Николай Соболев - Призвание быть пастором Страница 5

Меня пригласили поехать с Палаточной Миссией миссионером, создавать новые церкви. Вот это было по мне! И хотя мой первый опыт широкой евангелизации имел много недостатков, это помогло мне научиться на своих ошибках и уже начать новое дело с учетом этого опыта.

Так я попал в город Челябинск с полуторамиллионным населением. Существующие церкви нас не приняли, так как считалось, что в одном городе должна быть только одна церковь и создание еще одной расценивалось как разрушение дела Божия. С одной стороны, было обидно, что свои братья не принимают нас, с другой стороны это было тоже благословением от Бога, потому что развязывало руки делать так, как мы себе это представляли, не оглядываясь на мнение старых церквей.

В начале июня 1993 года на берегу реки Миасс, в самом многолюдном месте города между рынком, цирком и православной церковью, на пути в Торговый Центр была поставлена Храм-палатка на 1500 мест. Рядом стояла еще одна палатка для беседы с новообращенными. На первых служениях было немного людей, но к концу евангелизации, а особенно в последний день, Храм-палатка была практически полной. Проповедовал Президент Палаточной Миссии, евангелист Андрей Бондаренко, а сопровождали его музыкальная группа и детский хор из Латвии. Люди десятками выходили на молитву покаяния, исповедуя свои грехи.

На первое собрание 20 июня 1993 года в ДК «Монолит» пришло 70 человек. Это была победа! Это было счастьем видеть в зале столько людей! Я всегда мечтал, чтобы проповедь Евангелия звучала громко и открыто, чтобы многие люди могли приходить слушать Благую Весть и вместе поклоняться Богу. И хотя это еще не были сотни людей, а всего лишь 70, все же это обещало быть хорошим началом.

На первом собрании мы провели в течении первого часа служение с пением и проповедью, потом разучивали первую общую песню «Ты мой Бог святой», предварительно раздав людям напечатанные слова, а последние 40 минут изучали Библию. После окончания собрания мы разделили всех людей на домашние группы по районам города и в будние дни по вечерам стали изучать основы христианства. Через полтора месяца было первое крещение, потом — второе. Так образовался костяк церкви — первые члены церкви. Назвали мы ее — церковь «Благовестие».

За 5 лет существования церкви, количество членов церкви выросло до 300. Конечно, людей, выходивших на покаяние во время богослужений после проповеди было во много раз больше, но строительство здания церкви, которое продолжалось около пяти лет, и мое служение Старшего пресвитера по Челябинской, Свердловской и Курганской областям отнимали и силы и время, не позволяя всецело заниматься церковью и людьми.

С одной стороны хорошо, когда церковь строится с нуля, с другой стороны, есть большая проблема со служителями, потому что все члены церкви новообращенные. Единственными помощниками для меня были мои два сына, которые с детства посещали церковь и имели опыт участия в служениях и в евангелизациях. К моменту основания этой церкви они уже по 2 года были членами той церкви, из которой мы приехали. Они проповедовали, хорошо пели, играли на музыкальных инструментах, и даже сами писали песни. Вокруг них стала собираться молодежь. Старший сын Виталий стал молодежным лидером церкви. Он использовал весь свой опыт работы с молодежью в старой церкви, чтобы приобщить молодых людей ко Христу. Впоследствии он стал Вторым пастором в этой церкви и одновременно поступил учиться в Московский Богословский Институт Российского Союза ЕХБ на пасторский факультет. Второй сын Дмитрий для получения богословского образования уехал учиться в г. Оклахома в Американский Христианский Колледж.

20-го июня 2000 года церковь «Благовестие» отпраздновала 7-летний юбилей, были рукоположены на служение 7 диаконов и 2 Помощника пастора. Эту дату можно считать окончанием детского периода церкви, когда она становилась на ноги. Теперь она имела 420 членов и более 40 домашних, малых, молитвенных, молодежных и других групп, определенный контингент лидеров, которые прошли через школу христианской жизни, преодолели периоды детской беспомощности, беспечной юности, прошли через разные детские духовные болезни и вырисовывались как зрелые христиане, готовые на труд. За это время, церковью созданы две дочерние церкви в соседних населенных пунктах, куда направлены на служение наши братья.

Теперь церковь готова в самостоятельное плавание по океану жизни, спасать утопающих, бороться с бурями и волнами, наступать на силы диавола и разрушать его твердыни и завоевывать новые города для Бога. 

