Мать - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ Страница 4

Обычно это всегда какое-то движение сознания, которое приводит к смерти, и некоторое волевое усилие, но…

Вот о чем я сегодня думала (не «думала» – слова всегда говорят не то, – это не было на уровне ментального рассуждения), но внезапно передо мной возникло (жест, изображающий киноэкран): может быть, то, что называется «смерть», есть сразу множество различных вещей?.. Мы говорим «жизнь», «смерть» и противопоставляем смерть жизни – может быть, то, что люди называют смертью, есть комплекс разных вещей, разных возможностей?

(тишина)

Что такое смерть?

Человеческая наука отвечает: во всех случаях наблюдается одно и то же явление – разложение. Но это…

Мы все время находимся в состоянии разложения – все, вся жизнь это постоянное состояние разложения и преобразования; вся потребляемая нами пища находится в состоянии беспрерывного разложения. Поэтому…

Это может быть просто отсутствие полноты нашего видения, ограниченности нашего восприятия: за отдельными деталями мы не видим целого. У меня было внезапное ощущение, сопровождавшееся напряженной концентрацией сознания: в чем заключается физическое восприятие целостности этого мира? Чем характеризуется сознание целостности физического мира? Может быть, для этого сознания все, что мы называем смертью и жизнью, аналогично явлению разложения, ассимиляции и трансформации, происходящему в каждом живом существе?

Этого достаточно, чтобы свести кого угодно с ума!

Клеточное преобразование, процесс прогрессирующего преобразования клеток – это то, что на уровне сознания человека или животного мы называем «смертью».

Мы еще поговорим об этом.

Витальное тело обычно продолжает существовать некоторое время после разрушения тела физического, а затем направляется в витальные миры, где находится до своего разложения. Если человек был достаточно развит в ментальном отношении, то его ментальная оболочка также направляется в соответствующие ментальные миры и, наконец, психическое существо, покидая ментальное тело, направляется к месту отдыха. Если ментал сильно развит, то он может сохраниться; также может сохраниться и витальность, если она хорошо организована и сгруппирована вокруг психического существа, – в этом случае витальное и ментальное существа разделят бессмертие психического. В противном случае, психическое существо, вобрав в себя опыт разума и жизни, впадает в состояние вечного покоя и безмолвия.

Я заметила, что всякий раз, когда кто-нибудь умирает в Ашраме, многих людей охватывает паника. Я не могу сказать, что мне это очень нравится. Может быть, поэтому я и написала эту статью («Страх смерти и четыре способа борьбы с ним»). Поистине нам уже давно пора освободиться от дрожи, в которую повергает нас страх. Я помню, когда первый раз кто-то умер в Ашраме, люди были в невообразимой панике. Я знаю многих (не буду называть их имен: они уже тогда были в преклонном возрасте), кто приехал сюда, считая, что, если они будут жить здесь, то не умрут! Это было давно, очень давно. И когда впервые здесь кто-то умер, люди в буквальном смысле впали в панику. Мы получали горы писем, в которых люди спрашивали: «Как это возможно? Значит, мы здесь не в безопасности!» Мне приходилось объяснять им, что бессмертие дается человеку в результате колоссальных усилий и тяжелой работы и требует отречения от стольких вещей в жизни, что вряд ли найдется среди перепуганных и протестующих хоть один, готовый отречься от своих привязанностей ради бессмертия. Они предпочтут, скорее, умереть со своими привычками, чем добиться бессмертия и расстаться с ними! От многого надо отказаться… Я писала об этом в статье и перечисляла, чем приходится жертвовать, однако этот список еще длиннее…

Вопрос: Является ли страх единственной причиной смерти?

О, нет, вовсе нет. Я не говорила этого. Я сказала, что если вы хотите победить смерть, то надо начать с того, чтобы перестать бояться смерти; а это совсем не одно и то же. Я не говорила, что страх – причина смерти…

Вопрос: Почему мы испытываем страх?

Говорят, – и это соответствует одному из очень древних учений, – что страх на земле появился благодаря усилиям враждебных сил, создавших его, так как с помощью страха они пытались оказывать воздействие на людей. Но животные тоже испытывают страх. Это несколько ослабляет убедительность приведенного аргумента, и я не думаю, что у враждебных сил был какой-то особый интерес в том, чтобы внушать страх животным.

Страх – это результат отсутствия всякой сознательности. Это своего рода боль, являющаяся следствием невежества и незнания. Вы не знаете природы многих вещей, не знаете их влияния на вас и того, что может произойти в будущем, не знаете последствий своих действий – и это незнание вызывает страх. Вы боитесь того, чего не знаете…

Тот, кто знает, не имеет страха. Кто находится в пробужденном состоянии, сохраняет полное сознание и не живет в неведении, тот не испытывает страха. Страх всегда присущ чему-то темному.

