Александр Доброклонский - Александр Доброклонский Руководство по истории Русской церкви Страница 43

142

Одно — в виде послания к Владимиру Мономаху см.: Послание Никифора митрополита Киевского к Великому князю Владимиру Всеволодовичу (1104—1121)//РД. 1815.4.1. С. 61; другое — в виде поучения — в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 366. Прилож. № 11.

143

ПСРЛ. Т. II. С. 29.

144

ПСРЛ. Т. I. C. 190.

145

Ibid. С. 89.

146

Степенная книга. Т. I. С. 153.

147

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 289–299; Макарий. Ibid. Т. I. С. 39–43 Т. II. С. 20–23; Т. III. С. 29–32.

148

Неизвестно кто, — или человек, чудесно исцеленный, или оставшийся в живых после совершения над ним таинства елеосвящения, или же, наконец, раб, отпущенный на свободу (=пушеник).

149

Или раб, пожертвованный кем–либо в церковь для спасения своей души и, таким образом, ставший, как бы, в крепостное отношение к церкви, или же, получивший полную свободу по смерти господина за душу его. Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 534 ПС. 1862. Ч. II. С. 260–266.

150

Изгои — люди, изгнанные из волости, выходцы, примкнувшие к какому–нибудь пред местью и посаду, бобыли, водворенные вне города на»выгонной»земле, или люди безродные. В уставной грамоте Всеволода Новгор. так определяются виды изгоев: 1) попов сын, не знающий грамоты, 2) холоп, выкупившийся на свободу, 3) обанкротившийся купец и 4) князь, лишенный удела. Изгоями в домонг. период были заселены целые села и предместья: Мысовский. Ibid. С. 269—270.

151

См.: Мысовский. Ibid. С. 276–295; Ч. III. С. 10–31; Макарий. Ibid. Т. II. С. 271–273.

152

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 319–338.

153

В подлинности их сомневаются. См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 342—350 Уставы эти можно найти у него же Т. I. 1–я пол. С. 526—545 и в: Макарий. Ibid. Т. I С. 281–284. Прилож. № 8; Т. II. С. 377 и след. Прилож. № 18.

154

Голубинский Е. Е. сомневается в ее подлинности. См.: Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 370, 535. Грамота эта отпечатана в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 380 и след. Прилож. № 14.

155

Устав Новгородского князя Святослава Ольговича//РД. 1815. Ч. I. C. 82.

156

Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею: В 12т. СПб., 1846–1875. Т. I. № 4. С. 5 и след.

157

Остальные канонические произведения будут указаны в тех отделах и параграфах, к которым они по содержанию подходят.

158

О церковном законодательстве см.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 342—356, 364–373; Макарий. Ibid. Т. I. С. 150–190; Т. II. С. 257–281; Т. III. С. 240–241; Мысовский. Ibid. // ПС. 1862. Ч. I–III.

159

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 299–307; Макарий. Ibid. Т. II. С. 284–285.

160

Макарий. Ibid. Т. III. С. 28.

161

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 456.

162

Ibid. Т. I, 2–я пол. С. 108.

163

Ibid. Т. I, 2–я пол. С. 11: ПСРЛ. Т. I. C. 89.

164

Макарий. Ibid. Т. III. С. 35.

165

Ibid. С. 34–35.

166

Ibid. С. 24–26.

167

Ibid. С. 33. Житие Нифонта см. в: ПСтРЛ. Т. IV.

168

ПСРЛ. Т. I. С. 66.

169

Ibid. С. 67.

170

См.: Белеческий устав Георгия в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1–я пол. С. 390.

171

См.: В грамоте патр. Германа II // Макарий. Ibid. Т. III. С. 321. Прилож. № 7.

172

ПСРЛ. Т. II. С. 40 (под 1148 г.).

173

Голубинский Е. Е. Ibid. С. 377–397: Макарий. Ibid. Т. I. С. 45–46.

174

Устав Ярослава в: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 1 -я пол. С. 537.

175

Устав Новгородского князя Святослава Ольговича//РД. 1815. Ч. I. C. 82.

176

Грамота Ростислава 1150 г. См.: Дополнения к Актам историческим. Т. I. № 4. С.5.

177

См.: грамоты Святослава и Ростислава.

178

Так поступил Ефрем Переяславский.

179

См.: Послание Симона Владимирского к Поликарпу в Печерском патерике.

180

См.: Поучение митрополита Кирилла// Востоков А. X. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. С. 281.

181

Грамота Всеволода Новгородской церкви св. Иоанна Предтечи на Опоках.

182

ПСРЛ. Т. II. С. 60.

183

Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 626.

184

О средствах содержания духовенства см.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I, 1–я пол. С. 422—.450; Макарий. Ibid. Т. I. С. 191–197; Т. II. С. 291, 292; Т. III. С. 256, 257; Соколов Н. (К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 617–627.

