Коллектив авторов - Деяния IV Всезарубежного Собора. Русская Православная Церковь за границей Страница 9

Мы искренно радуемся процессу восстановления евхаристического общения между Русской Зарубежной Церковью и Московской Патриархией, процессу, начатому под Вашим мудрым святительским руководством, и мы надеемся, что этот процесс приведет также к восстановлению евхаристического общения со всей Плеромой Вселенской Православной Церкви, что позволит и нам совместно причащаться от единой Чаши.

Мы можем лишь повторить Вам то, что отвечала наша Архиепископия на обращение III Всезарубежного Собора в 1975 году: «Мы действительно исповедуем, что каждый отдельный церковный организм нуждается в живом общении со Вселенской Православной Церковью. Необходимо не только лишь “признание” со стороны всего православного мира, но и действительное, живое общение со вселенской Полнотой православной Церкви». Потому мы рады узнать, что Вы стремитесь сегодня установить эту необходимую каноническую связь с всемирным Православием.

Нам же здесь, в Западной Европе, эта связь была дарована через наше присоединение ко Святейшему престолу Константинопольской Патриархии, что позволило нашему церковному уделу жить самостоятельно и быть огражденным от чуждых Церкви влияний.

Трудно преодолеть разделения и отчужденность, это возможно лишь в духе любви, истины и взаимного доверия. Основатели наших церковных уделов действовали по совести в обстоятельствах трагических и особенно трудных, когда Святая Церковь в России подвергалась преследованиям и расколам и когда миллионы чад ее были рассеяны по всему свету. Прошлое принадлежит историкам, но суд принадлежит Господу нашему и Спасителю, и Он Один испытует чресла и утробы каждого человека.

Нам же следует держаться духа прощения и взаимного покаяния, господствующего на встрече между блаженной памяти митрополитами Антонием и Евлогием в Сремских Карловцах в 1935 году, или чувства взаимного почтения и уважения между блаженной памяти митрополитами Анастасием и Владимиром. Да упокоит их Господь и дарует им прощение грехов вольных и невольных и пребывание в сонме праведных.

Мы желаем также выразить вам наше убеждение, что ваше пребывание здесь и в различных частях мира, куда Господь вас привел, вас и отцов ваших, является делом не случая, но воли Бога, призвавшего вас быть свидетелями здесь и теперь святой православной веры, и что вам одним надлежит участвовать, совместно с православными благочестивыми архиереями и с их паствами, в различных странах, в которых вы находитесь, в построении Церкви Христовой, Церкви, могущей существовать лишь в перспективе поместной, территориальной, как мы получили этот завет от святых Апостолов, от святых Отцов и от Учителей наших в вере, в частности от святого патриарха Тихона, столь много потрудившегося для устроения Православия на северо-американском материке. Нам действительно надлежит всем вместе строить церковную жизнь на канонически правильных основах в тех условиях, в которых Господу угодно было дать нам жить сегодня. «Здесь наше место и здесь мы должны осуществлять свое призвание», – читали мы уже в сообщении, изданном нашей Архиепископией в ответ на обращение III Всезарубежного Собора.

Посему мы можем лишь напомнить призыв нашего предшественника, блаженной памяти митрополита Владимира, чтобы совместно, при соблюдении норм православной экклезиологии и канонического строя, мы все участвовали бы в построении этой Церкви, помимо различий языковых, национальности, этнического происхождения, там, где мы живем, не оставляя при этом практики и обычаев, унаследованных нами от богатой и многоценной русской церковной традиции, которую мы все, вы как и мы, любим и которой мы все дорожим.

Молюсь о том, чтобы Господь даровал вам благодатную помощь в ваших трудах, и чтобы Он помог вам изъявить Волю Всесвятого Своего Духа.

Прошу Вас, Возлюбленный Владыко, принять уверение в моих чувствах братской о Господе любви.

Приветствие с Афонской горы

Ваше Высокопреосвященство,

дорогие о Господе Владыки, отцы и братия!

Христос Воскресе!

18 апреля сего года под председательством Прота Святой Горы Афон состоялось заседание Священного Кинота, на котором было зачитано письмо архиепископа Сан-Францисского и Западно-Американского Кирилла с просьбой молитв о совершении воли Божией на предстоящем историческом Всезарубежном Соборе.

