Владимир Овощников - Живое мышление Страница 4

Тут можно читать бесплатно Владимир Овощников - Живое мышление. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Владимир Овощников - Живое мышление читать онлайн бесплатно

Владимир Овощников - Живое мышление - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Овощников

Напряжение возникло в силу того, что в ряде случаев, возможно сознательно, а возможно бессознательно, вы напоролись на то, чего вы хотите, или на то, что вы хотите от вас скрыто. Вот почему вы зажались. Испугались.

Для того, чтобы строить дом, самоочевидно, нужен фундамент.

Для того, чтобы начать что-то, нужно узнать, чего я хочу.

Когда люди пытаются жить вдвоем, они задумываются над тем, чего я хочу от другого. Не в смысле внешнего, а я хочу. А то, что ты хочешь, это то, на чем ты

стоишь ногами. Когда начинаешь что-то строить. Это и есть начало.

А техники - это потом.

Вот это и есть начало. Чего я хочу? С теми подсказками, какие я сделал.

Не в смысле подсказки "чего вы хотите". А в смысле - на что обратить внимание.

То, что в вас ищет, и есть то, что вы ищете. И ничего другого. А вы сегодня частично, (присутствующие здесь - это целостная ситуация, поэтому я говорю "вы") создали "троечное" пятно* в этом роскошном пространстве, на мансарде этого роскошного здания. Во "вне", естественно, потому что там уже атмосфера пустых форм, которые заполнены Бог знает чем. Вот в чем дело.

Это очень непростое качество: не ментально пережить "свободу себя".

Еще раз повторяю: свобода заключается не только в выборах, но и в самоограничении, но без манипуляции снаружи, потому что вы сделаны из людей, которые тоже манипулировали. И они банкроты, эти люди. Наши папы, мамы, родственники, старшие друзья - банкроты. Жизнь не случилась. Даже то, что они успели отхватить, вызывает напряжение: как бы не забрали. Это и есть банкротство. Нет валюты и, повторяю, понижение социальных полок ничего не дает. Точно так же, как и повышение.

Если президент страны день и ночь думает, как ему перехитрить парламент, и больше ничем его жизнь не занята - он банкрот как жизнь. Потому что он не живет. Он "фунциклирует", под действием манипуляций, опять-таки, извне, хотя он президент.

Осознайте, пожалуйста, что люди, из которых вы сделаны, не сумели из того бульона, из того аквариума взять те качества воды, которые ведут не к банкротству. Не сумели. И их папы и мамы не сумели и т.д. и т. п. И так будет разворачиваться...

Вот для чего наш лагерь. Не для дискредитации своих родителей, не для издевательства, а для того, чтобы попытаться выскочить в этот короткий промежуток времени в попытку некоего осуществления. Не технологического, а осуществления себя. Хоть крошечного.

На этой почве я просил бы вас видеть, что из вас выделилось, как та часть вас, как живое существо, которое вот здесь находится.

И теперь я усложняю задачу, как бы усложняю.

Какое существо находится здесь? И находится ли?

Потому что только этим существом можно делать резонанс. Оно находится там, там, там...

В резонанс может вступить только то, что находится здесь.

И всем, кто у меня обучался (какими бы техниками вы ни владели) вот здесь, в этой жизни (не в этом двухчасовом тренинге каждый день), только тем, что есть здесь, можно осуществлять техники, которые вы знаете.

Обратите внимание, почему у вас идет война с представительством. Потому что масса частей вас не находится, а представительствует здесь, не находя представительства по качеству, необходимому для представительства.

Вот откуда ломка представительства, война с ним. Вот именно оттуда. Поэтому дистанция с реальностью. Я сказал, здесь вся реальность. Вся Карта Древних (см. Глоссарий) есть здесь. Что ваше находится здесь? И находится ли? Только на этом можно строить резонанс. Больше ни на чем. Это очевидно.

Представляете себе, человек, который делает некий изыск из радостного, торжественного, разнообразного дня своего рождения, приходит выразить соболезнование по поводу кончины своему другу. А пришел он со дня рождения, где было веселье, хохот. Предположим, человек этот не сентиментальный, т.е. маятник не качается. Вот он сидит, и надо выражать соболезнование. Он может выразить только пустой формой, так как он здесь не присутствует. Он присутствует там, где ему хорошо. А ему хорошо было на празднике, с которого он только что вышел. И с собой этот праздник принес. Но там он не может быть этим, и потому резонанс вступить не может, т.е. сопережить. Следовательно, он будет вести себя вежливо, т.е. раздавать пустые формы, которые требуются по само собой разумеющимся нормам.

Вот и все. Попробуйте до утра обнаружить, есть ли что-либо из частей вас здесь?

