Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами Страница 52

Тишина, как важный фактор исцеления

Большое оздоровляющее значение для тела и души человека имеет тишина. Человек за земными, повседневными заботами отрывается от всеобщей гармонии. Он перестает жить в ритме с божественными энергиями, управляющими жизненными процессами как на планете Земля, так и в организме человека. Собственные энергетические запасы человека быстро тают, и он начинает все чаще и чаще разочаровываться, грустить, а потом и болеть. Именно в это время важно найти опору в жизни, оставить все суетные дела. А для этого надо погрузиться в тишину, которая несет спокойствие уму и восстановление телу. Пребывая в тишине, человек начинает соединяться с божественными энергиями, он чувствует их ритм, впитывает их мощь. Это дает духовную уверенность и телесное исцеление.

Для этого необходимо спокойно сесть, отрешиться от всего — собственных мыслей и внешних шумов (поэтому этим лучше заниматься рано утром или ночью). Спокойно сидеть и слушать тишину. Постепенно вы почувствуете в себе особое успокоение, переживете такое блаженство сознания, такую высшую гармонию, что, раз испытав, не променяете это состояние ни на какие волнения, ни на какие мирские наслаждения!.. Тишина — это молитва без слов, во время которой молитесь не вы один, а все силы небесные и все земное заодно с вами.

Господи, помилуй!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Царю Небесный, Утешителю Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (или святая, имя святого), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику (молитвеннице) о душе моей.

К Тебе Владыко Человеколюбче, от сна восстав, прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся, милосердием Твоим и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злые вещи и дьявольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое и славу воздаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлениепм, яко благ и Человеколюбец, прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающей и соблюдающая мя от всякого зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животное благоволение.

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ! не лиши нас и Небесного Твоего царствия.

Бог охранял имущество монастыря, внимая уповавшему на Него преподобному Феодосию. Феодосий имел обыкновение обходить по ночам монастырь с молитвой и ею, как крепкой стеной, ограждал обитель со всем находящимся в ней. Во время игуменства преподобного Феодосия Бог и Пресвятая Богородица охраняли монастырь от грабителей. (Из книги «Жития Святых», 2004.)

С помощью молитвы можно делать много полезного, в том числе защищать честно нажитое имущество, призывая на помощь себе Силы духовного мира. Важно это понимать и не лениться.

Ангельские чины и молитвы к ним

Вселенная представляет собой Единое Колоссальное Живое Образование. В основе Ее находится Творец, Который осуществляет управление и развитие Вселенной посредством иерархии ангельских чинов (согласно христианской религии). Ангельских чинов всего девять и разделяются они на три иерархии. В каждой иерархии три чина — высший, средний и низший.

В первой иерархии высший чин — Серафимы, средний — Херувимы, низший — Престолы. Во второй иерархии высший чин — Господства, средний — Силы, низший — Власти. В третьей иерархии высший чин — Начала, средний — Архангелы, низший — Ангелы.

Ближе всех к Творцу предстоят боголюбивые шестикрылые серафимы. Вот как описывает Серафимов пророк Исаия: «Вокруг Него [Бога] стояли Серафимы, у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал».

Слово «серафим» означает «пламенный», «огненный». Серафимы передают божью любовь и, горя любовью к Богу, сами воспламеняют огонь любви в сердцах людей.

Если желаете гореть огнем божественной любви, с ее помощью очистить душу и придать ей особую крепость и силу — молитесь Серафимам: «Серафимы святые — передающие пламень любви Господней, очистите и укрепите душу мою любовью Творца. Придайте душе моей крепость и силу в служении Божьем».

После Серафимов перед Богом, живущим в свете неприступном, предстоят, в несказанной светлости, многочисленные Херувимы.

Слово «херувим» в переводе с еврейского означает «многознающий», «премудрый». Херувимы непрестанно восхваляют божественный разум, воспевают его, созерцают тайны божественные, с трепетом проникают в них.

Через Херувимов людям дается премудрость и просвещение для познания божьих тайн.

Если желаете разумения, премудрости, познания тайн мироздания — молитесь Херувимам: «Херувимы святые — просветите мой разум светом премудрости и знания, чтобы мог я распознать добро от зла».

Заканчивают первую иерархию Престолы. Они являются олицетворением царского величия и достоинства.

Господь обитает в них и через них правосудие совершает Свое. Престолы помогают праведно вершить суд на земле обличенным властью людям.

Если желаете познать красоту и величие божьего мироустройства и его справедливость — молитесь Престолам: «Престолы Господни, помогите мне принимать жизнь такой, как она есть, и понимать справедливость мира сего».

Вторая иерархия начинается Ангельским чином Господства. Этих Ангелов называют так потому, что они господствуют над другими Ангелами, которые следуют за ними. Сами же Ангелы Господства остаются свободными. Они непрестанно и добровольно служат Господу.

Людям они передают силу к благоразумному владению и мудрому управлению порученным им делам и областям.

Они учат владеть чувствами, смирять в себе чрезмерные вожделения и страсти, подчинять плоть духу, управлять своей волей и быть выше всякого искушения.

Ангелов Господства нужно молитвенно призывать в помощь тому, кто хочет освободиться от какой-либо страсти, хочет возобладать над нею, отстать от какой-либо дурной привычки, но не может сделать этого по причине слабости воли: «Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!» Такой молитвенный призыв не останется без внимания, и вам через Ангелов Господства будет послана помощь.