Виктория Бегунова - Вопросы по йоге Страница 14

- А на занятии у Вас есть места, чтобы придти к Вам в вечернее время?

Конечно есть, мы всегда найдем, всегда находим место. В йоге считается, что чем больше людей занимается на площади, тем сильнее практика. В ашрамах древней Индии у них были какие-то площади, занимались чуть ли не на головах друг у друга.

Т.е. ничего такого нет, если много людей занимается йогой. Но если вы, конечно, совсем не мешаете друг другу. Всегда можно приспособиться. Это помогает выявить характер человека, либо он гибкий и может приспособиться и, действительно, 30 человек, но это может такой гармоничный симбиоз составить, как единый организм, и никто не будет друг другу мешать. А можно 3 человека. Вот было у меня на практике Крия йоги занимались: «Вы мне мешаете», хоть и три человека в зале. Это говорит о характере человека, т.е. он не может быть частью какой-то системы, он не может поступиться своими принципами, своей гордостью, я не знаю чем, эгоизмом своим.

Поэтому здесь, наоборот, чем больше людей, тем больше доверия какого-то друг к другу. Т.е. человек, который рядом со мной, он не делает мне больно, т.е. я ему доверяю. А если он сторониться «на три километра от меня подальше», то это говорит об эгоизме пока еще.

Поэтому, всем хватает места, пока еще никто не жаловался. Если жаловались, значит, не поняли нашу систему, нашу школу, у них какие-то свои представления о йоге.

- Последний вопрос можно? Сколько времени нужно вольному слушателю, чтобы понять аксиоматику йоги?

Сколько нужно времени, чтобы понять аксиоматику вольному слушателю? Пройти курс по фундаментальной аксиоматике. Там у нас все есть. Вы еще не проходили курс? Зайдите потому, что у нас на каждый курс определено конкретное время. На фундаментальную аксиоматику, к примеру, 36 часов, на выводы из аксиоматики – 40 часов, это к примеру. Вот вы проходите.

Если вам нужно будет меньше времени – хорошо, больше, то больше, если вы вольный слушатель. Т.е. там у нас уже все расписано. Вы зайдите на курсы и все станет ясно.

- Виктория, а эта лекция будет выложена? Да, мы все выкладываем, все лекции субботние, все семинары мы выкладываем, ничего у нас за пазухой нет. Это зависит от наших технических кураторов, думаю, не сегодня-завтра будет все готово.

Ну, нет больше вопросов? Надеюсь, после лекции ко мне никто не подбежит, завтра тоже (в понедельник), я имею ввиду, из присутствующих.

Тогда мы заканчиваем медитацией на Учителей.

Шаг 3

Вопросы - ответы по Йоге (19 июня 2010 г.)

Название лекции: Вопросы - ответы по Йоге.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.06.19.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как в наше Я попадает информация? Может ли Энергия проявляться как Сознание? Как конвертировать накопленную прану в Энергию (Сознание)? Помогает ли визуализация пране? Как эволюция самоосознанности влияет на наше Я? Что такое грех? Можно ли сказать, что между нашим высшим Я и Абсолютом есть визуализация? Что является конечной целью йоги? Что видит влюбленный юноша: высшее Я девушки, самого Абсолюта в форме девушки, либо отражение в девушке своего собственного Я? Что такое аксиоматика йоги? Почему ведические знания сохранились именно в Индии? Является ли мыслеформа сущностью кармы? Как связано количество праны, имеющееся в человеке, с уровнем его осознанности?

Читать Текст:

Ответы на вопросы

Сегодня 19 июня 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодняшняя наша лекция целиком и полностью посвящена ответам на вопросы. И в первую очередь, я хотел бы услышать вопросы от наших студентов-заочников. Если у вас есть какие-то темы, которые необходимо обсудить, мы сделаем в первую очередь акцент на вас. Если же более или менее все понятно, то тогда вопросы всех остальных желающих.

Итак, студенты-заочники. Я смотрю на Владимира и понимаю, что сегодня его звездный час.

- Я не буду, не воспользуюсь.

Не будете, не воспользуетесь. Заочники, есть ли вопросы?

- Я заочница, но у меня пока нет вопросов.

