Виктория Бегунова - Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада Страница 2

Смерть – один из серьезнейших факторов, который выбивает нас из нормального состояния и мы начинаем размышлять про себя: если бы я был Господом Богом, я бы сделал Вселенную совсем по другим правилам. В этой бы Вселенной не было бы боли, страданий, смерти и разочарований.

Это приводит нас к анализу страдания и наслаждения во Вселенной. Мы начинаем быть восприимчивыми к науке, которая называется Тантра йога.

Парадоксальная вещь. Тантра йога занимается в основном тем, как использовать наслаждение в своей жизни для того, чтобы резко ускорить свою духовную и физическую эволюцию. Но подойти к этим методам можно не раньше, чем вы «вкусили» обратную сторону медали (боль, страдание, разочарование). 

НАСЛАЖДЕНИЕ И БОЛЬ. 

Начнем по порядку с самого начала. Попытаемся разобраться, откуда взялись страдания, боль и несчастья, которые (может быть) нас преследовали. А откуда берется наслаждение, счастье и радость. И почему мы не имеем их в том количестве, в котором бы хотелось.

Хочу, чтобы в Тантра йоге Вы начинали именно с этих фундаментальных шагов. Не с многочисленных практик, тонких методов управления своей мыслью, телом. А именно с фундаментальных основ, откуда все начиналось. Если вы поймете эти фундаментальные шаги, вы поймете любую практику в Тантра йоге. Если же вы этого не поймете, вы (по сути дела) ничего не поймете в Тантра йоге. В современной жизни, что только под Тантра йогой не подразумевается, какие только люди не приходят в это учение, что только они ни пытаются выдать за Тантра йогу.

Тантра йога – это наука наслаждения. Начинается все с сотворения Вселенной. Согласно учению йоги, мы с вами, как и вся наша Вселенная, были сотворены по образу и подобию Творца (или Первопричины). И эта первопричина создала весь наш мир и нас самих. В момент, когда эта первопричина (Абсолют) создала наш мир, в этом мире не было страданий, боли, разочарования и смерти.

Абсолют создал каждого из нас по образу и подобию своему и наделил нас изначально естественным состоянием радости, счастья, наслаждения. Многие из вас испытывают эти состояния. В нашей жизни они вызваны какими-то внешними факторами. Но Тантра йога учит нас, что состояние высшего счастья – естественно для нас.

Сейчас на секундочку вспомните свою жизнь, вспомните эпизоды, когда вы действительно были счастливы. Это может быть связанно с какими-то вашими свершениями или победами, обретениями. А теперь вспомните моменты, когда вы испытывали наслаждение. Какого плана? Любого: наслаждение от вкусной пищи, от секса, от интеллектуальных вещей. Вспомните это наслаждение сейчас. И, наконец, вспомните моменты счастья. Обычно они очень сильно проявляются у нас в детстве. Вспомните свое детство и самый прекрасный момент открывающейся Вселенной.

Как правило, в нашей памяти эти состояния окружены некими атрибутами и вещами, которые вызывали их. Допустим, счастье и радость от победы, наслаждение от секса и радость от того, что вы на природе почувствовали себя беззаботно. Но всегда был фактор, который косвенно вызывал в вас это состояние. Более того, сейчас этих факторов нет и вы вроде бы как не испытываете этих ощущений. И в нашем разуме появляется картинка, что наше счастье, радость и наслаждение вызываются внешними факторами. Тантра йога утверждает обратное, все совершенно по-другому. То счастье, радость и наслаждение, которое вы испытывали – это наше естественное состояние, оно не нуждается во внешних факторах, чтобы его возбудить.

Рисунок 2: Счастье, радость, наслаждение - внутри нас!

В момент, когда была сотворена Вселенная и мы в ней, мы перебывали постоянно в таком состоянии. Причем, нам не нужны были никакие «подпорки». Во многих философских системах есть байки о том, что когда-то на земле был рай. Тантра йога поддерживает это утверждение.

Абсолют сотворил нас естественными, в состоянии изначального счастья, более того, в состоянии абсолютной свободы от всего. И самое интересное, что даже в свободе от знания, чем же мы являемся на самом деле. Здесь возникли «ножницы», которые в дальнейшем и привели к боли, страданию, несчастью и смерти.

