Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни Страница 6

Бога также называют Эль Шаддай. Одно из значений этого слова – «имеющий много грудей». Речь идет о женских грудях. Бог позволял Аврааму узнать, что Он позаботится о нем и о тех, кто был с ним, как хорошая мать (см. Исх. 6:3, см. также Быт. 49:22–26).

«А Сион говорил: „оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!“ Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною» (Ис. 49:14–16).

Бог здесь сравнивает Себя с женщиной, которая не может с легкостью забыть своих собственных детей. «И даже если бы и она забыла, Я не забуду тебя», – говорит Бог. Фактически Бог здесь говорит: «Я – лучшая мать». Иисус также описывает Своего Небесного Отца, Которого Он Сам уподобляет женским образам. Посмотрите, например, в Евангелии от Матфея (23:37): «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»

Бог сравнивает Себя с наседкой. Он характеризует Себя женскими качествами. У Бога есть разные лица, или стороны, включая женские. Не поймите меня неправильно, я не говорю, что Бог женщина. Бог есть Бог, и у Него есть и мужские, и женские качества. В популярной книге Уильяма Пола Янга «Хижина» Бог изображается женщиной африканского происхождения. Многие христиане не смогли принять эту идею и отбросили книгу. Но если вы продолжите читать, то увидите, что общение между Богом и героем этой книги настолько захватывающе, что пол на самом деле не имеет значения. Вы поймете Бога намного лучше, если сможете поверить, что и мужские, и женские качества происходят от одного и того же Бога.

Проблемы с женщинами

Десять лет назад на конференции в одном сибирском городе я говорил о том, что женщина была создана из мужчины и что женщина была равной мужчине и равной Богу. В те дни, вскоре после падения коммунизма, люди не привыкли задавать вопросы. Однако я знал, что тема вызовет множество вопросов. Поэтому я призвал участников записывать вопросы на бумаге. Пока я говорил, мне передали листок бумаги с последних рядов аудитории. Кто-то зачитал вопрос вслух: «Если женщина равна мужчине, тогда почему Бог создал ее из безмозглого ребра?» Я тут же понял, что вопрос написал мужчина, – мужчина, у которого были проблемы с женщинами. Вопрос прозвучал очень унизительно, так, словно для Бога женщины – люди второго сорта. Поэтому я ответил: «Радуйтесь, что Бог создал ее из безмозглого ребра, потому что если бы в этой кости был мозг, тогда у вас было бы еще больше проблем с женщинами!» Все громко захохотали, а мужчина, который задал вопрос, пришел в ярость. Затем я спросил пастора: «Стоит ли мне продолжать развивать эту тему?» Он ответил: «Не стоит, это был хороший ответ. Человек, который задал этот вопрос, – пастор. Многие женщины, покаявшиеся в его церкви, через какое-то время ушли из нее, потому что у них у всех были проблемы с ним. И, наконец, кто-то прямо указал ему на это». Но многие мужчины думают таким же образом. Это ясно показывает, что они не понимают, как Бог создал женщину из мужчины. Бог взял женские качества из адама, человека. Он вложил их в прекрасное тело. К счастью, Он не забрал все женские качества. Именно поэтому мужчина тоже может быть мягким и нежным. Если вы думаете: «Я не вижу этих качеств в моем муже», дайте ему подержать ребенка на руках, он мгновенно растает, и все его скрытые нежные качества выйдут на поверхность.

Бог также взял некоторые мужские качества из адама и вложил их в женщину. Вот почему она тоже может быть сильной и могущественной. Если мужчина не замечает эти качества в своей жене, ему стоит посмотреть на нее, когда кто-то пытается причинить вред ее детям. Все увидят, насколько она сильна и могущественна, когда она защищает своих детей как львица.

Плоть от плоти моей

Момент, когда Адам и Ева проснулись, вероятно, был несколько странным. Хотел бы я быть там. Жаль, что тогда не было видеокамер. Как они представились друг другу? Сказал ли Адам что-то вроде: «Привет, ты кто?» Как это происходило – мы не знаем, но Адам, вероятно, смотрел на нее с удивлением. Представляю, как с каждым часом и с каждым днем он думал все больше и больше: «То, как она говорит и ведет себя очень знакомо… словно я знаю ее уже долгое время. Она плоть от плоти моей». Это не удивительно, потому что она и есть плоть от плоти его и кость от костей его. Сначала они существовали как один человек. Разве это не чудесно? Бог сначала создал их как одно целое, а затем произвел из одного человека два, и позже Он сказал: «Я хочу, чтобы вы были одним» (Быт. 2:24). Причина, почему Бог ненавидит разделение, – это потому, что Бог вложил Свою собственную сущность в Свое творение. В утренних и вечерних молитвах евреев есть слова: «Шма, Исраэль». «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. Трое в одном: Отец, Сын и Дух».

