Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане Страница 5

К сожалению, обусловленность, прежде направлявшая нашу обыденную жизнь, зачастую продолжает делать то же самое и с духовной жизнью. Мы бросаемся на поиски духовных наслаждений, духовного комфорта; стремимся к духовным знаниям и духовной безопасности. Но рано или поздно и эти поиски разочаровывают вас. Вы, конечно же, испытываете духовное наслаждение. Достигаете мгновений духовного экстаза. Рядом с Богом – или истиной – ощущаете себя в безопасности. Вы наслаждаетесь духовным комфортом. Но до тех пор, пока не осознаете, что все это всегда было и есть рядом с вами, ваши поиски вовне будут продолжаться. Вас постоянно будет тянуть в далекие края, вы будете искать Бога, веря или надеясь, что Бог даст вам счастье. Эта уверенность или надежда основана на инфантильном представлении о Боге как о некоем существе, силе, месте, способном одарить вас постоянным блаженством, комфортом и безопасностью.

Я убедилась: найти счастье – задача практически невыполнимая. Пока вы ищете счастье «где-то там», вы упускаете из виду само счастье и место, где оно обитает. Пока вы ищете Бога в каких-то «особых» местах, вы забываете о главном – о вездесущности Бога. Пока вы озабочены поисками «мест счастья», вы напрочь забываете о своей истинной природе, а она-то и есть счастье. Иными словами, вы все время стремитесь убежать от самих себя.

Я приглашаю вас, я даже бросаю вам вызов: перестаньте отворачиваться от себя! Остановитесь и замрите. Хотя бы ненадолго отбросьте все представления о том, где искать Бога и истину, а также представления о самих себе. Прекратите все поиски, не суетитесь. Просто будьте. Мои слова не означают, что вы должны впасть в ступор или погрузиться в транс. Я приглашаю вас погрузиться в глубины вашего сердца, где вездесущность воспринимается вашей истинной природой. Прошу замереть в тишине этого чистого присутствия. Не пытайтесь его создать или призвать. Просто осознайте, что оно было и остается с вами всегда. Равно как и Бог, который всегда был и остается рядом с вами.

Момент тишины и неподвижности очень важен. Чего бы в данный момент вы ни искали: покоя и счастья в отношениях, лучшей работы или установления мира во всем мире, – остановитесь и замрите. В этих поисках нет ничего предосудительного, но пока вы заняты ими, пока стремитесь достичь мира, достичь счастья, вы упускаете из вида основу мира и счастья, которую не надо искать. Она – в вас. Когда вы откроете ее в себе, характер ваших поисков изменится коренным образом. Скорее всего, они станут не нужны. Естественно, это открытие повлияет на ваши дальнейшие действия и на характер ваших отношений.

Это открытие имеет бесчисленное множество разветвлений, но суть его очень проста. Если на мгновение, на одну десятую секунды, вынырнуть из привычного круговорота и замереть в тишине, вы ощутите внутреннюю бесконечность. Эта бесконечность уже счастлива, она уже в мире с собой.

Но из-за нашей обусловленности мы не желаем верить, что основа мира и счастья уже существует в нас. Нас одолевают сомнения: «Да, но что будет с моей жизнью? У меня есть обязательства. Я должен что-то делать. Все это – абстрактные понятия, не имеющие отношения к моему миру и моей жизни». Обусловленные мысли лишь усиливают обусловленность нашей жизни. Но если вы решитесь поверить, что мир, к которому стремитесь, – уже внутри вас, это многое изменит в вашей жизни. Вы по-иному взглянете на планы, идеи, мечты, на устремления и отношения. Изменится взгляд на всю жизнь. Это не значит, что она станет безоблачной, свободной от конфликтов, борьбы, боли и страданий. Это значит, что вы откроете в себе некое святилище, где обитает ваша истинная суть, где обитает Бог. Что особенно важно – это святилище неподвластно воздействию физических, ментальных и эмоциональных обстоятельств вашей жизни.

Я приглашаю вас углубиться в сердцевину вашего существа. Речь не идет о вашей религиозности или отсутствии таковой. Это никак не связано с вашей просветленностью или невежеством. Речь идет о том, кто вы есть на самом деле. О истинной сущности, которая ближе и глубже всего на свете.

В любой момент, в любое мгновение у вас есть возможность воспринять безграничную, вечную, божественную правду о себе. В разных духовных культурах этот момент называют по-разному. Небеса, нирвана, воскресение, просветление, самадхи, сатори. Все они указывают на нечто высшее, божественно прекрасное, свободное от страданий и наполненное благодатью.

