Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада Страница 13

Три группы тел или эти три йоги, которые делаю акцент на одном, другом, третьем виде йоги, они нераздельны. Нельзя выбросить одну, чтобы две другие не пострадали. Из этого следует, что если вы стремитесь к высочайшей влюбленности (это одна из самых быстрых йог), но при этом пренебрегаете своим физическим телом и своими сексуальными проявлениями, то вы, как правило, будете склонны терять влюбленность.

ВАЖНОСТЬ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА

Наше тело - Вселенная в миниатюре, такое же прекрасное, такое же возвышенное! 

Невозможно взять и безнаказанно выбросить составляющую, за которую отвечает наше грубое физическое тело. Хотя бы по той простой причине, что если бы мы для своей жизни, для своего духовного развития не нуждались в грубом теле, мы бы его не имели, а оставались на тонком и причинном уровне. Вселенная настаивает, чтобы мы рождались именно на грубом уровне. Почему? Потому что какие-то процессы гораздо легче проводить, или какие-то загрязнения, какое-то неведение гораздо легче устранять, делая те или иные упражнения на грубом теле, нежели непосредственно манипулировать мыслью или какими-то более тонкими проявлениями наших тел.

Поэтому, йогу, которую мы сейчас начнем рассматривать - Йогу Союза - нельзя недооценивать. Если вы будете ее недооценивать, то оторветесь от жизни. Мы очень часто в истории сталкиваемся с примерами идеализма. Когда возникает какая-нибудь очень светлая гуманистическая идея, но настолько оторванная от жизни и не учитывающая реалий жизни, что в результате рано или поздно эта идея превращается в наказание для человечества.

Вспомните, скажем, идею коммунизма. Замечательная идея. Но недооценка реального состояния жизни привела к чему? К совершенно чудовищным перекосам. Идея, вроде бы как, не виновата. Но нельзя сказать, что никто не пострадал. Количество пострадавших очень большое.

Аналогичная ситуация и здесь. Если вы, скажем, склонны вести образ жизни такой идеалестическо-романтический во взаимоотношениях со своей девушкой или со своим юношей, а грубый идеалистический союз считать чем-то второстепенным, или даже грязным, неуместным или даже приземленным, то это 100%, что у вас нарушатся взаимодействия и на этих тонких уровнях. Если бы не нужно было взаимодействие мужского и женского на уровне физического взаимодействия, мы бы с вами не имели физических тел.

Еще раз напоминаю вам, что согласно концепции всей Триады, в своем взаимодействии с партнером, взаимодействуем ни больше, ни меньше, как с Абсолютом. Абсолют – это очень большое, и запредельное понятие, его нельзя определить словами, можно лишь определить, указав «Абсолют». Но что это такое, Абсолют не раскрывает сути. Еще раз, если мы стремимся к общению с Абсолютом через свою партнершу/свою жену, то это взаимодействие должно быть всеобъемлющим, на всех уровнях. Если же вы пренебрегаете физическим уровнем или физической составляющей, то у вас нет полного взаимодействия с Абсолютом.

Очень интересно, что во многих религиозных традициях (я напомню, что йога дистанцируется от всех религий, йога – это система самопознания), тем ни менее, такие же моменты самопознания мы находим в некоторых религиях. Слова, допустим, «познать Бога» имело где-то такой же смысл или такой же акцент, как и выражение «познать женщину», т.е. вступить с ней в сексуальную связь. Это всеобъемлющее взаимодействие.

Хочу подчеркнуть, что если кто-то из вас стремиться идти йогой Триады и вырвать составляющую йоги Союза, то тем самым он обречет себя на поражение, на провал. Если бы эта ступень не была необходимой, то ее бы просто не было. Почему? Вспоминаем, что любая система йоги придерживается первого и второго принципа. Первый и второй принцип можно свести, по сути дела, к принципу эффективности или отбрасыванию всего лишнего и ненужного в достижении цели. Если бы можно было обойтись без какой-то ступени, ее бы выбросили. Зачем заставлять людей делать то, в чем нет смысла.

Теперь же мы вернемся непосредственно к предмету йоги Союза. У нас есть прекрасные тела мужские и женские. Согласно аксиоматике йоги, каждое наше тело – это Вселенная в миниатюре, такое же прекрасное, такое же возвышенное, если пользоваться им правильно и уместно. Но наше тело может стать ловушкой для нашего духа или для нашего Я, если мы начинаем пользоваться нашим телом неправильно или неуместно.