Он сотворил нас по Своему образу и сути, поэтому Он очень целенаправленно сотворил одного человека, в которого Он поместил все Свои качества. Всю Свою мужественность и женственность. Затем Он превратил их в два существа и дал им заповедь быть одной плотью. Изначально они были одной плотью и теперь являются одной плотью через соитие. Это то, как человеческое существо возвращается к своему оригинальному единству через брак. Это таинственный процесс. В браке мы видим отражение того, Кто есть Бог. В Послании к Ефесянам (5:22) апостол Павел говорит о браке и упоминает взаимоотношения между Христом и Его Церковью, невестой. Это четкое указание на образ того, как мы являемся отражением Божьей цели и Его плана для человечества.

В разводе открывается сущность греха. Я не сужу людей, прошедших через развод. Но мы должны понимать, каким Бог хотел видеть брак: отражением святых взаимоотношений, которые есть у Него как у триединого Бога. Я также не хочу сказать, что вы не можете достичь полноты, оставаясь одни. Мы не говорим здесь о каких-то абсолютах, скорее мы размышляем. Мы не обязаны вступать в брак, но брак – это отражение чего-то святого, что относится к Богу и к тому, какими Он планировал взаимоотношения между мужчиной и женщиной.

Краткий итог

Мы увидели, что Бог, Творец-Отец, уже предопределил до сотворения мира, чтобы человечество – и мужчины, и женщины – жило как Его сыновья на земле. Как Его дети, мы призваны быть подобными Отцу. То, как Бог сначала создал одну личность, мужчину, а потом другую личность, женщину, уже само по себе является посланием. Это не имеет никакого отношения к иерархии. То, что они созданы по Его образу, значит, что и мужчина, и женщина являются носителями образа Божьего. В сотворении первый человек получил Божий Дух, дух сыновства. Будучи рожденными свыше, мы также снова получаем дух сыновства, благодаря которому мы называем Бога Отцом. Мужской или женский пол не имеет такого значения для Бога, как для нас, людей. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).

Глава 3

Свободные, чтобы выбирать

Адам и Ева являются отражением Бога. Они ходят по саду, и у них есть близкие отношения с Ним. Бог посещает их каждый день, и они говорят с Ним. Есть открытость, близость и прозрачность. С Богом Адам и Ева чувствуют себя в безопасности и ощущают на себе Его заботу. Им легко быть с Ним, а Ему с ними, они счастливы. Они исполняют свою цель сотворения – они являются теми, кем Он их создал, и делают то, для чего Он их создал.

Однако существует возможность совершить грех. Это относится к тому факту, что Бог сотворил людей свободными. Когда я задаю вопрос: «Что значит быть свободным?», будь то в Китае или в России, я получаю ответы, которые показывают мне, что люди в этих странах пока не знают, что значит быть свободным. Свобода – это не отсутствие правил и не разрешение нарушать законы. Свобода означает, что у нас есть возможность делать выбор. В демократии есть свобода слова, и люди могут выбирать. Это не значит, что нет никаких правил. При диктатуре люди могут повиноваться только одним способом – так, как им сказано повиноваться! Если они хотят проявить свободу, они попадают в тюрьму. Вот почему в Царстве Божьем нет места диктатуре. Человек был рожден, чтобы быть свободным. Бог сотворил человека свободным делать выбор. Но, конечно же, должны быть варианты, из которых можно выбирать.

Представьте себе большой корабль, затонувший в океане. Спаслись только один мальчик и одна девочка, которых вынесло на необитаемый остров. Они растут вместе, и однажды парень говорит девушке: «Ты единственная, кого я люблю». Девушка чувствует себя польщенной и радуется своему счастью: «Он любит меня, я единственная для него». До тех пор, пока она не оглянется и не поймет: «Эй, подождите, я вообще единственная здесь!» В этот самый момент она понимает, что в его словах мало ценности, потому что выбора нет. Если девушка знает, что у него не было выбора, и при этом он выбрал ее, она всегда будет думать: «А что бы он сделал, если бы у него был выбор? Выбрал бы он меня?» Вот почему для женщины имеет большое значение, когда мужчина из множества других девушек выбирает ее. Точно так же для Бога имеет большое значение, когда человек сознательно решает любить Его. Это может произойти только тогда, когда у человека есть выбор. Вот почему Бог поместил дерево в Эдемском саду, дерево познания добра и зла. Он сказал Адаму и Еве: «Вы можете есть плоды со всех деревьев, кроме этого дерева». Зачем Бог дал людям такой выбор? Бог не хочет, чтобы мы любили Его потому, что должны, или потому, что у нас нет другого выбора. Он хочет, чтобы мы добровольно выбирали любить Его. Может быть, это не звучит теологически здраво для некоторых из вас, но я думаю, что дерево было помещено в саду, чтобы дать людям возможность выбора.