вы сможете стать полезными работниками Сева Дал.(39)

Первый шаг в изучении природы Атмы (Атмавичара) - это практика истины, которая, если приносит боль, то приносит ее и вам, и всем окружающим, и, если дарит радость, то дарит ее как вам, так и всем остальным. Следовательно, поступайте с другими людьми так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами; откажитесь в отношении других от любого действия, которое, будучи предпринято ими, принесло бы вам страдания. Таким образом, между вами и окружающими вас людьми установятся своего рода двойственные отношения, и постепенно вы достигнете того состояния, когда ваше сердце будет трепетать от радости, если окружающие вас люди счастливы, и стонать от боли, если они печальны. Такое отношение не является привязанностью к тем, кто вам дорог, или к своим родным и близким, то есть признаком иллюзии. Когда подобное сопричастие в разделении радости и печали с кем-либо происходит автоматически, мгновенно и носит универсальный характер - это признак великой духовной продвинутости; волна знает, что она является частью океана, и все волны - не более чем временные проявления того же океана, и вкус их соответствует вкусу всего океана в целом. Окружающие вас люди - это части вас самих; не стоит беспокоиться о них, беспокойтесь о себе - этого достаточно. Если у вас все в порядке, у других людей тоже все будет хорошо, ибо вы больше не будете считать их чем-то отдельным от себя. Стремление критиковать и обвинять других происходит от эгоизма. Ищите свои собственные недостатки внутри себя; недостатки, которые вы видите в других, есть не что иное, как отражение ваших собственных черт характера. Не обращайте внимания на мелкие неприятности, направляйте ваш ум и ваши помыслы к Богу, тогда вы будете окружены прекрасными людьми, а ваши таланты и способности начнут развиваться.

Станьте пчелой, пьющей нектар любого цветка, а не мошкой, которая пьет кровь, привнося взамен болезни. Для начала почитайте всех людей детьми Бога, своими братьями и сестрами. Развивайте свою способность любить и все время стремитесь к благополучию человечества. Любите - и будете любимы в ответ. Ненависть никогда не станет вашим уделом, если вы будете распространять любовь и смотреть на все с любовью. Это единственный урок, которому Я все время учу вас; это также является Моей тайной. Если вы хотите обрести Меня, развивайте в себе любовь, откажитесь от ненависти, зависти, гнева, цинизма и лжи. Я не прошу вас стать учеником или отшельником, или аскетом, достигшим мастерства в повторении имени Бога (джапе) или в медитации (дхйане). Я всего лишь проверяю: наполнилось ли ваше сердце любовью.(40)

КОНТРОЛЬ УМА ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ

Каждое человеческое существо хочет Мира. Мир существует не где-то вдалеке. Поиски Мира в религии - это пустая трата времени. Тому, кто надеется обрести Мир в религии, следует оставить эту идею и начать поиск Мира в своем уме. Мир находится в вашем уме, а не в религии, которую вы исповедуете. Начав поиски вовне, мы получим лишь хаос. Мы должны развивать Мир и покой внутри себя. Этот Мир должен поддерживаться в семье. Из семьи он должен распространяться по всей округе. Далее - по стране, а отсюда - по всей нации. Если личность не пребывает в Мире, как может пребывать в Мире нация? К несчастью, в наши дни во имя распространения Мира во всем мире, мы приносим боль и хаос семье, поселению и стране. Нам следует быть посланниками Мира, а не монстрами (Ямадутас), распространяющими ненависть и насилие. Каждый должен сам прилагать всевозможные усилия для поддержания Мира. Каким образом мы можем обрести этот Мир? Его можно достичь только через служение.

Ум человека, не вовлеченного в служение, подобен мастерской дьявола. Человек, пребывающий в бездеятельности, подобен неживому предмету. И, вместе с тем, этот человек не пребывает во сне. Не имея возможности спать, он начинает размышлять о дурных вещах. Его посещают ненужные мысли, и постепенно он сходит с ума. Когда мы погружены в работу, у нас не остается ни времени, ни места для подобных нежелательных мыслей. Пребывать в Мире означает находиться в состоянии, свободном от мыслей. И из этого Мира вырастает любовь. Когда мы хотим вырастить дерево, мы пользуемся удобрениями и водой. Точно так же, мы можем увеличить эту любовь, являющуюся неотделимой частью нашего естества, через посвящение и служение. Служение укрепляет росток любви. Любовь - священна. Любовь - это время (бесконечность). И желающий обладать подобной любовью не ищет ничего иного. Наша жизнь - воплощение любви. Подобной любовью, которая является основой нашей жизни, мы наслаждаемся совершенно по-разному. Это и есть истинная любовь к себе. Такая любовь должна развиваться в обществе. Разделяйте ее с другими. Любовь развивается через подобную взаимосвязь. Благодаря этой любви ваш ум, заполненный узкими и ограниченными мыслями, начнет развиваться. Мы должны расширить границы нашего восприятия этого огромного мира.(41)

Основные причины страдания и счастья, любви и ненависти, а также материальных желаний - искушения ума. "Это мое, это твое". Эти двойственные чувства и являются единственной причиной желаний и искушений ума. Причина этой двойственности - эгоизм. Человек стал настолько эгоистичен, что перестал заботиться о других или о чем-либо еще, кроме собственного благополучия. Основная причина этого двойственного чувства любви и ненависти - эгоизм.

Тот, кто постоянно думает о своем теле, своей семье, своем благополучии и комфорте - настоящий эгоист. Единственный способ очистить столь черствое сердце - это служение человечеству. Необходимо понять, что предназначение человеческой жизни - это бескорыстное служение и служение своей истинной природе. Такая жизнь в служении не приносит ни славы, ни известности, не ублажает эго, и не помогает достичь каких-либо личных целей. Служение, осуществляемое с корыстными целями, не является служением вообще.(42)

Тот, кто ведет свою жизнь в соответствии с устремлениями ума, неминуемо попадет в беду. Не следует сразу же действовать, едва ум что-либо предложит. Нужно научиться различать и понимать, желательно это или нет. Вам следует пользоваться своей способностью различать, вивекой. Какая польза от вашего ума, если вы не обладаете способностью к различению? Такой ум бесполезен. Какой прок от вашего ума, если его нельзя использовать на благо человечества?(43)

Радости и огорчения, которые встречаются вам в течение жизни, все то, что вам нравится или не нравится в этой жизни, - все это лишь проявления вашего ума. На самом деле, это двойственное чувство (двайта) является причиной отчаяния человека. Если вы хотите очистить разум, замутненный грязью опыта, накопленного в предыдущих жизнях, вам следует серьезно заняться самоотверженным, бескорыстным служением. Только через познание и служение человек может трансформировать в себе животное начало.(44)