Во многих системах мы иногда встречаем такое утверждение, что якобы наше физическое тело – это тюрьма для нашего Я. На этом даже построены многие философские системы в той же Индии, где всеми силами стремятся сбросить (как они говорят) порабощающую оболочку нашего физического тела, которая угнетает наш дух или наше Я. С этим категорически не согласна йога вообще, а йога Союза тем более в частности.

Почему? Потому, что наше физическое тело может быть, как тюрьмой для нас, когда мы полны болезней, когда тело требует ухода за собой, мы огромную часть своего времени и сил тратим на то, чтобы поддерживать в хорошем физическом состоянии наше тело. Оно может нам причинять огромное количество разного рода страданий. Действительно, мы, как существа млекопитающие, должны постоянно питаться, чтобы поддерживать тело в хорошем состоянии. Ведь если мы перестанем кушать, температура нашего тела начнет падать, а мы это не сможем вынести, как, скажем, пресмыкающиеся, которые впадают в спячку.

Наше тело сложное, оно как непрерывное производство. Есть такие заводы и фабрики, где ни на час, ни на секунду невозможно остановить происходящий процесс. Если ты остановишь какой-нибудь сталеплавильный цех, то вся сталь там где-то застынет в самых неожиданных местах, и придется ломать все оборудование, чтобы по-новому все запустить. Точно также и мы: мы постоянно должны дышать, мы постоянно должны питаться, мы постоянно должны делать все, что сопрягает заботу о нашем теле. Это крайне затратно.

Конечно же, если бы мы хотя бы ничтожную часть этих усилий посвятили на некое духовное наше развитие, на медитацию, скажем, на исследование каких-то своих принципов устройства, или размышления о том, что есть наше Я, то, безусловно, мы достигли бы колоссального прогресса. На первый взгляд тело, как бы, мешает. Мы ходим на работу, чтобы зарабатывать деньги, чтобы наше тело где-то жило. Оно не может жить на улице, ему холодно, оно замерзнет. Его нужно кормить, еще раз говорю, обувать, одевать, лелеять, и время от времени его нужно баловать всячески.

Более того, даже если вы сделали все хорошие условия для своей жизни, и у вас нет проблемы в еде, одежде, жилье, и тело ничего не делает, то тут же начинаются проблемы. Тело должно совершать какие-то движения. Если вы ничего не делаете, вы тут же начинаете болеть именно потому, что у вас такая хорошая жизнь, и вы ничего не делаете.

И вот мы видим, как люди начинают строить гимнастические залы, тренажерные залы. Если дикий человек должен был пробежать десять километров, прежде чем кусок еды себе добыть, то сейчас не нужно бегать эти десять километров, тело начинает болеть. Человек вынужден заниматься физической нагрузкой. Хотя, казалось бы, на кусок хлеба у него есть средства, жить есть где, можно было бы сесть и размышлять о Высшем. А нет, тело начинает ныть, как собака, которая очень долго в доме сидит, и время от времени требует, чтобы ее выгуливали на улице, плохо ей.

ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО - ПОМОЩНИК НА ДУХОВНОМ ПУТИ

С помощью грубого тела мы можем быстрее осуществить процесс самопознания.

Есть огромная масса проблем, которые доставляет нам наше тело. Этого вовсе не отрицает йога. Но есть другая сторона очень волшебная. Заключается она в том, что делая что-то на грубом уровне, легче исправить на тонком или на причинном уровне. Постигая или понимая что-то на грубом уровне, гораздо легче достичь какого-то результата, чем непосредственно работать с тонким или с причинным уровнем. Тело нас, как бы, стабилизирует. Оно до известной степени помогает останавливать хаотический поток наших мыслей.

Вероятно, каждый из вас время от времени болел теми или иными простудными заболеваниями. Когда у вас поднимается температура, и вы в бреду, у вас этот нескончаемый поток мыслей, одна хуже другой, как в кошмаре вас очень сильно начинает угнетать, и вы ничего не можете сделать, физическое тело не в состоянии остановить этот безудержный поток мыслей.

Или, допустим, вы спите и вам снится кошмар. Но вот вы просыпаетесь и понимаете, что можно избавится от этих навязчивых мыслей хотя бы тем, что выйти и пойти прогуляться.

Грубое физическое тело является неким якорем, с одной стороны, неконтролируемых, тонких и тончайших процессов внутри нас. С другой стороны, оно, как точная копия наших очень тонких структур и систем. Причем, наша грубая система, наше грубое тело связано с тонким. Воздействуя на грубое, мы получаем эффект на тонком.