Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 2 Страница 7

В составе Братства действует тайный магический орден "Fraternatis Loki" – для посвященных.

Братство Jarls Balder сотрудничает с несколькими независимыми международными организациями. Это "Европейская Библиотека", занимающаяся распространением оккультной литературы и другой информации по оккультизму, "Клуб Новых Спартанцев" – общество, занимающееся возрождением древних европейских традиций рукопашного боя и братства по оружию.

Ordo Templi Satanis. Сатанистская организация, ведущая свою историю от ордена Тамплиеров. Устроена по образцу рыцарских орденов. Действует в нескольких странах Западной Европы.

Ordo Templi Satanis выступает против всеобщего равенства людей, выдвигая идею "Новой аристократии", отобранной по интеллектуальному признаку. По идеологии Ordo Templi Satanis, народные массы должны находиться в строгом подчинении у "Новой аристократии", образующей единую централизованную структуру, в качестве зачатка которой выступает Ordo Templi Satanis.

В некоторых странах Ordo Templi Satanis считается экстремистской, подрывной организацией и действует в подполье.

Bambini di Satana Bambini di Satana ("Дети Сатаны") – итальянское общество по изучению сатанистской философии. Его центр находится в г.Болонья. Занимается переводами и изданием соответствующей литературы, выступает с опровержениями ложных сведений о сатанизме в средствах массовой информации.

Члены общества борются с засилием католической религии в Италии, проводят выступления за отмену законов, ограничивающих сексуальные права граждан, поддерживают тесные контакты с организациями нудистов и язычников.

Также общество Bambini di Satana занимается изучением истории и культуры Римской империи до установления в ней христианства.

Order of the Left Hand Path. Общество независимых философов и оккультистов Новой Зеландии. Заявляет о себе как о сатанистской организации, но принимает в свои ряды также магов, оккультистов и мыслителей языческого толка.

Основная идея Order of the Left Hand Path – Левый Путь, понимаемый как стремление человека к проявлению в себе божественных способностей. Конечной целью Левого Пути мыслится создание сверхчеловека, в соответствии с философией Ф.Ницше.

Также в идеологии Order of the Left Hand Path присутствуют элементы метафизики А.Кроули.

Орден стремится к сближению оккультизма с достижениями современной психологии и психоанализа. Сатана представляется членами Ордена главным образом в облике Люцифера, несущего свет знания.

Order of the Left Hand Path издает периодический журнал "The Watcher" ("Наблюдатель").

История Церкви Сатаны

Компиляция из разных источников под редакцией Milcharа.

Церковь Сатаны была основана Антоном Шандором ЛаВеем 30 апреля 1966 г. в Сан-Франциско.

Ее созданию предшествовала большая работа ЛаВея по изучению магических техник средневековья и Нового времени, их адаптации к современным условиям. Этим будущий основатель Церкви Сатаны занимался вместе со своими друзьями-оккультистами из "Магического круга", который собирался в его доме в конце 50-х – начале 60-х годов XX в. По замыслу ЛаВея, Церковь Сатаны должна была стать религиозной организацией принципиально нового типа – без веры, поклонения и догматов.

Церковь Сатаны явилась первой официально действующей организацией сатанистов.

Верховным жрецом новой Церкви стал сам Антон ЛаВей, делами организации заведовал Совет Девяти.

Церковь Сатаны сразу же привлекла внимание падких до сенсаций журналистов из многих стран мира. Поначалу ЛаВей пользовался такой возможностью создать своей организации бесплатную рекламу – приглашал журналистов на ритуалы, давал интервью. Но потом шоу для любителей сенсаций были прекращены, и Церковь Сатаны занялась серьезной работой.

В 1970 г. внутри Церкви было создано магическое общество – Орден Трапеции. Орден занимается магическими исследованиями, а также безопасностью Церкви Сатаны. Из числа членов Ордена Трапеции назначается руководство Церкви.

Численность организации ЛаВея росла, и в 1972 г. в ней были созданы региональные отделения – так называемые гроты. Теперь все мероприятия Церкви Сатаны на местах организуют Мастера гротов, они же поддерживают контакт с высшим руководством.

Церковь Сатаны своей деятельностью опровергала слухи о домыслы о сатанистах, но это происходило не сразу. В ее ряды зачастую (особенно в первые годы) стремились различные дьяволопоклонники и просто желающие поучаствовать в черных мессах и оргиях. В 1975 г. Антон ЛаВей провел чистку своей организации от таких субъектов.

Это вызвало недовольство многих членов Церкви Сатаны, и группа под руководствам Майкла Аквино вышла из Церкви и основала свою организацию – Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной.

