Вильгельмус Бракел - Жизнь веры в соответствии с обетованиями Страница 9

В-пятых, по этой причине, возложите упование на Господа, согласитесь с вашими обстоятельствами и возрадуйтесь, как если бы вы уже получили ответ от Бога. Скажите в своем сердце: "Мой Бог даст мне ответ тогда, когда это будет наиболее благотворным для меня, и я удовлетворен этой Его божественной мудростью." Утешайте себя этим обетованием, когда обетование имеет отношение к несению креста; употребляйте его, когда оно относится к просвещению вашей души, к духовным откровениям и силе для освящения.

Храните это обетование в поле вашего зрения, представьте его Господу, напомните Ему об этих обетованиях, непрестанно держитесь полученного вами обетования, и, держась за обетование, молитвенно употребляйте его и, таким образом, вы будете держаться силы Господней. Со спокойной уверенностью надейтесь на Господа и используйте все средства, которыми Господь наделил вас для достижения осуществления Его обетовании.

Когда Бог обещает тот или другой результат, Ему будет угодно и предоставить человеку необходимые для этого средства, и побудить человека их употребить, когда придет время осуществления этих обетовании. Осуществление обетовании не зависит от средств, но средства зависят от осуществления обетовании.

В-шестых, по этой причине, терпеливо ожидайте осуществления Божьих обетовании и не будьте, при этом, ни нетерпеливы, ни печальны, потому что и то, и другое проистекает либо из неверия человека в истинность обетовании Бога истины, что бесчестит Его, либо из-за недостатка у человека покорности перед Его мудростью. Бог прославляется как в Своей верности, так и в Своей отеческой мудрости, когда человек пребывает в покое и, несмотря на свою активность, ожидает ответа от Бога. Этот ответ придет, как и написано: "... хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится" (Аввак. 2:3).

Именно так человек употребляет Божьи обетования.

Глава 12. Особые обетования для особых обстоятельств

Для того чтобы проиллюстрировать такие обетования, я представлю вам несколько духовных ситуаций и предложу вам одно или два обетования для каждой из них.

Во-первых, если крест, относящийся к житейской стороне вашей жизни, наполняет вас опасениями и или угнетает, или пугает вас, и ваша душа находится в тревоге, потому что житейские скорби, на самом деле, могут привести к большим потрясениям души, не только препятствуя функционированию духовной жизни, но также и очень ослабляя ее, тогда вам необходимо сосредотачиваться на этих и подобных им обетованиях:

"Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь" (Пс. 34:20);

"Имейте нрав несребролюбивып, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5);

"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1 Кор. 10:13).

Во-вторых, возможно, вы чувствуете бремя своего греха, его горечь, и ощущаете беспокойство своей совести, и боитесь гнева Божьего, как смерти и проклятия? Если да, - бегите к Иисусу Христу и примите Его, как ваше искупление и вашу праведность. Помыслите о Божьих путях для обретения оправдания: человек оправдан даром по Его благодати через искупление, которое находится во Христе Иисусе - и в таком расположении сердца обратитесь к следующим библейским обетованиям:

"...потому что Я прощу беззакония их и грехов их не воспомяну более. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли - исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь" (Иер. 31:34, 37);

"И очищу их от всего нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их, которыми они грешили предо Мною и отпали от Меня" (Иер. 33:8);

"Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя" (Пс. 85:5);

"Кто Бог, как Ты, прощающий беззакония и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать" (Мих. 7:18).

По этой причине, говорите так: "Бог исполнит для меня Свои обетования и поэтому все у меня будет хорошо".

В-третъих, возможно ваша вера колеблется? Возможно у вас нет никакой силы, чтобы принять Господа Иисуса? Возможно, духовный свет, сердечный мир или уверенность в спасении отсутствуют в вашей душе по той причине, что ваши отношения со Христом не вполне определенные и очень слабые?

Возможно, вы часто думаете: "Что я должен делать и как я могу спастись? Неужели, я так никогда по-настоящему и не поверю в Иисуса Христа? Неужели Он так никогда и не привлечет меня к Себе, неужели я так никогда и не найду примирения с Богом? Моя душа переполнена. О, если бы только Он взял инициативу на Себя, чтобы я мог найти Его!"

