Владимир Леви - Направляющая сила ума Страница 2

Такие по виду разные и по сути подобные, они похожи на камушки, вопросы и люди, да, на береговые камушки, из которых можно выкладывать мозаики. И на дождинки или снежинки, вроде бы одинаковые, а если под пристальным увеличением разглядеть — каждая в своем духе и на особицу. На зернышки, из которых ответы растут, а в ответах зреют опять вопросы…

Не мозаика это, а сплошная связная ткань, «существованья ткань сквозная», словами поэта, — многомерная жизнеткань. Мозаика же получается, когда пытаешься перевести многомерие бытия в одномерность текста.

А еще вопросы и люди похожи на волны, океанские прибойные волны. То штиль, то шторм, а по большей части волнение, умеренное или не очень… Чего только не принесут на берег тебе. А ты сам и не берег вовсе, а тоже волна меж волн, и состав твой такой же, как у других, с небольшими нюансами и случайностями.

О том едином и главном, что движет мною в беседах с вами, друзья, пожалуй, словами болтать не стоит. Ансамблевые же инструменты ОТветной части того, во что вы сейчас погрузитесь, в кратком перечне вот какие:

Знание, оно же Убеждение на основе Опыта, принимаемого за достаточный;

Мнение, оно же Убеждение на основе недостаточного опыта или неосознанного невежества;

Размышление, оно же путь к Знанию изнутри, ведущий туда или не туда;

Воспоминание, оно же Соединение Времен;

Соотнесение, оно же Цитирование, оно же Соединение Мозгов — всюду аккомпанементом идут афоризмы, подборка из мировой сокровищницы;

Упование, оно же Надежда, стремящаяся стать Верой…

А еще просто Повествование. Все, вместе взятое — в свободном потоке, когда в прозе, когда в картинках, когда в стихах — это тоже ВОТы внутреннего происхождения.

ВОТов здесь, в первой книжной подборке, более ста, а именно — сто двенадцать. Как увидите сейчас, вопросы бывают не такие уж сжатые, в ином — целая человеческая судьба или сложная, многослойная проблема; да и ответы мои, случается, выходят за свои рамки и начинают смахивать на маленькие книжки, хотя, конечно, в единичном ответе любой протяженности исчерпать тему вопроса, как правило, невозможно.

Раздумывая над порядком расположения тематической мозаики, не нашел лучшего, чем алфавитный. Привычно и просто. Как в словаре, где пестрое многообразие жизни представлено по единообразному принципу, пусть и искусственному. И автору хорошо: нет заботы, что как располагать, с чем сочетать — за композицию отвечаешь не ты, ее строит машинная мешанина — порядок букв. И, что самое интересное — надеюсь, убедитесь, — строит не так уж плохо: местами нейтральные стыки, местами контрастные, диссонантные, местами созвучные… Все как и в жизни, умеющей заполнить живыми цветами любой навязанный порядок.

Алфавитный тематический указатель, он же содержание, позволит вам легко найти что-то прицельно нужное лично для вас, если это нужное в книге есть. В тексте, в конце изложения каждой темы, даны внутренние ссылки на темы близкие, смежные, соотносительные по смыслу. Эти внутренние ссылки — сквозная связующая сеть, нечто вроде нервной системы книги — позволят вам, я надеюсь, расширить и углубить видение ваших личных вопросов и убедиться, что ткань жизневедения при всей своей ошеломительной пестроте едина, из любой ее точки по содержательно-смысловым нитям, как по дорожкам, можно дойти до любой другой. Может получиться и так, что свое вы неожиданно найдете не по алфавиту и не по ссылкам, а просто где-то посреди чтения, и не раз… Я даже хочу, признаюсь, чтобы получалось именно так.

Что же нам предложил жизневед-алфавит в качестве увертюры? Слов, относящихся к моим врачебно-психологическим делам и начинающихся на «А» и прилежащие буквы, вспомнилось сразу три: Аборт, Авария и Авось. Четвертое, весьма значимое: Абсурд. ВОТы на эти слова есть или будут. Темой же, по алфавиту первой, оказалась такая, значение коей тоже претендует на первенство — то, о чем давно и надолго сказано: мир во зле лежит…

Ну, как сказал первый космонавт мира: «Поехали!»

Агрессия

Что делать, когда ребенка изводят другие дети?