В 80-е годы Церковь Сатаны активно расширяла свою деятельность, открывая гроты в различных странах мира. Книги ЛаВея издавались на многих языках, возникали другие сатанистские организации, основывающиеся на философии ЛаВея.

После смерти ЛаВея в 1997 г. Верховной жрицей Церкви Сатаны стала Бланш Бартон.

Недавно, весной 2001 г. новым Верховным жрецом Церкви Сатаны стал Петер Гилмор, при этом Бартон сохранила пост Верховной жрицы, и теперь руководство организацией они осуществляют совместно.

Данные о численности Церкви Сатаны не разглашаются, но, по некоторым оценкам, сейчас она насчитывает около миллиона членов, приблизительно 20000 из которых американцы. Официальные представительства Церкви Сатаны расположены в 32 странах мира. Церковь Сатаны неоднократно предпринимала попытки открыть представительство и в России, но они натолкнулись на бюрократические препятствия.

Хотя никаких законных оснований для отказа в регистрации Церкви Сатаны в России нет.

Жизнь и взгляды Пима Фортайна

Компиляция из разных источников

Пим Фортайн родился 19 февраля 1948 г. в городе Фельзен в Нидерландах.

Он окончил Амстердамский университет по специальности социология, после чего работал преподавателем в Институте Ниенроде и Гронингенском университете. В 1988 г. он переехал в Роттердам, где возглавил правительственную организацию по оказанию социальной помощи студентам. Одновременно он с 1991 по 1995 г. преподавал в университете Эразма Роттердамского. В 1995 г. Пим Фортайн оставил профессорскую карьеру, чтобы стать политиком и общественным деятелем.

В ноябре 2001 г. Пим Фортайн возглавил партию "Жизнеспособные Нидерланды"…

…Однако в феврале 2002 года он был освобожден от занимаемой должности, так как шокировал своих товарищей по партии, заявив в интервью одной из нидерландских газет, что "страна уже переполнена", и "16 миллионов нидерландцев – это более чем достаточно". Но уже в марте он создал новую партию со скромным названием – "Список Фортайна". И это новорожденная партия получила 35 процентов голосов избирателей на выборах в городской совет Роттердама. Интересно, что около 50 процентов населения города составляют иммигранты. Многие аналитики считали, что "профессор Пим" может стать следующим премьер-министром.

"Профессор Пим" был убежден, что иммигрантам в Нидерландах не место. А если уж они решают остаться, то должны полностью ассимилироваться, принять ценности западного общества и по возможности отказаться от ислама, так как эта "отсталая культура" ни к чему хорошему не приведет. Написанная им книга "Против исламизации нашей культуры" принесла ему много врагов, особенно среди иммигрантов из Северной Африки и Ближнего Востока, но одновременно нашла отклик у людей, убежденных, что иммигранты лишают их рабочих мест, изменяют культурный и демографический состав Нидерландов и криминализируют общество.

Пим Фортайн считал, что мусульманская иммиграция с ее негативным отношением к гомосексуализму и нетерпимостью к женщинам подрывает либеральные ценности Нидерландов. Большой резонанс вызвал его призыв отменить первую статью национальной Конституции, запрещающую дискриминацию. Фортайн считал ислам "отсталой культурой".

"Мы откажемся от Женевской конвенции по беженцам, – говорил Фортайн. – Я хочу положить абсолютный конец такому идиотизму, когда турецкие и марокканские парни, которые родились здесь, едут в Турцию и Марокко и привозят себе жен из отсталых тамошних областей. Из беженцев 80% – экономические. Какой смысл тогда имеет в себе слово "беженец"? Я говорю ещё раз: если ты беженец, ты бежишь куда-нибудь в соседнюю страну, а не через половину земного шара. Если ты беженец, ты рад тому, что получил палатку! Не садишься же ты в самолет и не летишь же в Нидерланды?

Если ты можешь это сделать, какой же ты беженец? Так что я ставлю серьезный знак вопроса и перед оставшимися 20%… И мой ответ: пусть остаются в своем регионе!

Это будет означать, что "бежать" к нам смогут только немцы, бельгийцы, англичане, датчане или шведы, если в этих странах произойдёт что-нибудь плохое… Я хочу проводить строгую политику эмансипации исламских женщин в социально неблагополучных районах. Особенно влетит от меня образованным турецким и марокканским женщинам. Они просто плюют на своих сестер! Пусть возьмут в качестве примера для подражания наших феминисток из 70-х годов!… Вот чего я жду от мусульманских девушек, вместо того, чтобы в знак протеста надевать платок на голову. Если бы мне это разрешалось говорить с юридической точки зрения, я бы сказал: ни один мусульманин больше в нашу страну не въедет! Но мне это сказать нельзя. Ислам – отстал и глуп, я все-таки это говорю, это просто отсталая культура!"