Владимир Овощников - Живое мышление Страница 54

- тело;

- сознание;

- положительная энергетика.

Воплощает, проявляет себя. Поэтому занятие бытием себя - это занятие собою, как тем, что:

- имеется за жизнью;

- но не без жизни,

потому что иначе бытие никак не проявится.

Поэтому я просил бы быть внимательными и ни в коем случае не вульгаризировать, что бытие есть то, что есть ноль. Нет. Бытие и жизнь неразрывно связаны, потому что бытию не через что иначе проявиться. Но это не жизнь.

Жизнь есть проявитель бытия в различных формах. Когда человек узнает о своем бытии, для себя, как переживание, то у него возникает возможность это узнавание развивать. Но есть еще смысл:

- зачем ты бытийствуешь?

- зачем ты?

Смысл начинается всегда вопросом:

- не "как?";

- не "для чего?";

- не "каким способом?";

- а "зачем?".

Вопрос зачем - это вопрос смысла. Поэтому, Потому что немедленно реагирует реальность тебя. "Как?" и "зачем?" - всегда взаимосвязаны.

Это определенный абрис, по принципу дополнительности человека. В самом себе - для себя, в первую очередь. И в вот этой связи, на сегодняшний день, четвертый, начало четверти дня. Мы стоим перед началом этой части ситуации, этой работы, которая заключается в том:

- как собрать, не механически, то, что было сделано?;

- дабы я - в самом - себе - для себя обрел ту или иную полноту, доступную мне сейчас. Полноту целостности того, что было проявлено первые три дня.

Это четвертый день.

И здесь я хотел бы напомнить одну штуку, казалось бы, элементарную. Наверняка, большинство присутствующих здесь читали ее, как текст. Сущность интегрирует взаимоотношения человека с Миром, как целое с целым. Другими словами, для того, чтобы получилась целостность, - необходимо, чтобы тот опыт сущностной (сущностного творчества), который имел свое место индивидуально для каждого, вместил в себя по объему и содержанию:

- жизнь индивидуальности;

- жизнь личности.

Т.е. то, с чего я начал, теоретически, вербально наши первые минуты входа в ситуацию:

- как иметь отношения, не раздавливая, не разбивая границ другого.

Другой, в первую очередь, это тот другой, кто не я.

- Личность нуждается в контакте.

- Индивидуальность нуждается в контакте.

- Сущность нуждается в контакте с другими, с теми, кто не я.

Оказывается (что следует из текста Калинаускаса), что сущность может интегрировать отношения с другим. Не на себя натягивая одеяло, а интегрировать любые отношения любых ипостасей с другим. И индивидуальности, и личности, и, собственно, сущности, как целого с целым. Т.е. для того, чтобы собрать в единое целое то, что удалось сделать, - нужно, фактически, перейти на освоение того, что все резонансно:

- и отношения на уровне личности;

- и отношения на уровне индивидуальности;

- и отношения, естественно, на уровне эмоционально-чувственной, т.е. сущностной.

А резонанс умеет делать сущность. Именно она интегрирует эти отношения.

Другими словами, то, что мы делали, как бы по отдельности нанося отдельно:

- сначала опыт и практику на базе индивидуальности, как лидера;

- потом на базе личности;

- теперь на базе сущности, как инструментальной сущности,

имеет шанс собраться в то, что:

- при любом общении, я с другим общаюсь через три свои ипостаси, не сминая его границ.

Т.е.:

- социальное необходимое сообщение на резонансе;

- индивидуальностно знания - необходимое на резонансе;

- собственно, эмоционально - чувственная выделенная на резонансе.

Я чувствую:

- состояние твоей индивидуальности, т.е. другого;

- состояние твоей личности, т.е. другого;

- состояние твоей сущности, т.е. другого.

И в этом чувствовании твоего состояния я:

- в данной ситуации;

- в данный момент времени;

- на одной из лидерских ипостасей (например, социальное общение или общение на лидерстве индивидуальности),

нахожусь с тобой в общении, в резонансе.

Наше самочувствие, независимо от задачи общения, является сверхценностью. Я с тобой общаюсь так, что какая бы моя ипостась ни была лидером - она не насилует тебя.

- Разговариваю ли я с тобой;

- анекдоты тебе рассказываю;

- предлагаю ли тебе ситуацию личностную, социальную;

- делюсь ли я впечатлением о прожитом;

- обращаю ли я твое внимание на природу;

- делюсь ли я с тобою своими мыслями или сочувствием

не важно, какая бы ипостась ни была лидером - все только на резонансе.

