Александр Маркитанов - Технология жизни …и при чем тут дети? Страница 19

Если такие ситуации с передачей негативных эмоций и чувств происходят регулярно, то можно сказать, что данному ребенку не повезло. Его внешнее и внутреннее пространства загрязняются информационно-энергетическими токсинами. Источник? Близкий, нежно любящий человек – бабушка. Мелочь? Может быть, может быть. Только вот часто бывает, что родители и врачи не могут понять – откуда у ребенка в детсадовском или в школьном возрасте взялись проблемы с психикой или иные проблемы со здоровьем, ведь не было видимых причин. В том-то и дело – причин не видно. Невидимы они потому, что нет привычки и навыка их искать и обнаруживать.

У меня нет намерения критиковать, обижать или осуждать эту или любых других бабушку или дедушку. Приведенными примерами и сравнениями хочу лишь только проиллюстрировать человеческие возможности и возможные варианты выбора. Чтобы вы посмотрели на все вышеперечисленные варианты как выложенные для вас в витрине – все перед вашим взором, все перед вашим выбором. Чтобы в каждый персонаж вы посмотрелись, как в зеркало. Из выбора вытекает действие (или бездействие) и, как итог, положение дел (положительное или отрицательное).

Читателям, увидевшим себя в героине сюжета – бабушке, – хочу лишь напомнить, что данное положение дел не приговор судьбы. Это положение исправимо, было бы стремление исправить. Ведь данный персонаж, как и любой другой человек, ради святого дела – служения своему близкому маленькому человечку – может изменить качество своего тела. В этом или любом другом возрасте, когда тело начинает сдавать, разрушаться, некоторые люди приобщаются к полезным привычкам: купаются в проруби, занимаются физкультурой, восточными оздоровительными практиками, соблюдают правильный режим питания.

Хочу напомнить: природное назначение тела – храм души, но никак не общежитие для болячек. Если тело стало гостиницей для хворей, а для души – сараем, значит хозяин допустил серьезную ошибку. Значит, возникшее положение дел надо исправлять – начать совершать восстановительные работы. Конечно же, в идеале стоит все это делать заблаговременно, задолго до обнаружения существенных симптомов износа и признаков разрушения биологической субстанции – тела. Тем не менее, как бы там ни вышло, никогда не поздно начать. Был бы мотив для действия. Любовь к детям, любовь к себе дают этот мотив.

Мне довелось повидать немало людей, которые в возрасте за восемьдесят занимаются на оздоровительных курсах, тренингах, приобщаются к йоге, тайчи, цигун, начинают обливаться холодной водой, в конце концов, просто выполняют гимнастические комплексы из журналов о здоровье. Причем многие из них начали приобщаться к этому уже в почтенном возрасте. Такой выбор делают те, кто не желает, чтобы тело стало для них тюрьмой. Такой выбор делают те, кто не хочет быть обузой для своих близких. Такой выбор делают те, кто стремится быть состоятельным в способности как можно больше дать любимым людям. Что возможно только при обладании пригодным для этого дела телом. Для тех, кто желает восстановить утраченные функции самостоятельно, природными способами, это более чем возможно – через обретение философии для разума, выполнение упражнений для тела.

Очень важна для налаживания здоровья тренировка позитивных эмоциональных состояний. Один из главных аспектов здоровой жизненной философии – это вектор мыслей. Творец создал Человека по своему образу и подобию – творцом. Бог всемогущ во Вселенной, человек всемогущ в своем внутреннем мире. Во внутреннем мире человека никто ничего не может создать. Состояние внутреннего мира зависит только от его хозяина. Если там потемки, теснота из-за мусора в виде обид, неудовлетворенности, ощущения своей греховности, кто это сделал? Сам. Ложных идей и провокаций во внешнем мире хватает. Но разве не был Человек предупрежден о необходимости отличать зерна от плевел?! Сам набрался тьмы, и накопил ее изрядно. Когда-то нужно начинать очищать свой внутренний мир. Сделать его светлым, чистым и просторным подвластно любому его хозяину. В своем внутреннем мире человек – единый монопольный творец. Внутренний мир человека влияет на организацию его интеллекта, на процессы в его физическом теле, на качество окружающего его пространства.

