Федор Колобов - Формула абсолютного здоровья. Дыхание по Бутейко + «Детка» Порфирия Иванова: два метода против всех болезней Страница 16

Из этих слов ясно, насколько важной является не насильственная «пауза после выдоха» (по К. П. Бутейко — АП) и насколько целесообразно научиться ее удлинять, используя методику ВЛГД. Об этом же свидетельствует и анализ верхних строк таблицы, где представлены данные, множество раз проверенные электронными вычислительными средствами.

Ошибки, наиболее часто совершаемые при освоении метода ВЛГД

1. Плохое усвоение теории ведет к неполному осознанию последствий болезни глубокого дыхания.

2. Уделение излишнего внимания задержкам дыхания, заблуждение в том, что это лечит.

3. Распыление внимания на второстепенное, ослабление контроля за уменьшением глубины дыхания.

4. Сочетание метода ВЛГД с приемом лекарств, что недопустимо.

Опытные бутейковцы после окончания занятий ВЛГД всегда сначала несколько минут отдыхают и полностью расслабляются, а затем принимают водные процедуры и делают упражнения (см. приложение 4 в конце книги). Хочу отметить, что с водой вообще нужно дружить и использовать ее целебную силу. Ведь даже стакан воды, вылитый утром и вечером на макушку, дает заметное оздоровление и улучшение энерготоков головы и позвоночника.

Хочется несколько слов сказать о питании. Отрабатывая режим дыхания по Бутейко, каждый человек начинает понимать, что он во всем должен быть рациональным, и особенно в выборе пищи.

«Мы суть того, что едим», — говорили древние.

Необходимо прежде всего избегать излишнего употребления белковой пищи. Что касается голодания, то доктор К. П. Бутейко хоть и не высказывал какого-либо однозначного мнения, но тем не менее всех своих пациентов обычно призывал к посту.

Даже новички, сравнительно недавно начавшие системно и добросовестно заниматься ВЛГД, уже в первые месяцы приобретают здоровый цвет лица, стройность, избавляются от частых простудных заболеваний и забывают о жалобах на боли в области сердца, плохой сон, вялую работу кишечника и т. д. Всем, кто прилагает усилия, чтобы выйти на оптимальный путь самосовершенствования, всегда помогает интуиция. Она же подскажет, что необходимо избавиться от преклонения перед всем, что является тленным, и заменить часть ненужного материального на более важное и нужное, то есть на духовные ценности.

Каждый из нас должен и может усилием собственной воли вывести параметры своей жизни, своего здоровья из нижней части таблицы (см. стр. 87), укрепив тело и дух. Возможности для этого действительно есть у каждого, необходимо только захотеть.

Еще немного о расслаблении

Эффект рекомендаций доктора К. П. Бутейко во многом зависит от умения расслабляться. Казалось бы, это простое упражнение, но на самом деле на полное овладение им требуются годы. Знатоки восточных методов исцеления считают искусство расслабления основным и наиболее полезным умением, которое улучшает работу сердечно-сосудистой системы, снижает гипертонию, повышает жизненный тонус, а главное, успокаивает нервную систему и предотвращает стрессы. К тому же умение расслабиться в немалой степени нормализует дыхание.

Для достижения состояния полного расслабления требуется немало времени, особенно на первых порах. Затем вполне достаточно 5 — 10 минут. Мужественные и волевые люди могут несколько раз в течение дня расслабиться усилием воли за 1–2 минуты, что чрезвычайно полезно в экстремальных ситуациях.

Доктор К. П. Бутейко рассматривает расслабление с точки зрения искусства пополнения организма углекислым газом.

Расслабление можно выполнять в любой удобной позе. Это, по существу, комбинация физического упражнения и сосредоточения внимания на тех участках тела (мышцах), которые у вас были наиболее напряженными. Команда для расслабления мышц дается на выдохе с соответствующим приятным умственным сопровождением. Лучше всего начинать расслабляться с конечностей, глазных яблок, мышц головы, шеи. Неплохо научиться при расслаблении конечностей вызывать их приятное потепление, тяжесть и неподвижность.

В первое время на пути к полному расслаблению может появляться много трудностей, но они преодолимы. При помощи дыхания превращайте все, что вокруг вас, в истинное наслаждение. При этом вы будете ощущать, что углекислота из вашего организма не удаляется.

