Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране Страница 48

Ничто не мешало безбожникам уверовать — они слышали все наставления. Но нет: ни слова посланников, ни Мои знамения они не приняли на веру. Кто же неправеднее того, кому послали руководство, а он был глух, и не услышал?

Сказал Муса своему помощнику (Иисус Навин): не будем останавливаться, пока не дойдём до стыка двух морей (территория между Красным морем и Нилом, возможно — территория вокруг нынешнего Суэцкого канала). Если даже пройдут годы. Они шли через пески, через пустыни и, наконец, показалось море. Они с собой несли рыбину, чтобы на привале съесть. Но она проснулась возле моря и ушла. Это был знак от Бога — в месте потери рыбы им должен был встретиться мудрец. Вот он и появился — знающий Мой раб (пророк Хедр, или Хыдыр. Далее о нем будет рассказано подробнее). Cкaзaл Myca: хочу у тебя научиться мудрости. Тот ответил: а хватит ли у тебя сил молчать, если не поймёшь моих поступков? Муса заверил: терпения хватит. Что ж, — сказал тот, знающий, — тогда идём, но не задавай вопросов.

Они сели в лодку и поплыли через море. В конце путешествия знающий Мой раб взял в руки нож и вырезал отверстие в днище лодки. Муса вскричал: что ж ты делаешь? Тот ответил: ты же обещал молчать! Муса опомнился: забыл я обещание, прости. Сошли они на берег и пошли дорогой. Навстречу — мальчик. Мудрец, ничего не объясняя, убивает мальчика. Муса не смог терпеть, он возмутился: зачем ты невинного убил? А тот спокойно говорит: я же знал, что трудно будет тебе терпеть. Тогда иди своей дорогой. Но Муса взмолился: прости, дай последний шанс, молчание обещаю.

Дошли они до одного селения. Подошли к домам и попросили есть. Им отказали. Знающий не удивился, он знал, что так и будет, потом подошел к полуразваленной стене и взялся укреплять. Тут Муса говорит ему: зачем это бесплатно делать? Давай за укрепление стены возьмём с них плату, они нас накормят. Мудрец ответил: всё, наше путешествие окончено, слишком много ты задавал вопросов, мы расстаёмся. Но на прощание я объясню свои поступки.

Лодка та служила беднякам для ловли рыбы. За нами шли прислужники царя, они отбирают суда насильно. Если же испорчено — то не возьмут. Рыбаки после нас залатают судно и не будут голодать. Что касается мальчика: родители его очень набожные, а тот мальчик тронут дьяволом, его пороки будут тяжёлым грузом для отца и матери. Я избавил их от мук. Но взмолился перед Богом, чтобы Он дал им еще одного сына. Теперь о стене. Дом принадлежит двум сиротам, а под той стеной закопан клад. Если стена разрушится — клад не найдут, а если клад достать и отдать сиротам — у них отнимут. Я укрепил стену, чтобы, повзрослев, они сами нашли этот клад и жили лучше. Вот мои ответы на твои вопросы. Добавлю, что всё это делалось не мной самим, исполнял я волю Бога.

А теперь — знание вам о Зуль-Карнайне (буквально: двурогий. Имеется в виду Александр Македонский, которого изображали с двумя рожками на лбу — считалось, что это был символ силы и храбрости. Идентичность Зуль-Карнайна с Александром Македонским небесспорна). Мы дали власть ему, силы и победы, показали путь достижения цели.

Как-то ехал он по дороге, и достиг заката солнца. Здесь бил из-под земли источник, вода была грязная, вокруг собрались люди, не верящие в Бога. Господь спросил: что ты будешь делать с ними — накажешь, или призовёшь к добру и вере? Зуль-Карнайн сказал: тот, кто несправедлив — того я накажу, а после жизни наказан будет он Самим Аллахом. Праведник же будет награждён. Он разъяснил всё этим людям.

Затем Зуль-Карнайн обернулся и доехал до восхода солнца. Здесь тоже увидел он людей. Они были первобытны, изъяснялись жестами. У них не было укрытия от солнца, жили они под палящими лучами. Зуль-Карнайн их тоже призвал к Аллаху, и последовал своим путем.

Зуль-Карнайн поехал дальше, и увидел две горы. В ущелье между ними собрались люди, которые плохо понимали его речь. Они сказали: о, Зуль-Карнайн, на нас идут Йaджyдж с Maджyджем (иначе, Гог и Магог — правители языческих племён), они творят нечестие, помоги нам, возьми с нас дань, построй преграду перед ними. Зуль-Карнайн ответил: не нужна мне дань, я и так вам помогу, а мне Аллах поможет. Несите медь, железо и огонь.