185

ПСРЛ. Т. I. C. 120.

186

Илариона, митрополита Киевского, два слова // ПТСО. 1844. Ч. Н. С. 277.

187

О влиянии духовенства на древнее русское законодательство см.: Калачев Н. В. О значении Кормчей в системе древнерусского права // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1847. № 3. Отд. 1. С. 1–128.

188

ПСРЛ. Т. I. C. 54.

189

Макарий. Ibid. Т. II. С. 285–291; Т. III. С. 244–255; Соколов Н. К. О духовенстве в древней Руси // ПТСО. 1860. Ч. XIX. С. 628–636.

190

Новгородская летопись//ПСРЛ. Т. I. C. 78. Подобное см. об Ефреме Переяславском в: ПСРЛ. Т. I. C. 89.

191

Иаков Черноризец. Похвала Владимиру, см.: Макарий. Ibid. Т. I. С. 260.

192

ПСРЛ. Т. I. C. 102.

193

Соловьев С. М. Ibid. Т. I. С. 262.

194

Пособиями при изучении этой главы могут служить: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1. 1–я пол. С. 580—787 (о состоянии просвещения); Т. I. 2–я пол. С. 685–689 (об еретиках): Т. I. 1–я пол. С. 70, 71, 89, 90, 186–193, 482–495; Т. II. С. 689—718 (о сношениях с латинянами и латинской пропаганде); Макарий. История Русской Церкви. Т. I. C. 111–150: Т. II. С. 104–211; Т. III. С. 122–220 (о просвещении): Т. 1. С. 231–252: Т. II. С. 317–323; Т. III С. 281–296 (о латинской пропаганде): Попов А. Н. Историко–литературный обзор древне–русских полемических сочинений против латинян (XI–XV в.). М.. 1875; Павлов А. С. Критические опыты по истории древней греко–русской полемики против латинян. СПб., 1878; Списывание книг в древние времена России//ПС. 1862г. Ч. I. C. 131—171; О способах духовного просвещения древней России вне училищ// ПС. 1858. Ч. I. С. 87—121, 262—296; Порфирьев И. Я. О чтении книг (о почитании книжном) в древние времена России // ПС. 1858. Ч. 1. С. II. C. 173 и след.; Обзор русских летописей в содержании и характере их, преимущественно церковно–историческом// ПС. 1860. Ч. I, II; Взгляд древне–русских летописцев на события мира//ПС. 1859. Ч. II. С. 45, 414 и след.; Смесь христианства с язычеством и ересями в древне–русских сказаниях//ПС. 1861. Ч. I. С. 241 и след.

195

ПСРЛ. Т. I. C. 51.

196

IbidС. 65–66.

197

Ibid. С. 51.

198

Ibid T. IX. С 79.

199

Свидетельство дьяка Иоанна. См.: Погодин М. П. Образцы славянского древнеописания. М., 1841. Тетр. 2; Востоков А. Х. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. № 331, 334.

200

ПСРЛ. Т. I. C. 192.

201

Печерский патерик см.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 211.

202

ПСРЛ. Т. I. C. 187.

203

Ibid. Т. П. С. 222, 223.

204

Печерский патерик см.: Макарий. Ibid. Т. II, С. 211.

205

Житие преподобного Авраамия Смоленского//ПС. 1858. Ч. 3.

206

О способах духовного просвещения… // ПС. 1858. Ч. I. С. 96—97.

207

Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 286.

208

См.: Макарий. Ibid. Т. II. С. 106—108; Илариона, митрополита Киевского, два слова// ПТСО. 1844. Ч. II. С. 253–255.

209

См.: Илариона, митрополита Киевского… // Ibid. С. 204—252.

210

См.: Временник ОИДР. 1850. Кн. V.

211

Макарий. Ibid. Т. И. Прилож. № 8. С. 347.

212

В греческом тексте оно отпечатано в: Ученые Записки II отделения Академии наук. Кн. 1 и в: Павлов А. С. Критические опыты по истории греко–русской полемики… СПб., 1878 Прилож; в славянском тексте см.: Калайдович К. Ф. Памятники… СПб., 1821.

213

Первое послание см. в: Калайдович К. Ф. Ibid.: второе — в.: Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 9. 10 (в двух видах).

214

См.: Ученые Записки II отделения Академии Наук. Кн. II. Вып. 2; Макарий. Ibid. Т. II. Прилож. № 5; большинство приписывает это слово Феодосию Печерскому; Голубинский — Феодосию Греку.

215

Поучение Луки Жидяты к братии / Публ. Р. Тимковского // РД. Ч. I. С. 7; Макарий. Ibid. Т. I. С. 278—279; Добромыслов Вс. Свитый Лука Жидята, вторый епископ Новгородский //Странник. 1865. Окт., нояб.