Хорошо, я к тому, что если есть вопросы. Если заочники молчат и собираются с мыслями, давайте тогда вопросы у всех остальных присутствующих. Я буду терпеливо-терпеливо ждать пока вы соберетесь с мыслями, уйду в медитацию.

Владимир, видите, что без Вас Вселенная остановилась, все шестеренки перестали вращаться. Т.е. Вы выждали паузу такую.

- Можно? Не пойму такой вещи: как в Я попадает информация, Сознание из Я выходит (как бы) в одну сторону?

Поясню вопрос: вопрос относится к фундаментальной аксиоматике йоги, устройства каждого живого существа. Напомню вам, что каждый из нас имеет свое высшее Я, которое запредельно, которое абсолютно свободно, всемогущественно, но пребывает в изначальном неведении в отношении самого себя. И постепенно вынуждено как-то расширять эту степень самосознания, что в общем-то и можно назвать эволюцией во всех смыслах этого слова.

Т.е. как эволюция духовная, так и самая обычная эволюция, т.е. концепция которой рассматривается в современной науке, но несколько с другого края.

Итак, у нашего Я, которое, безусловно, абсолютно свободно и всемогуще, есть способность проявлять эту свободу или всемогущество в этом общем океане, соединяющем множество других Я. И эти проявления называются Энергией и Сознанием. Или по-другому, мы можем что-то в нашей Вселенной менять-делать. И в то же самое время, мы можем получать информацию из той Вселенной, из того места, куда мы направили свое внимание, или там, где осуществляется это действие.

И вы должны понимать смысл Сознания. Самим фактом, что наше Я всемогуще, подразумевает, что оно всезнающее. Или более сложно, самим фактом, что наше Я свободно, можно сказать, что наше Я всемогуще. А термин всемогущества можно свести совершенно естественно к другому положению «всезнающее».

Действительно, или по-другому, свободно от незнания. И поэтому наше Я может получить знание любое, абсолютно любое, в силу своей природы всезнания. Но т.к. наше Я не догадывается об этой своей природе всезнания, а пользуется только лишь очень ограниченным лучиком свободы или лучиком этих проявлений, которые в других терминах называется прана или по-другому, это то, что предстает либо, как Энергия, либо, как Сознание.

Поэтому, наше Сознание – это очень сильно урезанная способность нашего Я к всезнанию. Т.е. это просто заложено в наше Я. Наше Я может вне использования этого лучика Сознания получать любую информацию о любых объектах или явлениях, в общем-то обо всем.

Но наше Я не догадывается, что такое свойство у него есть. А в течение долгой эволюции, наше Я выработало этот тоненький сперва поток праны, уходящий во Вселенную.

С каждой жизнью он становился все больше и больше до тех пор, пока в теле человека он не превратился в достаточно мощный поток. И проявляется внутри нашей Вселенной, как наша способность, что все, на что мы направляем наше Сознание, полностью «выворачивает» себя на изнанку (я в кавычках ставлю слово «выворачивает», в смысле информации).

Т.е. наше Сознание – это волшебная палочка, или волшебный лучик, если направить на любой объект или явление, то объект или явление полностью показывает свою информацию.

Но беда заключается в том, что наше Сознание скользит из одного объекта или явления на другое. И слишком долго не останавливается ни на одном объекте или явлении. Поэтому, до нас доходят самые общие черты информации.

Скажем, вы вышли на природу и осмотрели взором прекрасную опушку леса: вот пенек, вот сосна, вот травка, вот птички поют. Понятно, что фотоны света поставляют эту информацию на сетчатку ваших глаз. Сетчатка ваших глаз передает эту информацию, соответственно, в область вашего разума. А область вашего разума как раз и высвечивается лучами Сознания. И поэтому, любую картинку, которая возникает в вашем разуме, и которую высвечивает ваше Сознание, вы познаете или вы получаете полную информацию о том, что там было высвечено.

Но, еще раз, беда заключается в том, что наше внимание очень-очень быстро прыгает из одного объекта на другой, и слишком долго мы удержать не можем на одном объекте или явлении свое Сознание. Поэтому, и получаем информацию ограниченную.

Если же мы методом йоги, как это (скажем) сказано в Йога Сутрах Патанджали, научимся такому способу, который у него называется «саньяма» или последовательная концентрация лучей своего Сознания на заведомо выбранном объекте или явлении, то будет наблюдаться очень интересный эффект.