Владимир Овощников - Живое мышление Страница 50

Тут можно читать бесплатно Владимир Овощников - Живое мышление. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Владимир Овощников - Живое мышление читать онлайн бесплатно

Владимир Овощников - Живое мышление - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Овощников

Это все резонанс с индивидуальностью. Надеюсь, это понятно. Но это резонанс с Миром.

Другая женщина в том лагере никогда в жизни ничего не плела. Было задание: нарезать камыш и плести коврики, топчанчики. Причем, топчаны настоящие, не какие-то там "фигли - мигли". Я сообщил:

- на этот топчан я буду садиться!;

- не дай Бог, у меня что-то промокнет, если я на него сяду и т.д.

Надо заниматься тем, что не умеешь. Не для того, чтобы свои слабые стороны подтягивать. Это осознанная, лично для себя выстроенная, ситуация стимулирования творчества. Тогда нужно включиться, а то, что делается на автомате, как известно, это уже просто автоматические навыки работают. Всем известна универсальная потребность личности в вооруженности. На всякий случай, не умею - надо научиться, вдруг пригодится. Это бред!

Но в этом конкретном случае - это не увеличение вооруженности, а способ включения творчества. Потому что нужно соображать и чувствовать. Для начала, на завтра построим практический день. Главная задача: можно ли, разговаривая с социальным существом, чувствовать там человека? Другими словами, открывать в самом - себе - для себя - бытие с помощью живого человека, который в это время тарахтит, как социальное существо. Т.е. обнаружить человека за личностью человека. Значит, начать обнаруживать нечто, как свое. Вот, собственно, все. Это очень непростая задача. Иметь в Аспекте Связи - личность.

Тогда Мир опять ограничивается, в первую очередь, чем?

Социальными отношениями, т.е. правилами игры, конвенциями.

Чтобы эти конвенции не заглушили белым шумом замысел. Да, социальные отношения, но молчание, без языка жестов и без вербализации.

Мы с Сашей Виноградным...

Мы с Сашей Виноградным в 1991 году:

- вдвоем;

- в течении 3-х суток,

- молча,

построили:

- женскую купальню;

- пристань;

- лестницу длиной 40 метров.

Я в жизни никогда топора не держал. Только дрова рубил. Лестницу сделали так, что Вирга с Йонасом, когда осмотрели работу, сказали: "Блестяще!". Из них выжать похвалу - это было целое дело. Молча! Для этого пришлось рубить лес, таскать бревна, бить лаги и т.д. Вдвоем, за трое суток. Оказалось это совершенно реальным. Первые сутки мы друг друга поймали на том (искренне поймали на том), что мы начали разговаривать языком жестов. Я говорю: "Саня, прерываю молчание. Началась "шара". Мы друг друга обманываем, просто. Давай прорвемся". А мы еще по соционике полные противоположности. ТИМ: Жуков и Габен (см. Глоссарий). Не дуалы, а полные противоположности. То, что Жукову хорошо, Габену - смерть. И наоборот: все, что Жукову надо, Габену - не надо. Но, когда прорываешься иллюзий становятся меньше, а творчества больше. Вот такая штука.

Очень удобно работать: либо с конфликтером, либо с полной противоположностью. В первом случае хочется просто завести за угол и, незаметно... А с полной противоположностью первая мысль:

- Господи, ну какой же идиот!

- Совершенно ж понятно, почему наоборот все делает?

Причем, это взаимно. И ловишь:

- опять таблица включилась;

- опять таковость;

- опять оценки;

- опять претенциозность;

- на 2-м уровне реальности - эмоциональный накат на границы другого;

- не резонанс.

То, что я попытался проговорить - информационная основа для начала этой работы. Вот для чего молчание.

Ученики и учитель

Мастер Тын, Костя, так называемый. Он такой же Костя, как... Китаец Костя. Тын. Мастер боевых искусств. Работает со старшими учениками следующим образом: они приходят, а он сидит посреди зала и молчит. Они садятся вокруг него, через 15 - 20 минут они встают и начинают тренировку. Он ни слова не говорит, но они меняют стиль тренировки, изменяют упражнения. Они его слышат. И они не считывают информацию с сознания. Они собственно его слышат. Они в резонансе. Два с половиной часа тренировки в полном молчании. Причем даже когда работа в парах, и замечания он тоже делает молча. Потом они кланяются, "спасибо", все. Чудо какое-то на первый взгляд! Резонанс.

Что в Аспекте Связи стоит?

Социальное существо?

Социальный прием, но человек там проходит через эту штуку. Старшие ученики у него только в такой ситуации обучаются.

Представьте себе: вы возвращаетесь в социальную работу и, не сходя с рабочего места, понимаете, что хочет начальник. Он вызывает вас, чтобы дать распоряжение, а вы даете ему готовый результат. Представляете, как у вас рейтинг взлетит!