Любой может начать заинтересованно рассматривать себя как творца своей действительности. Нужно помочь себе мыслить в выгодном направлении, позволяя раскрывать заложенные природой способности. Для этого надо осознать себя как дитя Бога, со всеми перенятыми от Родителя качествами. Есть желание раскрыть собственные божественные качества – весь мир у ваших ног. Но если приняли решение, что вы есть тело или раб божий, – это значит, что вы выбрали путь пассивного потребителя благ, трепещущего от страха перед обстоятельствами, ищущим хоть какого-то наслаждения для компенсации страданий от рабских пут. Самое простое доступное удовольствие для раба обстоятельств – это потреблять любимых людей.

Выше уже говорилось о том, что в настоящее время отношения между людьми строятся на их потреблении, эксплуатации. В вышеописанном сюжете его героиня беззастенчиво эксплуатирует внучку как игрушку. Не сомневаюсь, данная бабушка любит свою родную крохотулечку всем сердцем. Только вот нет к нее правильного понимания того, что такое любить. Традиционно, любить – это быть устремленным получать удовольствие от компании любимого человека. Вот и все. Каким путем, каким способом это удовольствие достигается, зависит уже от характера любящей личности, от содержания в нем добродетелей. А если эгоизм сильнее, чем набор добродетелей? Что тогда? Тогда конфликты – сначала вспыхивают, потом растут, как сорняковая трава.

А если в эту компанию попал безответный хрупкий маленький ребенок? У него нет возможности выбирать. Пока еще он не дееспособен и у него нет права выбора. Он не может отказаться от компании кого бы то ни было. Он доверчив и уязвим. Вот почему в данном случае (и многих других) любить означает навязывать свое общество, не заботясь о том, какая польза любимому человеку от этого общества. В данном случае любовь – это потребление (безусловно, при наличии нежных чувств). В данном случае любить – это потреблять (испытывая нежные чувства).

Подобная позиция – «в мозгах костей» большинства, то есть прочно укоренившаяся традиция. При этом любой желающий может разорвать порочный круг грубых традиций и вырваться за его пределы. Если эта бабушка начнет рассматривать любовь не как процесс сладкого потребления, но прежде всего как обязательный, необходимый и не менее вкусный процесс дарения, то у нее может возникнуть множество новых мотивов и желаний. Эта бабушка, если захочет, сможет за пару-тройку месяцев сбросить груз в десяток лет. Чтобы этого захотеть, нужно иметь готовность служить своим близким, а не потреблять любимых. В этом аспекте можно разделить людей на две категории: 1) те, кто хочет радоваться жизни посредством усердного служения; 2) те, кто хочет радоваться жизни посредством усердного потребления.

Первым придется позаботиться о своей хорошей физической форме и, соответственно, о положительном образе своих мыслей. Вторым заботиться о своей силе, молодости, мудрости нет особой нужды. Позиция потребителя (особенно ленивого) кроме потребления мало к чему их обязывает. Власть лени над потребителем существенно сильнее, чем над целеустремленным дарителем.

Разумно задавать себе вопросы: «Что ты берешь? Что ты даешь? Что ты можешь давать?» Если быть честным и объективным перед самим собой, то эти вопросы могут, соответственно, в объективных тонах высветить картину действительности, как и возможность ее осознать. Дальше выбор – действовать, изменяя свою действительность к лучшему, или оставить все как есть.

В первом случае сама идея служения и заботы предполагает поиск эффективных способов. Поиск всегда приводит к находкам и открытиям. Поиск и закономерные находки дают рост внутреннего качества и высокое качество взаимоотношений. Во втором случае желание потреблять мало к чему обязывает и при этом дает повод для претензий и конфликтов.

Если предположить, что найдется некий авторитетный священник, который поведает верующей бабушке, что на ней лежит обязанность содержать в порядке помещение для своей души – свое тело, чтобы оно являлось храмом фактически, а не условно, тогда у бабули появится мотив для поиска способов, коих множество. Когда этот авторитетный человек пояснит, что данная идея подана самим Творцом (стремиться проживать жизнь прежде в служении, чем в потреблении, а чтобы служить исправно, нужно иметь работоспособное тело), тогда бабушка, вдохновленная высшим мотивом, возьмет и сделает свое тело – приведет его в надлежащее качество. Если священник пояснит, что Бог есть любовь, а любовь – это прежде всего процесс дарения и созидание благоприятного пространства, то у бабушки иерархия ее жизненных ценностей выстроится в правильном порядке. На основе новой, правильной системы ценностей путь собственных преобразований становится динамичным, эффективным и радостным. И вот благодаря своим собственным преобразованиям человек наполнит свою жизнь положительным качеством и заживет счастливо. При этом счастливая и здоровая бабушка – это благоприятное условие для здоровья внучки.