Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - Эндрю Холечек Страница 20

Ум ясного света – это трансцендентный ум, часто изображающийся как нечто, стоящее над суетой конвенциональной реальности. Это то, к чему мы пробуждаемся и поднимаемся в своём духовном пробуждении. Однако такой трансцендентный подход имеет близкого врага, подразумевающего, что это нечто вне нас самих, некие внешние небеса. В равной степени законно относиться к уму ясного света как «субцендентному» уму или безосновной основе нашего бытия, а значит, мы можем пробудиться и опуститься к нему. Это делает его более непосредственным и доступным. Вам не нужно усердствовать или возноситься на небеса, чтобы постичь это божественное измерение ума. Вам достаточно расслабиться и провалиться в него[61].

Этот важнейший момент является сутью нетеистических традиций, объявляющих, что духовное путешествие – это не движение вверх и наружу, а спуск вниз и внутрь. Если ум ясного света – это ядро того, кем мы являемся, то как его достичь? Как постичь то, чем вы уже являетесь? Единственный путь – это открыться и расслабиться (неизменное и неизбежное наставление на духовном пути). Это может быть проще, чем вы думаете, и, как ни парадоксально, от этого сложнее. Ничего не делайте. Но делайте это действительно хорошо. Это искусство медитации, мастерство недеяния. Кристофер Уоллис пишет:

Ум никогда не ухватит Осознавание [ум ясного света]. Он может лишь смириться с этим фактом, а смирившись, растаять в вечно присутствующем поле Осознавания… Его невозможно сделать объектом восприятия, поскольку это сам центр вашей субъективности. Вы не можете увидеть точку, в которой происходит всё видение, вы можете лишь быть ей… Подобно тому как вы никогда напрямую не видели собственного лица – отправляясь на поиски сокровенного Я, вы не можете его найти. Однако вы можете им быть – на самом деле вы никогда не переставали им быть… Если вы «ищущий», это предполагает отсутствие объекта, который вы ищете. Значит, по иронии, чтобы отправиться на поиски истины, вы должны отрицать то, что она здесь. Для большинства людей именно это отрицание делает духовный путь таким длинным… Тот, кого вы ищете, – это тот, кто ищет[62].

Этот уровень ума доконцептуален, а это означает, что думающий ум не может его ухватить. Конечное не может вместить бесконечное. Лучшая аналогия ума ясного света – это пространство, которое удерживает всё, при этом не подвергаясь никаким влияниям. Вы не можете разрезать, сжечь, взорвать или уничтожить пространство. Бесформенное не подвержено влиянию мира форм, однако пронизывает все формы. Подобно пространству, ум ясного света – это ни-что, пустотность, и всё же он «вмещает» всё. Это полностью невещественный ум.

Два аспекта этого ума – «ясность» и «свет» – фундаментально неотделимы друг от друга. Их важно понять, поскольку именно фрагментация этих двух аспектов порождает овеществлённую форму и двойственность вообще. Таким образом, их союз порождает восприятие совершенно чистой иллюзорной формы, или недвойственности. Медитация на иллюзорной форме является практикой, восстанавливающей этот союз.

«Ясностью» называется пустотность ума, а значит, если вы присмотритесь к своему уму, вы не найдёте ни-чего. Ум пуст от собственного существования. Разумеется, ум в данном случае не эквивалентен мозгу. Грубые уровни ума поддерживаются мозгом, однако даже на этом уровне «ум» не сводится к серому веществу. Корреляция и причинно-следственная связь – это не одно и то же. Грубый ум коррелирует с мозгом, но не порождается мозгом. Крайне тонкий ум ясного света даже не коррелирует с мозгом[63].

«Ясность» можно использовать в более разговорном смысле в виде производного глагола «прояснять», говоря о прояснении или очищении от омрачений, заблуждений, блоков, сомнений, кармы и т. д. Это прояснение в смысле освобождения, устранения беспорядка, опустошения, открытия, рассеивания и отпускания, «ясного отсечения», связанного с принципом via negativa. Иметь ясную голову, ясный ум и ясное видение значит быть бдительным, пробуждённым и осознанным. Это ясно?

«Светом» называется светоносность ума, а значит, пустотность – это не нигилистическая пустота: она обладает качеством знания, или познания. Если пустотность можно сравнить с пространством, светоносность подобна свету, заполняющему пространство. Без света мы не можем видеть. Свет ума – это не то же самое, что физический свет, однако это и не что-то другое, подобно тому как пространство ума – это не то же самое, что физическое пространство, но и не что-то другое.

Светоносность, как и пустотность, – это сложная для понимания концепция. За 45 лет Будда трижды повернул колесо Дхармы (для обозначения этой полной совокупности учений Будды буддисты используют термин Три поворота колеса учения). Второй поворот посвящён пустотности, а третий – светоносности. Две трети учений Будды посвящены пониманию этих тем. Первый поворот – это подготовка ко второму и третьему. Такова широта и глубина светоносности и пустотности.

На «свет» можно посмотреть в контексте сновидений. Когда вы видите вещи в течение дня, это происходит потому, что от объектов отражается свет. Фотоны от чего-то отскакивают и попадают в ваши глаза. Но как вы видите вещи в своих сновидениях? Откуда берётся тот свет? Очевидно, что там нет внешнего источника, внешнего солнца или лампочки. Очевидно, что в вашем уме нет реального объекта. Однако образы сновидений по-прежнему возникают. Это происходит потому, что их освещает свет ума. Если точнее, они и есть свет ума. Объекты самоосвещаются и самосознают. Это светоносность, связанная с принципом via positiva.

В буддизме «светоносность» имеет два основных определения. Первое – это «постижение», светоносность как знание или осознавание. Когда вы говорите: «Я вижу, что вы имеете в виду», это означает, что вы что-то поняли. Это видение является формой знания. Когда в вашей голове зажигается свет или происходит внезапная вспышка озарения – это выражение светоносности как осознавания.

Второе определение светоносности – это проявление. Светоносность – это то, что проявляется. В этом случае светоносность в конце концов становится формой. Не соединяя это духовное понятие с физикой, задумайтесь об этом крайне интересном описании, предложенном физиком Дэвидом Бомом: «Материя – это в каком-то смысле сгущённый или замороженный свет… Любая материя – это сгущение света в паттернах, движущихся взад и вперёд со средней скоростью меньшей, нежели скорость света… [Замороженный свет – это] энергия, а также информация: содержание, форма и структура. Это потенциал всего»[64]. Мир, включая нас самих, по