Александр Мень - Навстречу Христу. СБорник статей Страница 41

Тут можно читать бесплатно Александр Мень - Навстречу Христу. СБорник статей. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Александр Мень - Навстречу Христу. СБорник статей читать онлайн бесплатно

Александр Мень - Навстречу Христу. СБорник статей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Мень

1

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, Архиепископа Константинопольского. В 2 т. СПб: Изд-во Сойкина П.П., б.г. Т.П. С. 353.

2

Там же. С. 77.

3

Там же. С. 47.

4

Митр. Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) (31 декабря 1891/13 января 1892, Ков-но — 13 декабря 1961, Москва) — первый председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (с апреля 1946) (Прим. ред.)

5

Иннокентий (Борисов), архиеп. О религии откровенной. В кн.: Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского. Т. XI. СПб., 1877. С. 243.

6

Введенский А. И. Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий. т. I. М.: Унив. тип., 1902. С. 210.

7

Тураев Б. История древнего Востока. T.I. Л.,

8

Авдиев В. Древнеегипетская реформация. М., 1924. С. 91.

9

Лейри М. Раса и цивилизация//Расовая проблема и общество. М., 1957. С. 21.

10

Обермайер Г., свящ. Доисторический человек. СПб., 1913.

11

Wright Ernest G. Biblical Archaeology, Philadelphia: Westminster Press, 1957.

Рус. пер.: РайтДж. Э. Библейская археология. М.: Библиополис, 2003 г. (Прим. Ред.)

12

Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. II. СПб., 1907-1918. С. 92.

13

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, Архиепископа Константинопольского. СПб: Изд-во Сойкина П.П., б.г. Т. II. С. 132.

14

См.: Фаррар Ф. Первые дни христианства. Пер. с англ. СПб., 1888.

15

Патриарх Сергий и его духовное наследство. М.: Издание Московской Патриархии, 1947 г. С. 68.

16

См.: Богословские труды. Вып. I. С. 65; ЖМП. 1955. №12. С. 65.

Трубецкой С. Учение о Логосе. М., 1906.

17

Dr Albert J. Rasker. Wir wahlen das gefahrliche Le-ben. Miinchen, 1961. (Д-р Альберт Раскер. Мы избираем жизнь, полную опасностей.)

18

Аллар П. Христианство и Римская империя от Нерона до Феодосия. Пер. с франц. СПб., 1898.

19

Самуилов В. История арианства на латинском Западе. СПб., 1890. С. 19. Прилож. Г.

20

Блаж. Иероним Хроника//Творения блаженного Иеронима Стридонского. Т.1-17. Киев, 1893—[1903], Т. V. С. 367.

21

Болотов В. Либерий, епископ Римский, и Сир-мийские Соборы. СПб., 1893. С. 2-5.

22

Дюшен Л. История Древней Церкви. Пер. с франц. т. II. М., 1914, с. 189)

23

История триадологического догмата в IV в. // Мелиоранский Б. Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. Вып. 1-3. СПб., 1910-13. С. 174.

24

Цит. по сборнику: Русская религиозно-фило-софская мысль XX века. Питтсбург, 1975. С. 78.

25

Пимен, Патриарх Московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения. М., 1977. С. 359.

26

Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения православной церкви. Paris: YMCA-Press, [1964]. С. 51.

27

Глаголев С. С. Задачи русской богословской школы. Сергиев Посад, 1905.

28

Сове Б. И. Тезисы по Священному Писанию Ветхого Завета // Путь. 1936-1937. № 52.

29

Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947. С. 72.

30

Иларион (Троицкий), архиеп. Священное Писание и Церковь. М., 1914. С. 17.