Если вы испытываете подобное состояние, то поразмыслите над следующими обетованиями:

"Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит" (Матф. 12:20);

"Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных. Он дает утомленным силу, и изнемогшему дарует крепость" (Ис. 40:11, 29).

Смотрите, в этих текстах речь идет именно о вашем духовном состоянии и об обетовании, данном для вас. Испытайте эти обетования.

В-четвертых, возможно, вы жалуетесь на то, что находитесь в духовной тьме, и говорите при этом так:

"О, как восхитителен свет, благодаря которому я мог бы увидеть славу Господа на лице Иисуса Христа; чтобы знать о всех благах Завета благодати в их величии, красоте, и сладости; чтобы наблюдать великое дело искупления от самого начала и до конца, непрерывно им восторгаясь; чтобы размышлять о глубоком унижении Господа Иисуса Христа и о полноте блаженства, которое можно найти в Нем; и чтобы мне непосредственно видеть увенчанного честью и славой Иисуса Христа, - то есть, увидеть небеса на земле!

Я, действительно, видел кое-что из перечисленного выше, но в то же время я так и не сумел осознать всего этого, потому что у меня было слишком большое желание видеть более ясный свет. Однако, если бы он был у меня сейчас, как бы я радовался! Но зашло солнце моей жизни. Я все еще знаю, что Иисус - Единственный и самый прекрасный Спаситель, но я этого не вижу, и мои влечения к Нему уже не возникают в моей душе, когда я гляжу на Него.

Я - в полном мраке, и я не вижу ни Бога, ни Христа, ни действия благодати во мне, ни огромной ценности благой вести. Когда я молюсь, то кажется, как будто я молюсь неизвестному Богу. Когда я желаю идти к Иисусу, Он скрывает Себя, и я не могу видеть Его. Если я о чем-то молюсь, я не могу видеть свои молитвенные нужды; я, действительно, их перечисляю в молитве, но мои чувства по отношению к ним не появляются в моей душе и поэтому мне кажется, как будто я и не желаю получить ответ от Бога. И, кажется, что это не просто мрачное облако проходит между мной и Солнцем Праведности, но вокруг меня очень темная ночь.

О, если бы прекрасная Утренняя Звезда взошла для меня и наступил тот день, чтобы я снова был таким же, как в прежние дни! Мое желание и моя молитва остаются и будут оставаться такими: "Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои" (Пс. 42:3). Однако, мое состояние не изменяется".

Вы должны знать, что иногда Господь сразу же и сверхъестественным образом просвещает некоторых людей. Если вы ропщете по поводу недостатка у вас духовного света, ваше желание, действительно, хорошее, но это желание должно быть смягчено вашей покорностью, поскольку важным является не только то, что делает Господь Сам, но Он также желает сохранить у вас способность действенного созерцания для вечности. Слово Божье является тем светом, пользуясь которым мы теперь должны ходить.

Кроме того, верующий может также находиться во мраке, - не только в том, что касается знания, основанного на нашем здравом смысле, но также и в том, что касается знания духовного; то есть, в том, что касается нашей способности созерцать духовную природу открытых нам библейских истин и восхищаться ими. Если ваша проблема заключается в этом, вы должны укрыться в Божьих обетованиях и пользоваться ими, как уже и было упомянуто нами выше.

Обратите внимание на нижеуказанные и подобные им обетования:

1) "Свет сияет на праведника и на правых сердцем - веселие" (Пс. 96:11) - и, следовательно, этот свет появится в свое время и для вас;

2) "Блажен народ знающий трубный зов!" (Пс. 88:16). Этот текст относится к голосу нашего Господа Иисуса Христа, обращающегося к людям через слова благой вести, а также говорящего и к тем, кто испытывает наслаждение и восхищение в том, чтобы слышать этот голос, принимать его и обращать на него свое сердечное внимание;

3) "Они ходят во свете лица Твоего, Господи" (Пс. 88:16);

4) "Во тьме восходит свет правым; благ Он и милосерд и праведен" (Пс. 111:4);