Вся моя книга – о восприятии этой правды. Если ваша память не удержит ни слова из прочитанного, не расстраивайтесь. Так и должно быть. Как говорил мой учитель: «Самое истинное учение подобно птице в небе. Никто не видит следов ее полета, однако никто не решится отрицать ее присутствия».

3

Открыться восприятию

Открыться правде о нашей истинной сути несложно. Все зависит от восприятия. Но наша обусловленность и здесь все усложняет. Восприятие не только усложняется, оно обрастает страхами. Как это, оказывается, сложно – открыться и принять! Мы привыкли бояться своих неведомых глубин, подозревая худшее. Наступает время, когда мы должны столкнуться с изначальным страхом. Когда же мы наконец решаемся на столкновение, когда готовы узнать самое худшее о самих себе, вдруг обнаруживаем удивительную, невероятную правду.

Кто в силах открыть разум тому, чего прежде боялся и избегал, тот способен выдержать и перенести дискомфорт и даже боль. Настоящее открытие заключается в следующем: все, что мы полностью принимаем, обязательно приносит нам мир, которого мы искали, пытаясь избегнуть дискомфорта.

Способность воспринимать и получать представляется нам врожденной способностью. В младенчестве и раннем детстве мы получаем то, что нам дают. Если ребенок родился без дефектов, это его обычный способ формирования и развития. Растущий организм должен получать питание. Мы растем, учимся анализировать и на собственном опыте убеждаемся: есть вещи, получив которые можно навредить себе. Получение недоброкачественной или отравленной пищи губительно сказывается на нашем организме. Получение родительского равнодушия вместо любви, на которую рассчитывали, разрушает нас эмоционально. Если разум получает и воспринимает свод представлений, учащих ненависти, это есть не что иное, как промывка мозгов. Набивая шишки, мы постепенно приходим к пониманию: не стоит бездумно брать все, что нам предлагается. У нас появляется способность различать, из которой постепенно вырастает мудрость.

В мире, где мы живем, очень многое из предлагаемого не только бесполезно, но зачастую и опасно. Мы стараемся не причинять себе вреда, и наша врожденная способность получать видоизменяется. Мы убеждаемся, что наши родители – отнюдь не такие идеальные, какими представлялись нам в раннем детстве, а окружающий мир настроен к нам далеко не благожелательно. От невинной младенческой открытости и доверчивости не остается и следа.

Мы растем, растет и наш список разочаровывающих открытий. Мы убеждаемся, что даже друзья способны обманывать и предавать. И в себе открываем способность лгать друзьям, мужьям, женам, учителям и правительствам. Мы обнаруживаем, что наши мысли могут обманывать и мучить нас, отчего возникает недоверие к собственным мыслям. Эмоции ненадежны и легко выходят из-под контроля. Тела тоже не заслуживают доверия. Они подвержены травмам, болеют, стареют и умирают. Наш разум получает послание: не доверять, не открываться; открытость опасна и способна навредить. Послание перерастает в убежденность. Разум становится сверхбдительным и старается собрать побольше сведений. Мало ли, вдруг наступит момент, когда можно будет открыться? Мы должны точно знать, когда именно. Поступив в услужение к этому страху, наша умственная деятельность сосредоточивается вокруг «сбора сведений». Но сколько бы ни собрали, нам все мало. Мы ходим от учителя к учителю, с тренинга на тренинг. Накапливаем книги, аудио– и видеозаписи. Мы предпринимаем лихорадочные усилия, чтобы собрать побольше сведений, накопить побольше информации, видя в этом залог безопасности. Вместе с тем нас не отпускает странное и сильное желание открыться. Зачастую о нем говорят как о желании «вернуться домой», вернуться к детской невинности, достичь небес. Однако наш разум давно повзрослел. И он, и тело, и душа успели получить болезненный опыт.

Бывают благословенные минуты, когда вы открываетесь жене, мужу, ребенку, любимому или учителю. Но затем срабатывает привычка, и вы захлопываетесь. Разум прямо или косвенно напоминает вам, что открываться – опасно.

Я не предлагаю вам сделать попытку открыться, забыть прошлое и получить что-то извне. Такие попытки лишь породили бы дополнительную внутреннюю борьбу. Зато вы можете наблюдать за вашим разумом и отмечать, когда он открыт и когда закрыт. Отмечать моменты, когда вы открыты к восприятию, а когда привычно захлопываетесь. Говорите себе правду и делайте это не ради сбора дополнительных сведений, а ради пути самопознания.