ЧАСТЬ 2 

Теперь можно сделать кое-какие выводы. Конечно, я бы не писал этого, если бы не постоянные вопросы, которые задают мне в разных церквях о причинах роста нашей церкви. Этот интерес закономерен, так как многие пасторы, так же как и я, идут путем проб и ошибок, нащупывая свой путь в служении Богу. Я уверен, что путь каждой поместной церкви индивидуален перед Богом, как индивидуален и путь каждого отдельного христианина. Если служитель на своем месте, то он постоянно идет впереди, прокладывая путь, наблюдая за опасностями, подстерегающими церковь, вступая в схватку с врагами церкви, борясь с духовными болезнями и делая много-много другого, что помогает церкви оставаться здоровой, живой и действующей. Его служение — это постоянное творчество, поэтому не может быть инструкций, которые бы упрощали ему жизнь и служение.

То, что пишу я, не является инструкцией. Это попытка поделиться опытом с теми, кто неравнодушен к своему служению и не останавливается на достигнутом. В процессе моего служения мне постоянно открывалось несоответствие между тем, что говорит Библия, и тем, что делали мы. Поэтому, я решил заново посмотреть на то, что говорит Библия о жизни и служении церкви. 

Глава 1. Человек, служитель, личность 

Иез. 22, 30-31 ...искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел...

Так много внимания Бог уделяет личности! Так много зависит от одного человека! Наши города и села, да и страна в целом нуждаются в личностях, которые бы ставили стены вокруг каждого города и села, и становились бы в проломе, грудью защищая тех, кто от него зависим. Иначе Бог погубит этот город и это село!!! У нас гибнет вся страна, потому что мало желающих ставить стены и стоять в проломе.

Наша история имеет много примеров, когда один человек отдавал на алтарь свою жизнь, чтобы создать церковь в городе или селе. Но проходило время, и на его место некому было стать, враг наносил удар за ударом, но не находилось человека, который стал бы в проломе! Апостол Павел пишет:

Деян. 20,29. «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада»

Пока Ап. Павел стоял в проломе, волки не смели терзать стадо. Но он знал, что в этой церкви нет такой личности, которая смогла бы полноценно заменить его. Поэтому он сожалеет о том, что после него церковь будет иметь много проблем.

Вся история христианства основывается на личностях. Все, что Бог делал и делает на земле, Он делает через людей. Он ищет людей, через кого Он мог бы действовать в этом мире. Ему нужны тела людей, чтобы войдя в них, действовать их руками, ногами, головой и языком, чтобы стать доступным людям и служить им. Это Он делает Духом Святым, поселяясь в сердца, открытые для Него. Слово Божие говорит:

1Кор. 6, 19 «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?»

Одни люди принимают Его в свое сердце, другие отвергают Его. Но есть и такие, которые принимают Его, но не слушаются Его и не дают Ему возможность проявлять Себя через них. Они борются с Ним, желая действовать самостоятельно и выполнять свою волю, а не Его.

Если весь план спасения мира основан на сотрудничестве Бога с человеком, то от человека зависит, будет ли Бог действовать на земле и в какой мере. Это великая привилегия для человека, быть сотрудником Бога в спасении мира. Но это и великая ответственность. Не только за себя, но и за весь мир. С кого Бог будет спрашивать?

Естественно, с личностей! Каждый человек в своей мере отвечает пред Богом за то, что происходит в нашей стране, городе или деревне, а самое главное, — в церкви. Особую привилегию и ответственность Бог возлагает на пасторов, призванных быть главными исполнителями и глашатаями воли Божией.

Я считаю, что состояние церкви и ее рост на 90% зависит от личности пастора. Давайте посмотрим на личность пастора, который не может не иметь успеха в своем служении. 

Первое и главное условие служения Богу — это призвание на служение. Невозможно угодить Богу, делая дело Божие своими усилиями и своей волей. Человек, которого призывает Бог, будет делать дело Божие, а тот, кто идет по своей воле, будет исполнять свою волю. Богу не нужна наша работа для Него, Ему нужно, чтобы Он Сам действовал, но через нас. Если вы пригласите строителей, чтобы они вам построили дом, то насколько важно для вас, чтобы они сделали то, что вы хотите? Ведь может так случиться, что все они хорошие люди и прекрасные работники, но в своем старании будут делать не то, что вы хотите, а то, что они считают лучшим для вас. Один сделает высокую стену, другой низкую. Кто-то сделает широкий проем для окна, а кто-то узкий. Все они имеют свои соображения на этот счет и скажут вам, что они делали это от чистого сердца. Но вам от этого толку будет мало. Вам нужно, чтобы они свой профессионализм проявили в рамках вашей воли!