Геннадий Белимов - Дети-индиго в России: Вундеркинды третьего тысячелетия Страница 54

"Способны ли дети индиго убить?"

"Способны. Еще как способны! И для некоторых из них это не является чем-то очень уж запредельным, а жаль… Знаете, почему они относительно легко относятся к убийству? Потому что, чтобы убить человека, нм порой достаточно об этом подумать или захотеть. Да и не только. Существует достаточно способов убить человека, не совершая этого собственноручно, не причиняя ему физической боли. Отношусь я к такой возможности спокойно. Но я боюсь за тех людей, которые мне сильно не понравятся, я уже сейчас боюсь за них. Поэтому, если случается что-то плохое в моей жизни, я стараюсь по возможности забыть это событие или задавить в себе ту смертельную силу, которая сразу начинает во мне бурлить. Но знаете, какой парадокс? Я могу спокойно убить мыслью, но лично я не могу нанести даже удара человеку. Если меня будут бить, я, скорее всего, буду стоять, не пошевелившись.

Приведу пример. Когда я ходила на рукопашный бой, чтобы хоть немного воспитать в себе умение защищаться, я стояла в паре с одной девочкой. Когда была моя очередь бить, я делала только имитацию удара, но чаще всего я ее даже не касалась. А когда наступала ее очередь, она меня била по полной программе, но я и виду особо не подавала, что мне было жутко больно. Я давала ей возможность учиться на мне, я была ее грушей, я хотела, чтобы она умела защищаться, но сама я боялась причинить ей боль. Сейчас я в мыслях воспитываю свой боевой дух. Я думаю, что еще пару лет таких мысленных занятий, и я буду более-менее готова к бою".

"Рассказать про одиночество индиго…"

"Эта тема вызывает у меня определенный интерес. Дети индиго — это люди с качественно отличным сознанием. Сама база сознания остается, но качество ее в корне меняется. Поэтому такие люди воспринимают мир по-иному, они живут своей жизнью, еще не освоенной остальными. То есть они живут интересной, насыщенной жизнью, только не все способны это заметить. К таким детям нужен специальный подход с самого рождения. Нужно сразу же понимать, что перед вами не ребенок, а маленький взрослый. Этот человек понимает все, что вы говорите, более того, он знает даже то, что вы утаиваете от него. Он способен видеть скрытый подтекст и абсолютно правильно его расшифровывать. Поэтому главное с такими детьми — предельная честность, ПРЕДЕЛЬНАЯ. Если они замечают хоть малейшую каплю лжи или неискренности у своего собеседника, тот сразу перестает для них быть авторитетом. Для людей индиго не подходит такая ситуация, знакомая большинству из нас, когда два человека абсолютно точно знают, что оба неискренни, но делают вид, что ничего не замечают и продолжают общаться в дружелюбной игривой форме. Такое с индиго не пройдет. Он либо скажет собеседнику в лицо, что тот лжет, либо прекратит разговор и уйдет. В любом случае он не поддастся на подобные уловки.

Индиго — это не свободолюбивые, а свободные люди. Поэтому при возможных трениях они готовы спокойно покинуть поле боя, не борясь за территорию и какие-то права. То есть если вы с индиго нечестны или не можете сойтись, он уйдет, возможно, не сказав вам ни слова. У него своя философия жизни, своя правда и правила, которым он следует. Возможно, какое-то время на него давят общественные нормы и стереотипы, но он вполне в силах их побороть. Таких людей не запугать вышестоящими органами, нормами и так далее, этим вы тем более не сможете индиго удержать.

У родителей детей индиго есть одна возможность — обеспечить гармоничное развитие ребенка в семье. И подготовить его к предстоящей жизни, объяснить ему многое, что не говорят детям (обеспечить его чем-то вроде военной подготовки), поскольку эти дети — борцы. Хотите вы этого или нет, они будут бороться, с вашего согласия или без него. Так что лучше бы вам, родителям, заранее позаботиться о подготовке ребенка к жизни.