Поскольку скорбная правда заключается в том, что афонские монастыри не имеют евхаристического общения с Русской Зарубежной Церковию, Священный Кинот счел необходимым поручить представителям русского Пантелеимонова монастыря довести позицию Святого Афона до делегатов Вашего Высокочтимого Собрания.

Представители всех Афонских монастырей единодушно возрадовались тому, что наши собратья готовы совершить Волю Божию о Святой Русской Церкви и преодолеть разделение, столь противное Правде Божией и Заповедям Христовым. В последние дни Своей земной жизни Воплощенная Любовь – Богочеловек Иисус Христос умолял Небесного Отца за Своих учеников и всех верующих в Него: Да вси едино будут, якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут… да любы, еюже Мя еси возлюбил, в них будет, и Аз в них (Ин. 17, 21, 26).

И теперь, когда все, даже мирские причины разделения ушли в прошлое, мы надеемся и верим, что православные соотечественники Заграничной Церкви обретут канонический статус в составе Русской Поместной Церкви, и мы сможем наконец быть причастниками единой чаши Христовой.

О ниспослании Божественной Христовой благодати всем представителям Всезарубежного Собора мы воссылаем свои смиренные молитвы вместе с сугубыми молитвами всех святогорских отцов земного Удела Божией Матери.

Приветствие из Оптиной пустыни

Ваше Высокопреосвященство!

Было время, когда исторические судьбы нашей Родины, России, побудили значительную часть верных ее сынов, людей, преданных Церкви и отечеству, оставить свою Родину и с великой душевной скорбью искать убежище за ее пределами. Хотя эти люди и покинули обжитую землю, свои родные жилые дома, квартиры и многих друзей и родственников, оставшихся на Родине, в чужих странах болезнующие раны не переставали быть на их сердцах. Но Господь, от Которого нельзя уйти, нельзя скрыться, Который всегда близок нам, людям, давал покинувшим Родину самое надежное, самое крепкое, самое нужное утешение во всех прискорбных обстоятельствах эмиграции.

Русские эмигранты были подобны сынам Израиля, которые, находясь в плену вавилонском, не переставали думать о Палестине, о священном граде Иерусалиме, и не могли найти другого утешения, кроме как воспеть песнь Господню. Всемогущий Бог, наказующий и милующий, вернул избранный свой народ из плена вавилонского в их Отечество. Так можно сказать, что наше Отечество, Россия, будучи не от халдеев плененное, а находясь в жестоком насильственном пленении, наподобие вавилонского плена, избавилось от тяжкого ига плена красного, большевистского.

Ушедшие в эмиграцию соотечественники, ни в чем не повинные, в официальной советской прессе именовались врагами страны. Невозможно было в прежние времена о них открыто сказать хорошее слово, боясь быть осужденными на тяжкие работы в Колыму, Магадан, Соловки…

Сейчас, милостью Божией, это средостение, эта преграда разрушена, и мы имеем возможность свободного, дружественного, братского духовного общения. Здравый смысл подсказывает, что от такого общения может быть только польза – как для Русской Православной Церкви, так и не в меньшей мере для тех, кто остается за рубежом и там сохраняет в чистоте православное исповедание. Будет полезно, когда и у нас в России, и у Вас, живущих за рубежом, будет единое, родное, церковное в строгом православии общение и мы будем оказывать друг другу взаимопомощь.

В сентябре 2005 года наша группа в количестве пяти человек находилась в Америке, в частности для поклонения мощам святителя Иоанна, Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца. Это было наше первое посещение американского континента. Непривычный, необычный для нас образ жизни американцев по-человечески вызвал у нас многие эмоции и чувства. Но все это оказалось не столь важным, когда мы встречались лицом к лицу с нашими соотечественниками: мы даже стали забывать, что находимся не в своем отечестве, а в Соединенных Штатах Америки. Православные души, русский темперамент и менталитет были такими, словно мы находились не в Америке, а в Калужской, Московской, Орловской или другой областях. Мы не заметили никакой неприязни к России и к народу, населяющему ее, со стороны ныне живущих за рубежом православных людей, а почувствовали в них большое желание нашего духовного общения, общения близкого и человеческого. Мы будем усердно молиться о том, чтобы мы вскоре были вместе.