Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 100

И тогда ученые впервые стали задумываться, что есть какой-то фактор разделяющий. Это был первый толчок задуматься, что физические проявления – это всего лишь грубая форма чего-то более тонкого, и мы имеем какой-то вид материи, может быть, более тонкий. И если он есть, то он обрастает грубым, а если его нет, то - полным полно строительного материала, а ничего не обрастает. Значит, какой-то неуловимый жизненный фактор. И тут мы вплотную приближаемся к древнему учению йоги, где говорится, что помимо грубой материи есть тонкая, причинная.

Но более интересна следующая мысль того же Вернадского, который выдвинул следующую гипотезу: он предположил, что, возможно, этим тонким носителем, который лимитирует количество биоматериала, является совокупность всех мыслей, или эмоций, или какого-то психического действия. И Вернадский подошел к следующей очень интересной и замечательной идее о так называемой ноосфере. Если попытаться объяснить это на пальцах, получится примерно следующее: если продукты нашей жизнедеятельности откладываются в почве в виде тех или иных пластов, то почему бы не предположить, что все мысли, эмоции, чувства также откладываются в тех местах, где они проистекали? И получилась у него изящная, красивая связка между культурным уровнем, уровнем осознанности, уровнем разума с тем, что называется живое вещество. То есть, что действительно на нашей планете есть такие места, где исторически всегда были цивилизации.

Причем, уходили цивилизации, и на этом же самом месте возникали следующие. И, в то же самое время, есть такие пустынные места, где цивилизаций нет. То есть, уже на этом уровне мы подходим к такому прозрачному намеку на то, что жизнь – это не есть всего лишь материальное проявление каких-то биологических объектов, а что это всего лишь верхушка айсберга, а внутри нее скрыты какие-то более тонкие структуры. А эти структуры есть, в свою очередь, отражение еще более тонких структур, а те, в свою очередь, чего-то еще более тонкого.

И вот это самое-самое тонкое, практически неуловимое,то, что в йоге называется нашим Высшем Я, и есть как раз суть жизни, и в древних Ведах с самого начала акцентировали на этом внимание, и акцентировали, надо сказать, очень практично. Даже не в том плане, что хорошо бы на эту тему поразмышлять. А в том ракурсе, что Жизнь должна продолжаться, что все философии, учения, течения имеют смысл только если продолжается Жизнь. Причем не абы какая жизнь, а высокодуховная Жизнь. И действительно, что мы видим? Мы можем увидеть, что на планете Земля люди начинают распространяться количественно, но по степени самоосознанности они мало чем отличаются от животных, - такие зомби, биороботы, некая биомасса. То есть, вроде бы стало много строительного материала для того, чтобы плодить и плодить тела, которые ничем не отличаются друг от друга, какой бы расы и национальности человека вы не взяли, но тем не менее, факт остается фактом, - некоторые проявляют какие-то более глубинные слои самосознания, а некоторые нет. Или по-другому: какая-то жизнь более серьезно осознает себя и выходит на качественно новый уровень жизни в теле человека, а какая-то нет.

Если вы изучали историю, то вы помните, что самой первой попыткой объяснить это были идеи национализма, фашизма и прочего. Очень легко было сказать, мол, вот это - раса неполноценных, а вот эта раса, наоборот, истинных арийцев, у них все в порядке. И действительно, если посмотреть в процентном отношении, то какой-нибудь европеец среднестатистический проявлял больший культурный уровень, чем какой-то охотник за головами в юго-восточной Азии, который ни одного чужого человека не пропускает, чтобы ему голову не отрезать, прямо коллекционировали они их. И, друзья, с трудом можно назвать их людьми, это как бы звери с интеллектом, это не люди. И, конечно же, вы помните, чтоза идеи фашизма была заплачена страшнейшая цена, в крови фактически его утопили. Но идеи фашизма — бредятина. Потому что, если бы это стопроцентно работало, тогда в принципе вы не могли бы получить какую-то неизменную, общую характеристику для представителя той или иной расы. Но это не так, потому что даже в самых отдаленных племенах может родиться свой Энштейн, свой Ломоносов. И наоборот, среди очень порядочных и высококультурных людей рождаются явные отморозки, которым место в джунглях.