Одно из эффективных средств преодоления страха – смело смотреть на все, что его вызывает… В древних традициях посвящения, особенно в Египте, для того чтобы практиковать оккультизм, необходимо было полностью побороть страх смерти. Тогда ученика неофита помещали в саркофаг и на несколько дней оставляли в гробнице, как будто он был мертв. Естественно, ему не грозила смерть ни от голода, ни от удушья, и все же он оставался там, лежа в саркофаге, на протяжении нескольких дней. И это излечивало его от страха смерти…

Согласно христианской религии, происхождение страха связано с тем, что наши прародители отведали запретное яблоко в саду Эдема, – и вместе со знанием люди обрели страх. И с тех пор всеми людьми, всем на земле управляет страх. Но здесь я опять хочу повторить, что животным тоже присущ страх – животные не совершали греха, они не ели запретного яблока и поэтому не должны испытывать страха. Полусознательное состояние, смешиваясь со своего рода невежественным инстинктом, концентрируется на опасности и в то же время не знает, как с ней бороться. Без сомнения, враждебные силы и существа витального мира, ведущие борьбу с Божественным провидением, широко используют страх в качестве своего оружия. И именно с его помощью им удается управлять людьми. К этому арсеналу средств относятся политические и религиозные меры воздействия на человеческое сознание. Некоторые религии для поддержания своей власти над верующими насаждают среди них страх перед смертью и теми ужасами, которые ожидают человека после смерти, если он не будет слепо подчиняться предписанию религиозных догм.

Страх может также иметь в своей основе антипатию, то есть отсутствие расположения к чему бы то ни было. Некоторые люди боятся огня, другие испытывают страх перед водой, третьи – перед каким-нибудь животным. Причина такого страха – отсутствие гармонии витальных вибраций. И эта дисгармония воспринимается нашим бессознательным телом как страх. Вообще тело – это страшно бессознательная штука. И как же надо потрудиться, чтобы придать ему хоть немного сознания! Наше тело живет автоматически, силой привычки. Оно ужасно бессознательно…

Вопрос: В чем заключается разница между сознательным выходом из тела и сознательным переживанием смерти? Многие могут выходить из своего тела.

Да, но при этом они далеко не все отправляются в область смерти… Многие во время сна выходят из тела. Они делают это более или менее сознательно – большинство, конечно, бессознательно, но некоторые все же совершают это сознательно. Они выходят из своего тела, но остаются в то же время в физической сфере. В лучшем случае они попадают в какую-то ментальную область, но только не в область смерти.

И все же некоторые бывают там, но для того, чтобы процесс был полным и законченным… вам следует знать, что когда вы выходите из тела, вы остаетесь привязаны к нему определенным количеством нитей – как бы их назвать?.. это могут быть витальные нити, ментальные или физические – выход из тела может означать экстериоризацию[4] самого разного. Обычно из тела выходит что-то совсем тонкое, ментал или высшая часть витальности, а большая часть остается при этом в теле, что позволяет ему не впадать в состояние транса. Спящие иногда даже передвигаются во сне: какая-то часть их существа экстериоризировалась, но наиболее материальная часть витальности осталась в теле. И пока она остается в теле, человек целиком и полностью пребывает в сфере жизни. Во-первых, совсем не просто отделить от тела ту самую часть, которая покидает его в момент смерти. Для этого требуется очень строгая дисциплина и длительная практика. Существует определенная последовательность экстериоризации, которой нужно придерживаться, чтобы отделить от тела то, что покидает его в момент смерти; в этом случае тело впадает в состояние транса, которое соответствует физическому состоянию смерти. Оно даже быстро остывает и деревенеет. Всему этому нужно учиться, и это совсем не просто. И если вы хотите совершить выход из тела до конца, то кто-то должен всегда присутствовать при этом и наблюдать за вашим телом, чтобы с ним ничего не случилось. Такие вещи нельзя делать в одиночку. Кто-то должен быть рядом, чтобы охранять ваше тело. Но если вы даже все это проделаете, вы еще не приобретете того опыта, о котором я говорю. То, что я имею в виду, гораздо сложнее. Как только вы таким образом вышли из тела и оставили его в каталептическом[5] состоянии, вы прервали все связи с жизнью. Вы на самом деле мертвы; ваше сердце больше не бьется. Но поскольку в теле все еще остается «жизнь формы» и выход из тела был совершен не в результате несчастного случая, а сознательно, с помощью волевого усилия, вы можете усилием воли вернуться обратно в свое тело, восстановив все прерванные связи с жизнью. Это не очень приятное занятие и при этом чрезвычайно сложное. В письменном изложении на бумаге все кажется очень просто. Но это совсем не так…