Из этого становится понятно, почему индиго становятся изгоями. Потому что они другие, чужаки, а чужое, если принимается, то с очень большим трением. На собственном опыте могу сказать, что я никогда не была изгоем, в смысле — козлом отпущения, "чучелом". Но меня можно назвать чужим среди своих, белой вороной. Не стала я изгоем только благодаря моему характеру и умению поставить себя в коллективе на досгойное место. Будь я немного другой, я бы стала настоящим изгоем. Но в коллективе всегда меня ценили и ценят до сих пор. Люди прислушиваются к моему мнению, спрашивают совета, учатся от меня многому, они ценят мою индивидуальность и независимость. Можно сказать, что я им интересна. Но я никогда не могу полностью слиться с коллективом. Я знаю, что сейчас в моем коллективе 11 человек, я учусь с ними, у нас совместные занятия, одна аудитория для занятий, я понимаю, что я постоянно с ними, но я отдельно от них. Я — часть группы, но не с ней. И как бы мне ни хотелось что-то в себе поменять, как-то пересмотреть свои взгляды, у меня не получается. И я понимаю почему: у меня КАЧЕСТВО сознания другое".

Иногда Лора сама, по своей инициативе обращалась ко мне, и, как правило, ее заботы не были пустячными. Я всегда дорожил такими спонтанными посланиями от нее, пытался в ответных письмах чем-то помочь, разъяснить какие-то проблемы с высоты опыта "взрослого" человека. Наверное, что-то в моих сентенциях ее успокаивало, что-то не удовлетворяло.

Таким было и недавнее послание, которое чуть позже привело к интересному признанию со стороны девушки индиго.

".. Меня не оставляет в покое одна мысль уже очень давно, несколько месяцев подряд. И все это, как Вы понимаете, об индиго. Дело в том, что название "индиго", которое было придумано и считается до сих пор удачным (поскольку не происходит сопротивления), нам не совсем подходит. Я в беседах с собой, да и в обычных размышлениях никогда не называю себя так, и мне не хочется, чтобы другие меня такой считали. Я числю себя просто человеком нового времени, человеком нового сознания, стремящимся к духовному совершенствованию. Термин "индиго", говорят, появился на основании ведущего цвета ауры детей — темно-синего цвета. Но, как известно, аура может менять свои цвета в тот или иной момент времени — все зависит только от стремлений человека и его развития (не умственного, а эволюционного). А поскольку в моей ауре присутствует только малая часть синего цвета, то я с полным правом могу отойти от этого определения — индиго. Это неудачное определение, в котором я чувствую долю пренебрежения со стороны общества, тривиальное стремление сгрести под одну гребенку всех людей нового времени. Поэтому я Вам советую, Геннадий Степанович, попробовать внести некую ясность в сознание людей и попытаться внедрить новый взгляд на данный термин — конечно, если это находит отражение в Ваших мыслях.

В последние месяцы лично я стала причислять себя к кристаллическим людям. Кристаллы — это люди, идущие после индиго. Во мне есть черты индиго, но, кажется, больше от кристаллов. Они появились позже и основывались на знаниях людей индиго. У них знание интуитивное, не воспринимающееся как нечто особенное ни окружающими, ни ими самими. Я ощущала, что я не совсем индиго, так как мне не присущи некоторые качества, которыми обладают большинство индиго. И один человек, когда недавно анализировал мою ауру, подтвердил мои подозрения. Он сказал, что я индиго, близкая к кристаллам.

Однако все это простая формальность — названия, ярлыки, индиго, не индиго, кристаллы, обычные люди… Все это не более чем упрощенная классификация, чтобы облегчить ученым и исследователям работу. Для меня не важно, как меня назовут. Для меня важно то, что люди воспринимают меня как ЖИВОГО человека, способного радоваться любым добрым проявлениям, желающего дарить радость окружающему миру. На самом деле для меня всего важнее свобода, свобода самовыражения, самопроявления, а не то, каким термином меня назовут. Да хоть вообще никаким! Вот если кто-то скажет: "Да она самый обычный человек!" А кто сказал, что я необычный? Конечно, обычный, обычнее всех остальных, но… свободный человек. Мне безразлично то, как меня называют, поэтому я не хочу никому ничего доказывать. Говорю я сейчас это потому, что когда встречаются люди с чем-то необычным, то сразу требуют доказательств. А кто они такие, чтобы я кому-то что-то доказывала? Я отнюдь не требую особого признания.

В конце концов, это воля людей — верить мне или нет; признавать мои слова правдой или нет. Я говорю искренне, а люди пусть рассуждают; что выдумка, а что ложь. Ведь людей хлебом не корми, дай посплетничать и покопаться в поисках понятной им "истины"".

Разумеется, я сразу попытался выяснить, а какой Лора видит ауру других людей и видит ли вообще? Вскоре от нее пришло очередное послание, которое я вынужден привести в сокращенном виде, поскольку наше повествование все ширится и ширится.

"Что касается ауры. Ауру как цвет я стала видеть сравнительно недавно, может, два года назад или чуть больше.