И тогда вы с изумлением (возможно) обнаружите, какой величины эта часть вас здесь (условно говоря). Здесь может находиться только то от вас, что этого хочет. Вот зачем я сказал: выделите то, что вас сюда привело.

Помните, у Калинаускаса есть один забавный пример.

На лекции (пример из книги)

Там какой-то товарищ читает лекцию в аудитории, потом прерывает себя и говорит:

- Я о времени рассказываю "здесь и сейчас". Кто из присутствующих, пока я говорил, находился в своем прошлом?

Поднялся лес рук. - А кто в будущем? - А кто сейчас? - А кому я читаю?

И ушел...

Это все напрямую относится к тому, что я говорю. Я не собираюсь уходить, но для того, чтобы что-то здесь началось, это может начаться только с теми, кто здесь находится.

С той частью вас, которая здесь находится, я могу разговаривать. А с кем еще?

И объем, который будет здесь разворачиваться, будет разворачиваться только через ту часть, которая находится здесь. Больше не через что.

Ну, сделаем цветок, ну, посидим там в резонансе, потом вы разбредетесь, находясь не здесь. Понимаете, да? И это все бессмысленно.

Это то, что касается свободы, и касается здесь. Мыслить человека может только то, где он находится.

Попробуйте до утра решить эту задачу, попробуйте в индивидуальной медитации.

Советую, тем, кто знает, что такое растождествление (см. Глоссарий) практически выйти спокойненько в ноль, не спеша, не расширяя объем сознания, психоэнергетики и индивидуальности, телесности, растягивая ноль с одним внутренним вопросом: - Где та часть меня, которая привела сюда? - Что она от меня именно хочет, говоря: "Я хочу сюда". - И может ли она находиться здесь? - Т.е. какие у нее зацепки здесь?

Правда забавно? Да?

Вот видите, вы сидите здесь в разной степени теплости одежды, некоторые даже уже кисти прячут. Почему? Разрыв между тем, что здесь есть и тем, что ваше здесь находится. Вот почему пропасть, вот почему вам холодно. Здесь жара, жарко, жжет все. Жжет все.

Кто спрашивал про Сириус?

Когда он зайдет, выйдет Юпитер.

Пропасть...

Если вы поймаете, что здесь находится умозрение - не сердитесь на него. Мягонько отодвиньте и попробуйте добраться: - Что реально, как часть меня? - Находится на каком зацепе, на каком "хочу"?

Конечно, легко: космический разум, прана (см. Глоссарий) - это там... Работа - тоже там. Возможные хорошие отношения тогда, а здесь - что у тебя есть и чем оно зацеплено?

Подсказываю, обратите внимание (никому не говорите):

- Может быть, у вас сущность делает какие-то подпольные ходы, чтобы личность не узнала? А то она осудит...

До утра попробуйте справиться с этой задачей. Кажется, очень просто, но в голову не приходит: "где я нахожусь?". Не в смысле важности, а просто: я где?

Природа живого мышления начинается здесь. Почему? Немножко забегаю вперед. Потому что, мышление действительно обслуживает актуализированные потребности. Но если твое тело находится как бы здесь, а то, чем ты тут представительствуешь, находится там, то актуальные потребности находятся тоже не здесь, а там. А если они находятся там, то какое мышление здесь?

И не только мышление. У И. Н. Калинаускаса сказано, что: - мышление есть основа функционирования инструментального сознания.

Но если это основа функционирования, то, следовательно, это продукция, которая куда-то выдается.

Куда?

Раз основа функционирования - значит, тот, кто мыслит - ищет потребителя этой продукции. Потому что иначе эта продукция не будет издаваться.

Давайте по аналогии с социальностью. Творческая функция, 2-я функция ТИМ* ищет в мире несовершенство по содержанию своей 2-й функции, чтобы создать совершенство. Жуков - всем все объясняет и Дон-Кихот, Есенин и Дюма (см. Глоссарий, соционика) манипулируют отношениями, потому что с точки зрения несовершенства отношения постоянные - это ерунда, они должны изменяться. Гамлет узнает, какие внутренние проблемы есть у другого человека, чтобы их разрешить. Если их нет, то создать и потом разрешить. Если люди не попадаются, то Гамлет эти проблемы создает у себя, с тем, чтобы людям сообщить: - что у него проблемы, - чтобы у людей создались проблемы, - чтобы их разрешить.

Т.е. ТИМ ищет творчество по 2-й функции. Хорошее творчество! Да? Т.е. ТИМ ищет по 2-й функции потребителя. Это естественно. Это творческая продукция.

А мышление ищет какого потребителя?

Вернее, не само мышление, а субъект мыслящий. Потому что, если нет потребителя, не будет творческой функции. Она просто погаснет. Т.е., если ты помыслил, ты кого тронул? Кто потребитель? Потребитель тот, кого ты тронул, чтобы он отозвался.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.