Еще раз хочу подчеркнуть, что изначально Вселенная была создана без черных пятен. Но эти черные пятна жизни возникли. По какой причине? Именно по причине того, что у нас была свобода. Свобода не обусловленная ничем, но в то же самое время, у нас не было знания, мы пребывали в неведении. Как следствие, мы стали неправильно использовать заложенные в нас изначальную радость, счастье и наслаждение. Мы по своей глупости начали проявлять себя так, что эта изначальная радость, счастье и изначальное наслаждение как бы поделились на части и стали сталкиваться лбами. Почему так произошло? Мы так захотели. Мы так захотели, мы так сделали. Почему мы так сделали? По глупости. То есть, мы пребывали в естественном состоянии счастья, радости и наслаждения, но по глупости столкнули лбами свою радость, счастье, наслаждение и в результате получили боль, страдание и несчастье. Получается, что в этом мире нет боли, страдания и несчастья. Есть неправильное использование счастья, наслаждения и радости. Я попрошу вас очень хорошо запомнить это положение.

Рисунок 3: Изначальное наслаждение из-за неведения как бы делится на части и сталкивается лбами.

Здесь возникает другой вопрос. Да, Абсолют сотворил нас, наделив изначальными радостью, счастьем, наслаждением. А для чего он это сделал? Почему он не сделал наше состояние, скажем, нейтральным? Если мы находимся в нейтральном состоянии, то в нас, сколько радости, столько и печали, сколько счастья, столько и несчастья, сколько наслаждения, столько и страдания. Но, т.к. печали, горя и несчастья нет во Вселенной, то «весы» нельзя уравновесить и сделать нас нейтральными невозможно в принципе.

ИЗНАЧАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ – БЫСТРЫЙ ПУТЬ К ДУХОВНЫМ ВЫСОТАМ.

В Тантра йоге считается, что через изначальную радость, счастье и наслаждение (при помощи своей свободной воли) мы очень быстро обрели бы высшее знание, а это высшее знание подняло бы каждого из нас на уровень, равный уровню Абсолюта. Мы, как маленькие дети, и нам надо вырасти до уровня Абсолюта. Если мы правильно пользуемся изначальным счастьем, радостью и наслаждением, мы очень быстро овладеваем высшим знанием, происходит очень быстрая наша духовная трансформация, и мы быстро достигаем состояния всезнания такого же, как и у Абсолюта.

Изначальное наслаждение, радость и счастье могут очень быстро нас обучить и поднять вверх. Для этого они и были придуманы. Но мы стали неправильно ими пользоваться. Единый поток наслаждения мы столкнули лбами, в результате и получили страдание, боль и разочарование.

Мы предъявляем претензии к Господу Богу, к Абсолюту, ко Вселенной (почему она такая отрицательная). Но обвинять Первопричину творения нельзя. Абсолют этого не творил. Грубо говоря, все это сотворили мы сами.

ИЗНАЧАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ И НАШЕ ОБЫЧНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ.

В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ?

Мы с вами упомянули, что Абсолют нас наделил изначальной радостью, изначальным счастьем и наслаждением. А чем же это изначальное счастье, радость и наслаждение отличаются от нашей обычной радости, нашего обычного счастья и наслаждения?

Принципиальной разницы нет. По вкусу изначальная радость и радость, которую мы можем испытывать в обычной жизни, одинаковы. Наслаждение, которое мы испытывали в изначальном состоянии и то наслаждение, которое испытывает тот же юноша, обнимая свою девушку, одинаковы. По форме и вкусу нет разницы. Разница в другом. Разница заключается в том, что сейчас, как правило, в результате очень хитрых сплетений множества разных факторов, основа которых неведение, мы имеем некоторую радость, некоторое счастье, некоторое наслаждение, но в дальнейшем расплачиваемся за это несчастьем и страданием.

Возьмем пример любителя выпить водки. Человек выпивает водку и какое-то время ему хорошо, но на другой день он расплачивается за это головной болью и некоторыми моральными издержками. А вот наше изначальное состояние счастья напрочь лишено последствий. Это праздник жизни, за которым не следует разочарований. В то время как в обычной нашей жизни мы испытываем наслаждение, а потом с лихвой оплачиваем за него по счету. Еще одна важная вещь, которую нужно также жестко понимать в Тантра йоге, особенно когда вы коснетесь практических методов. Для того чтобы пребывать в изначальном состоянии наслаждения, вам не нужен внешний допинг. Все виды наркотиков, все виды тех или иных внешних химических веществ или каких-то окружающих факторов не нужны для обретения высшего счастья.