Он ущелье между гор закрыл металлом и скрепил огнем. Прочную преграду он построил, она была непреодолима для врагов. Зуль-Карнайн сказал: считайте, что принёс я вам милость от Аллаха.

Пройдёт время, и Мы распахнём перед неверными ворота ада — тем, чьи глаза и уши были заперты, кто считал заступниками идолов. Тем, кто предался ближней жизни, полагая, что ею жизнь ограничится. Тем, кто научился говорить и мыслить, но не поверил в Бога. А перед верными рабами Бог раскроет врата иные — за ними райские сады и вечное блаженство.

Скажи народу своему, посланник: если воды моря превратились бы в чернила, и то их не хватило бы для написания слов Аллаха, которые Он обращает к вам, а я передаю. Верьте во встречу с Ним, творите благо, не поклоняйтесь никому, кроме Него.

Кто они, эти люди?

Персонажи этой суры — семеро отроков, Иисус Навин, Хедр, Александр Македонский, Йаджудж и Маджудж — кто они?

Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.) после смерти своего отца — Филиппа II — стал царем Македонии. Царствовал двенадцать лет и восемь месяцев. Воевать стал еще раньше — с 16 лет. Поставил своей целью разрушение персидской империи. И достиг этого. В одно время его учителем был Аристотель, поэтому осталась страсть одновременно с боями изучать окружающий мир. Сражаясь со всеми, кто попадал ему на пути, он прошел Малую Азию, Кавказ, Ближний Восток. Основал около 70 городов, любил называть их своим именем — Александриями. И разрушил немало, — в частности, Фивы, Тир. Был безжалостным и своенравным, непрерывными походами доводил армию до изнеможения. Как-то войска даже отказались подчиниться ему и следовать в Индию. Шел сильный дождь, солдаты падали с ног от усталости.

С возрастом у Александра появились симптомы мании величия, психической неустойчивости. Лелеял мысли о своей божественности, как египетские фараоны, верил в это сам и приказывал верить другим. В Спарте был принят официальный и, одновременно, ироничный указ: «Если Александр желает быть богом, пусть будет им». Похоронен в золотом гробу. После смерти созданная им империя распалась. Был сторонником смешения народов и рас. Ряд решений принимал в пьяных оргиях, даже под влиянием куртизанок, есть предание о гомосексуальных наклонностях. Поклонялся олимпийским богам — а их было множество. Поэтому так и остается вопрос, почему в Коране он поклоняется единому Аллаху. Одна надежда, что Зуль-Карнайн и Александр Македонский — разные люди. Однако многие интерпретаторы Корана утверждают: это один и тот же человек.

Иисус Навин, молодой помощник Моисея, сначала носил имя Осия, отца его звали Навин. Моисей поменял его имя на Иисус Навин. Сразу после смерти иудейского пророка он становится вождем евреев. Судя по всему, это был жесточайший, безжалостный человек. После взятия Иерихона он убивает всех горожан: и мужчин, и женщин, и молодых и старых, и даже животных — волов, овец и ослов. Можно представить, какие потоки крови текли по иерихонским улицам. Пощадил он только одну проститутку, в доме у которой разведчики обосновались перед захватом города. Кто-то из евреев соблазнился и взял у побежденных одежду, серебро и золото. Его и всю семью Иисус Навин велел закидать камнями, а потом сжечь.

Захват Иерихона произошел чудесным образом. Точно так же, как народ, возглавляемый Моисеем, перешел Красное море, под водительством Иисуса Навина он преодолевает реку Иордан, воды расступаются. Они идут к Иерихону, где живет ханаанское племя. Это племя было сильным, все, как на подбор — рослые, стены Иерихона были толстыми, тем не менее, узнав, что воды Иордана расступились перед евреями, они паникуют. Они не могут предположить, какие чудеса Бог может сотворить для израильтян, и наглухо закрывают ворота города.

В течение шести дней израильское войско совершает обход города по одному кругу в день. Настает седьмой день, и с первыми лучами солнца Иисус Навин приказывает семь раз обойти город. После этого трубачи должны подуть в свои трубы, а все евреи — громко воскликнуть.

От звуков труб и оглушительного крика израильтян стены города сотрясаются так, что рассыпаются на мелкие куски. Жители города, ошеломленные и парализованные ужасом, не оказывают ни малейшего сопротивления.

Археологические раскопки показали, что город действительно окружала мощная двойная стена. Толщина наружной стены составляла полтора метра, внутренней — около трех с половиной метров. Четырехметровый промежуток между двумя кольцами стен был заполнен щебнем. Эти преграды были разрушены. Ученые решили, что причиной был сильный звук, вызвавший в этом районе повышенной сейсмической активности землетрясение.