31

См. обзорные работы: Сельский И. С. Употребление и изучение Библии в России // ПО. 1868. № 10-11; его же. Обозрение трудов по изучению Библии с XV в. до настоящего времени // ПО. 1869. № 4-5; Никольский М. В. Наша библейская наука // ПО. 1875. № 2; его же. Успехи библейской науки в России /У ПО. 1877. № 3; Троицкий Я. И. Русская библейская наука и ее современные задачи // ЧОЛДП. 1877. № 10; Михаил (Лузин), архиеп. Столетие из истории толкования Библии у нас в России // Годичный акт в МДА 1 сентября 1877 г. М., 1877; его же. Библейская наука. Кн. 1. Очерк истории толкования Библии. Тула, 1898; Мышцин В. Я. Обзор русской духовной журналистики. Статьи по Священному Писанию Ветхого Завета // БВ. 1906. №10, 12; Елеонский Ф.Г. Отечественные труды по изучению Библии в XIX в. // ХЧ. 1901. №5; 1902. №1, 4; Глубоковский Я.Я. Русская богословская наука в ее историческом развитии. Варшава, 1928; Шмеман А., прот. Русское богословие за рубежом // Русская религи-озно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975; История русской литературы X-XVII веков. Под ред.

Д. С. Лихачева. М., 1980; Флоровский Г. П. ,прот. Пути русского богословия. Париж, 1980; Строганов В., свягц. Вклад Московской Духовной Академии в герменевтику Нового Завета // ЖМП. 1985. № 8; Иванов М. С. Академическое богословие // ЖМП. 1986. №1; Kyrill (Gundiaev) Erzb. Eingebunden in die Tradition und offen neu Wege // Stimme der Ortodoxie. 1985. № 8-9.

* См.: Труды отдела древнерусской литературы АН СССР. Т. II. М.-Л., 1955. С. 323.

32

Рижский М. И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978. С. 31.

33

См.: Казакова Я. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.—Л., 1955; КлибаповА.И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI в. М., I960.

34

См.: Громов М. Н. Максим Грек. М., 1983 (там же указана библиография).

35

См.: Экономцев И. Основание Славяно-греко-ла-тинской Академии // ЖМП. 1985. №2. С. 67-78. Духовные школы были главными центрами библейской науки в России. См.: Смирнов С. История Московской Славяно-греко-латинской Академии. М., 1855; его же. История Московской Духовной Академии. М., 1879; Чистович И. А. История Санкт-Петербургской Духовной Академии. СПб., 1857; его же. Санкт-Петербургская Духовная Академия за последние 30 лет. СПб., 1889; Знаменский П. В. История Казанской Духовной Академии. Т. 1-3. Казань, 1891-1892; Титлинов Б. В. Духовная школа в России в XIX столетии. Вильна, 1908-1909.

36

Михаил (Лузин), архиеп. Библейская наука. Т. 1. С. 117.

37

Платон (Левшин), митр. Творения. Т. 2. СПб., 1913. С. 691.

38

Ему принадлежит один из первых в России иса-гогических курсов («Руководство к чтению Священного

39

Толкование Иринея переиздавалось вплоть до XX в. О нем см.: Андреев В. А. О толковании на Псалтирь Иринея, архиепископа Псковского. М., 1910; Русский архив. 1869; ПБЭ. Т. 5.

40

См.: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 77. По истории переводов см. следующие обзорные работы: Чистовик И. А. История перевода Библии на русский язык. СПб., 1873; Астафьев Я. Опыт истории Библии в России. СПб., 1889; Евсеев И. Е. Очерки по истории славянского перевода Библии. Пг., 1916; его же. Столетняя годовщина русского перевода Библии. Пг., 1916; Логачев К. И. Русский перевод Нового Завета // ЖМП. 1969. №11; его же. Издания русских переводов Библии // ЖМП. 1975. № 7, 11; Рижский М. История переводов Библии; BrynerE. Bible translation in Russia // The Bible translator. 1974. №3.

41

См.: Логачев К. И. Профессор И. Е. Евсеев // ЖМП. 1971. №12; его же. Труды профессора И. Е. Евсеева по истории славянской Библии // ЖМП. 1972. №8; его же. Работы профессора И. Е. Евсеева по русскому переводу Священного Писания // ЖМП. 1973. №2.

42

См.: Веретенников Я. Святитель Геннадий Новгородский //ЖМП. 1981. № 1, 6.

43

См.:: Подокшин С. А. Франциск Скорина. М., 1981 (там же указана библиография).

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.