И мы опять же приходим к этой идее, что тела не определяют, что есть что-то внутреннее, что формирует тела. Опять мы приходим к этому импульсу жизни. Разницу между этими импульсами мы можем, определить как степень осознанности Жизни самой себя. Если мы встречаем человека, который есть олицетворение Жизни, и который свою же собственную жизненность осознает больше, он склонен больше демонстрировать какие-то психические, интеллектуальные и культурные качества, а наоборот, меньше – и соответственно пропорционально меньше. И основная идея Вед, друзья, в первую очередь заключалась в том, что, безусловно, если мы сами достигли какого-то уровня самоосознанности, своей собственной жизненности, то мы должны этот уровень и поддерживать, так как мы склонны с течением времени стареть и умирать. А где мы будем рождаться? В каких телах? В каком окружении? Поэтому одна из основных идей Вед – это потомство. Только лишь наличие фактора потомства может гарантировать ваш успех в том, что вы из жизни в жизнь будете познавать что такое Жизнь, и тем самым приближаться к источнику Жизни, или к конечной цели бытия. Еще раз хочу обратить ваше внимание: Жизнь как и средство, так и конечная цель, так и начальный пункт.

Мы касались уже этого вопроса, что в нашем случае, в случае людей, это возможно, если есть устойчивые семьи – мама и папа, которые фактически дают возможность, чтобы к ним в качестве детей приходили души на том уровне самоосознанности, который во всяком случае у них. Или крайне желательный вариант, - чтобы в качестве детей приходили такие души, степень самоосознанности которых еще выше, чем у родителей. И вот во втором случае - это была гарантия выживания. Надо сказать, что во времена Вед условия жизни были очень суровые: там, вообщем-то, было не до жиру, там можно было элементарно с голоду умереть. Поэтому столь большой акцент был на продолжении жизни. Есть еще более сакральный аспект в тех же Ведах, который говорит нам, что внутри нас есть такие механизмы, которые никогда не откроют нам знания Жизни, если мы идем против Жизни. То есть, если мы не поддерживаем Жизнь, не рожаем детей или не поддерживаем тех, кто уже родился, а пытаемся двигаться в каком-то непонятном абстрактном направлении, то мы, рано или поздно, заходим в тупик как сами, так и вводим в заблуждение всех окружающих, и это очень серьезный откат и провал.

Поэтому эта идея йоги: о достижении высшего состояния Свободы, счастья, знания; что есть такое Жизнь; что есть первопричина всего Бытия или Абсолют; чем являетесь вы, - она, как ни странно, очень жестко связана с наличием детей. И вы помните также, мы уже об этом говорили, что если вы идете по пути духовного развития, то возникает такой механизм продолжения рода, который, с одной стороны, подстегивает вас, чтобы вы имели детей, а с другой стоны, до известной степени, отравляет вам жизнь.

И вот тут возникает следующий большой пласт учений, - как гармонизировать жизнь мужчины и женщины, как воспользоваться всеми светлыми сторонами, и как уравновесить противоречия. И возникают такие йоги, как йога Триады, которая, с одной стороны, использует все, что так или иначе может наблюдаться в жизни мужчины или женщины, но только лишь при одном условии, что вы не нарушаете более главного и фундаментального принципа – продолжения жизни. И поэтому все практики йоги Триады предполагают, что вы не против Родовой йоги, вы не против Жизни. Всякая же попытка вырвать из контекста те или иные упражнения могут помочь вам сделать прорыв в овладении теми или иными психическими силами, или оттачивании своего интеллекта, или еще чего-нибудь, но по сути дела, вы станете халифом на час – голова высунулась, а хвост увяз, потом хвост высунулся, лапы увязли в жизни, и фактически никакого полета.

Существует такая концепция очетырех целях бытия - дхарма, артха, кама, и мокша. Это значит занимать своё место, быть эффективным на своем месте, по полной программе наслаждаться, использовать радости и возможности жизни, и все это делать таким образом, чтобы в конце достичь состояния мокши – состояния высшего освобождения. Один йог мне рассказал, что в Индии некоторые брахманы, которые побывали в России, с трудом могут произнести те или иные русские слова и начинают в них слышать какой-то свой смысл. Так вот, слово Москва ими воспринимается как слово «мокша», то есть место, где достигается конечное освобождение. Я очень порадовался, услышав такую интерпретацию, вероятно, не все еще потеряно для Москвы. Москва – место мокши. Эти четыре цели выводятся из самой сути Вед, из самого проявления того, что мы называем Жизнь. С ведических времен, с очень древних времен, дошло до нас, что человеческая жизнь должна делиться на четыре стадии, или четыре ашрама. Первая стадия – ученичество, затем стадия домохозяина, затем стадия человека, который пытается реализовать все, что он хотел в жизни и, наконец, последняя стадия, когда он достигает конечной цели – мокши.