Т.е. я чувствую твое состояние, и до того, как вступить с тобой в контакт на 1-м уровне реальности. Я уже решаю:

- стоит ли мне вступать с тобой в контакт?

- не в смысле достоинства, а получится ли резонанс?

Может, ты сейчас занят?

Или я ловлю себя на том, что хочу перетянуть одеяло на себя, в том смысле, что мне сейчас требуется не резонанс, а вливание от тебя.

И я себя разумно приостанавливаю. Т.е. я собираюсь, как целый. Тогда я и думаю:

- твое состояние;

- свое состояние;

- отставку,

живым мышлением, где присутствует доступный мне объем:

- индивидуальности;

- личности;

- сущности.

Но я думаю теперь целым. В процессе общения думаю тем, что я перевариваю живую плоть наших взаимоотношений, где

- Я - это Я;

- Ты - Другой, т.е. часть Мира.

Вот это нужно попытаться практически собрать. Т.е. исключить все пустые формы. Не в смысле умничать.

- И анекдоты;

- и травля человеческая;

- и общение

все то же самое. Кроме одного - я не вваливаю, я думаю тебя в ситуации и содержание того, что происходит одновременно с тем, как развивается динамика резонанса. Какая ипостась лидер, неважно уже. Думаю тебя тем, что:

- чувствую;

- ощущаю;

- осознаю

одномоментно в целом. Всеми тремя своими ипостасями. Это и будет полная четверка. И не 4Б, а, практически, полная четверка. И я пытаюсь, пока на уровне инструментальных своих ипостасей, собрать себя.

Но узнать я могу, что я собрал себя, только через другого, в отношениях с ним. Потому что иначе не узнаю. Иначе я опять буду:

- готовиться;

- наблюдать;

- резонировать на расстоянии,

но не вступать в контакты.

Оказывается, что и на уровне личности, можно быть в резонансе с другим. Потому что есть другой, и есть я выделенный. И тогда вы начнете слышать:

- пустые формы;

- агрессию;

- манипуляцию.

И, что интересно, что вы начнете думать. Когда сознание забьется, как живой ключ, живой родник.

Определение Калинаускаса: "сущность - интегрирует отношения меня, как Я с Другим". Т.е. с Миром, как целое с целым, и выводит на момент возможности собирания, не механического, а пропитки отношений на базе резонанса. Какая бы ипостась ни лидировала.

В этой связи не безразлично, где мы с тобой разговариваем:

- возле дерева стоя; - на озере;

- в лодке;

- сидя за столом.

Потому что по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы одно и то же, но там все будет совершенно разным в зависимости от "времени, места, людей". Не безразлично:

- будет ли сидеть птичка на ветке в этот момент времени, под деревом, под которым мы разговариваем, или не будет;

- пролетела ли бабочка или не пролетела.

Не в смысле переноса внимания, а в смысле содержания того, что происходит. Вот это и есть собирание себя, а в смысле соучастия этой части Мира в ситуации, где мы с тобой:

- разговариваем;

- общаемся;

- молчим.

Это очень непросто. Это следующий уровень сверхусилия. Только так начинает открываться тебе значимость всего того, что есть не табличная значимость, как перечень. Значимость того, как ты увидишь, как меняется пространство от того, что мошка пролетела, когда ты разговаривал. Пространство изменилось - у тебя индивидуальность отреагировала. Она всегда реагирует, но бессознательно для хозяина. Вдруг поворот разговора, аналогия, ассоциации, или нет ассоциаций. Так начнет открываться жизнь живого сознания.

- Почему такая мысль?

- Почему такая форма?

- Почему такая аналогия?

- Почему такое направление, вообще, разговора?

- Почему такая смена направления или не смена?

- Почему вдруг возникает глубина, почему?

Из хаоса отдельных крошечных фрагментов попытка выйти в целое.

Я пытаюсь примеры приводить для того, чтобы возникла включенность, хотя бы на ассоциации. Вот это и есть задача 4-го дня. Из четвертого дня каждый возьмет то, что сможет.

Естественно, каждый, то, что сможет, возьмет из 1-го, 2-го и 3-го. Но это уже попытка выйти в доступное для себя целое. Это - не полное целое себя, чтобы не было никаких иллюзий. Но пока доступное для себя целое, когда вам начинает открываться: - что же бытие проявляет через ваши же жизни?

Для этого нужно быть структурированным по самочувствию МКС. И помнить, что "Я - выделенное" - пустое. "Это" - есть. И этого достаточно, оказывается, для того, чтобы:

- жить;

- радоваться;