Вопросы по сегодняшнему дню.

Нет?

Желаю творческих успехов.

С уважением, Владимир.

Двенадцатый солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ПОЛШАГА ДО ЗАВЕРШЕНИЯ ТРЕТЬЕГО ДНЯ

Каждое слово выражает определенную реальность. Если оно не выражает никакой реальности, то оно что-то обозначает. Если обозначает, значит - сетка, личность. Если вы обратили внимание: за ужином вы галдели, спонтанно, естественно. Это компенсация. Получается, главное - спокойненько и конструктивно. Какие умозрения не выстраивай - сущность оказывается рангом ниже в субъективной реальности, чем личность. Другими словами, МКС во внутренней реальности не осуществляется. Возникает иерархия. Говоря языком социальным: личность главнее и значимее, чем сущность. У хозяина (хозяйки) не хватает сил, просто-напросто, чтобы эту иерархию прекратить и выровнять.

Вы сегодня реально только подступились к моменту резонанса, а в субъективной реальности к концу дня у вас переживание: выполненная работа, а не прожитая жизнь. И отсюда работа окончилась:

- "Свисток" под названием ужин;

- условный сигнал;

- сброс, массовый сброс,

потому что не хватило сил ни у личности, ни у сущности, ни у индивидуальности.

Получается, что в субъективной реальности ипостаси в отношениях через вас друг с другом неравноценны. Раз неравноценны, то, целого нет. Я просто показываю вам, через какие невинные, на уровне оценок, формы, происходит разрушение сделанного за день.

Поднялся на три шага, поскользнулся, и опять покатился вниз. Теперь нужно сделать четыре шага, в лучшем случае. Заранее предупреждать вас об этом бесполезно, по совершенно естественным причинам, пока не будет переживания этой реальности, что это есть. Что речь идет не о болтовне:

- предупреждения;

- прогнозы и т.д.,

а речь идет о том, что есть.

Пробиться к себе - это личное деяние на уровне подвига. По дороге сплошные трактиры и бардаки. То, что сегодня осуществилось в той или иной степени полноты и качеств. Безусловно, никакой самоценности того, что случилось, не теряет. Но, если я сейчас, волшебным образом, перемещу вас в знакомую социальную обстановку - все будет вычеркнуто. Потому что в иерархии субъективной реальности так скомпонованы отношения между ипостасями, что у вас не хватает сил взять их у тех ипостасей, которые вам подчинены, для того, чтобы выстроить то, что вам надо. Поэтому происходит автоматический вне вашего желания, сброс.

Сегодня вечером вылезла сентиментальность. Это самый настоящий сброс. С точки зрения личности - все в порядке, с точки зрения сущности - ее обманули. И не возникло желания молчать. Не угрюмо молчать, а молчать, как внешнее проявление внутренней занятости. Не важности, не серьезности, а занятости продолжать резонанс. Т.е. этот порог не перейден.

Сегодняшний день должен был кое-что сделать в том объеме, который задуман, но подбадривать вас было нельзя. Потому что тогда я опять превращаюсь в отца, контролера. Это неправильно. Здесь - лагерь. Я вас зеркалю! С точки зрения того, что произошло индивидуально, - "ура", с точки зрения целеполагания замысла - "крах". День - в ноль. В лучшем случае, завтра утром будет видно:

- или в ноль;

- или на три шага сползли;

- или на больше, вниз.

Как видите, объективация какая: никакая технология без человека не может сделать результаты.

Что сделать для того, чтобы иерархия начала разрушаться в том виде, в каком она существует и возникла гармония (т.е. равноценность)?

Нужно пережить необходимость своей сущности и своей индивидуальности. Если нет переживания необходимости этих ипостасей, то, тогда личность вас, как какого-то ленивого начальника, отошлет:

- иди, Иван Иваныч, работать в кабинет;

- я тут сама распоряжусь;

- не беспокойся;

- все будет "тип-топ";

- жизнь будет идти;

- ты не беспокойся;

- сиди себе в своем кабинете;

- пиши распоряжения;

- а распоряжаться буду я;

- и не волнуйся;

- главное, не нервничай;

- хорошо кушай;

- выпивай;

- отдыхай, когда положено;

- и не беспокойся;

- я все беру на себя.

Это простой, тривиальный, примитивный, момент, связанный с отсутствием переживания:

- необходимости для себя своей индивидуальности;

- необходимости для себя своей сущности.

Взгляд на них, как на "штуки", типа игрушек. Поигрался и бросил. Это приводит к тому, что вы в процессуальность того, что мы пытаемся делать, вмешиваетесь крайне не эффективно. Нет переживания, что:

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.