Что делать, когда красивую, умную девушку 15 лет отчаянно доводят соседи — два брата, которым по 13 и по 10 лет?

Подружиться с ними не получается: колючие, богатые, наглые до хулиганства. Беседа с родителями в принципе нонсенс. Оба красивые, старший — прирожденный лидер, оба мелкие, отменно злые (то ли малый рост доводит, то ли семейное неблагополучие, то ли переходный возраст…)

Младший ей по пояс, смешно, да? Но их вызывающая изощренность и неутомимая изобретательность оскорблений, скабрезностей… Это вовсе не насмешки!

Их двое. Все это делается публично. По месту жительства, то есть — с доставкой на дом. Прятаться? У моей девочки тоже переходный возраст. Нервы на пределе.

Как предупредить беду?

Ваш вопрос в который уже раз заставил меня вспомнить о состоянии, в которое часто впадают хорошие, добрые, интеллигентные люди перед напором наглого зла. Имя этому состоянию по названию одной опасной болезни — СТОЛБНЯК. Такое вот застывание в пассивном переживании злобного насилия над тобой без ответных действий.

Без поиска, пускай даже и сумасшедшего поиска средств отпора. Интеллигентность мешает. Сдержанность мешает. Если хотите, и доброта, и порядочность, и они тут мешают, что не означает, что от них надо отказываться, но… Мы сейчас живем во времени, когда в несколько увеличенные степени социальной свободы, как сточные воды из канализации, хлынуло зло и разлилось по поверхности жизни, утверждая себя всюду и везде. А силы добра теми же степенями свободы не пользуются. Наглости не хватает. Вернее: решимости. А подчас и сообразительности. Все еще живем в путах, в зажимах, в инерции прежних ограничений.

В вашем случае, как и в тысячах и миллионах других, для изменения положения есть только два больших варианта, два многоветвистых пути: либо добром побеждать зло, либо силой. Испробовали ли вы каждый из этих путей, из вашего вопроса неясно. Приглашали ли вы этих мерзавчиков, допустим, к себе домой посмотреть какой-нибудь фильм или просто попить чайку? И почему беседа с их родителями — в принципе нонсенс? Они что, совсем невменяемые? Или настолько богатые, что даже не смотрят в вашу сторону?..

Путь силы: чтобы кто-то большой и сильный, кому можно доверять, если не папа, то добрый знакомый мужчина или молодой человек, юноша, если вы сами не справитесь — однажды выловил этих пацанов и тихонечко надрал им уши, сказав соответствующие слова. И слегка стукнул лбами друг об дружку. Или допустим, если уж с доставкой на дом, прямо у порога дома схватить их и затащить в дом и в течение часа насильно кормить шоколадом. Такой вот парадоксальный метод.

Все это решается конкретно. Но я бы на вашем месте все-таки сначала до упора исследовал все возможности решить дело добром. Если не дружбой, то хотя бы более близким знакомством.

И еще встречный вопрос: вы хоть как-то обучали вашу девочку методам физической и психологической самозащиты? Ей уже 15 лет, такое обучение лучше начинать лет с десяти, если не с семи. Это большая тема, о которой я со своими коллегами готовлю специальную книгу.

Иногда так весело, о мой Друг,так весело иногдаДо и Послеперегороженной свалки,которую называют жизнью.

В глаза мне лезут напрасно —в упор не вижу.Вопят в уши зря —вплотную не слышу.Удары наносят безрезультатно —я принимаю ихкак зеркало принимает тьму:нечего отражать.

О, как душа моя бесит бесов!Я им сочувствую,но ничем помочь не могу,просто знаю —пусть издеваются.я другойя иноеТак весело иногда, о мой Друг,иногда так весело… До и После…

Жестокость — это не что иное, как больное чувство симпатии.

Как быть, если родной человек неуправляемо агрессивен?

Что можно сделать в ситуации, когда приходится жить под одной крышей с человеком, психически крайне неуравновешенным, порой патологически агрессивным, постоянно придирающимся и матерящимся? Как сберечь свою душу под постоянным обстрелом, при условии, что жить раздельно возможности нет? Этот человек — моя мать.

Ваш вопрос не единичен. Очень многие люди спрашивают так же, как и вы, что делать и чего не делать, как быть и какими быть, как душу сберечь, когда рядом тяжелый до невменяемости родной человек, с которым нельзя пространственно разделиться. И человек этот, по всей видимости, неисправим.