Помните, что главным образом при наслаждении идет основное пополнение организма углекислотой. Со временем вы обязательно будете это чувствовать.

Перед тем как уснуть, постарайтесь расслабиться хотя бы в течение 3–5 минут. Если ваше дыхание в процессе расслабления замедляется и вы уходите с его помощью от разного рода напряжений — это явный признак, что расслабляетесь вы правильно. Очень полезно перед сном осознанно понежиться со своим мыслеобразом младенца. Это лучше любого снотворного.

Людям, у которых образовалось немало хронических бессознательных напряжений, во время исполнения упражнения рекомендуется произносить слова: «Руки мои лежат раскрыты среди свежей травы, пальцы мои выглядывают, словно розовые цветы, глаза мои улыбкою выражают мир тишины». Через год-два вы уже сами будете умело импровизировать, находя необходимые для себя целебные словосочетания.

Выход из позы расслабления должен происходить постепенно и сопровождаться бодрыми действиями, полными оптимизма.

Мне трудно представить даже вполне здорового человека, которому не было бы полезно расслабление. Оно, по сути, находка для тех, кто хочет улучшить свое дыхание.

Глава 2

Наука нового века[2]

Наука об исцелении души есть философия, но помощь ее приходит не извне, как помощь против телесных болезней, — нет, мы сами должны пустить в дело все свои силы и средства, чтобы исцелить себя самим.

Мое учение востребовано временем. Это истинная наука о здоровье. Согласен с теми, кто характеризует нынешнюю официальную медицину как узкоспециальную, бездуховную, чисто лечебную, то есть как науку о болезнях. А ведь речь-то должна идти о новой науке, не только сохраняющей и укрепляющей дух, душу и тело, но и формирующей НОВОГО человека — того, кто, как говорил об этом Учитель Порфирий Иванов, «изменил бы поток гнилой жизни » и кто произвел бы в самом себе «перестройку внутреннего плана» и «путем Дела, полезного людям, завоевал достойную жизнь в Природе » и в итоге «болезнь в себя не впускал ».

Вот именно это направление больше всего присуще моей науке. И особенно важно то, что я изложил вполне доступный абсолютно для каждого человека сам механизм самоспасения.

А как может быть по-другому? Ведь ныне человечество погрузилось в сплошной хаос и неразбериху и в какой-то мере утопает в собственных отходах.

Так долго продолжаться не может. Ибо новый век, в который мы вступили, по оценке многих ученых, особенно астрологов, является новой эпохой, то есть временем воздействия свыше очищающих высоких космических энергий, и нам, с нашим внутренним и внешним хламом и рухлядью, долго шагать по святой Земле не будет позволено космосом.

Итак, на повестку дня во всей своей значимости встает главный вопрос — самопознание и САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. В свою очередь, в основе самосовершенствования лежит серьезная духовная работа, то есть нужно знать механизм проявления и созидания Духа, с которым нужно сознательно сотрудничать. Поэтому я вправе задать вопрос: можно ли обойтись сегодня и тем более в будущем без знания моей науки об основах формирования себя при помощи животворящего Духа?

Эта наука понимается прежде всего как связь сознания человека с Духом. Во время практических занятий по усвоению метода ВЛГД я всегда акцентирую на этом внимание и объясняю своим пациентам, находящимся в методе, что чем искреннее они сумеют достигнуть связи своего сознания со своим же Духом Созидания, тем успешнее у них будет идти исцеление. И вместе с тем вырисовывается широкий диапазон будущей созидательной работы, направленной как бы на огранку самого себя и формирование новых своих ценнейших качеств человека Нового времени.

Из этих моих кратких объяснений наглядно видно, что эта наука очень ответственна и требует серьезного подхода для усвоения и перестройки прежде всего сознания.

Такое научное направление не может особо приветствоваться в греховном мире, особенно в среде чиновников, не соблюдающих законы. Поэтому официальная медицина, даже наблюдая на деле мои положительные результаты по исцелению, делает вид, что ничего вроде бы существенного в медицинской науке и практике не произошло. Ибо, признав во всеуслышание мои научные открытия, им же придется полностью и основательно перестраиваться, осваивать новые знания и обязательно во многом перерождать себя. В таком случае предстоит немалая работа — прямо скажем, революционного масштаба — в медицине, притом в основу своей деятельности нужно будет положить профилактическую работу, чтобы таким образом, согласно словам Паршека, «болезнь в тело не впускать ».