Бхагаван Раджниш - Гром в ясном небе. Наука о душе Страница 21

По этой причине Индия стала такой бедной страной, ведь ее граждане отказывались от внешнего мира ради внутреннего и превращались в аутсайдеров. Индия постепенно приближалась к внутреннему миру. Если признать Индию символом внутреннего поиска, это будет корректно, но в таком случае вам следует помнить о том, что вы имеете в виду именно внутренний поиск. Тогда любой человек, рожденный на Западе, но ищущий Бога, становится индусом. Тогда любой человек, рожденный на Востоке, но ищущий деньги, становится американцем. И нет никакой путаницы: Иисус, Заратустра, Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Бокудзю, Ринзай - все эти люди индусы. И тогда слово «Индия» Приобретает иной смысл.

Я также говорю, что Индия имеет особое значение, но только как психологический символ. Индусы ищут истину дольше других народов. Здесь больше людей стали Буддами. В Индии помогает сама атмосфера, аура духовности. В мире редко появлялись Иисус, Заратустра и другие мастера. А в Индии появление Будды, Махавиры, Кришны, Рамы кажется в порядке вещей.

Но это все равно, что сказать, будто Запад это символ науки. Да, на Западе раньше стала развиваться наука. Со времен древних греков и до наших времен западные мыслители развивают науку и разбивают ее на отрасли. Там люди все больше склонны опираться на логику, математику, эксперимент. А на Востоке люди все больше склонны опираться на нелогичные, иррациональные категории, уходить во внутренний мир.

Если вы считаете Запад символом науки, тогда Восток становится символом духовности. Если вы считаете греческий менталитет обусловленным логикой, тогда можете счесть индийское мировоззрение религиозным, и в таком случае все это символы, которыми нельзя похваляться.

Но каждая страна, каждый народ все время хвалит себя. Послушайте анекдот.

Мать-настоятельница монастыря опрашивала трех девушек, которые только что закончили курс духовного обучения.

«Маргарет, чем ты займешься после того, как покинешь стены монастыря?» - спросила она первую девушку. «О святая мать! - воскликнула девушка. - Я никогда не покину монастырь. Я решила постричься в монахини!». «Молодец, Маргарет, - просияла настоятельница и повернулась ко второй девушке, - а какие у тебя планы, Катерина?» «Я намерена получить высшее католическое образование, а потом учить детишек в приходской школе». «Твое решение достойно похвалы, - кивнула настоятельница и обратилась к третьей девушке, - а что будешь делать ты за стенами монастыря, Элен?» Потупив взгляд, Элен ответила: «Я стану проституткой». «Кем-кем?» - в ужасе затряслась настоятельница. «Проституткой», - громче повторила девушка, и святая мать грохнулась на пол в глубоком обмороке. Ее быстро привели в чувство, и она, открыв глаза, первым делом простонала Элен: «Дитя моё, повтори еще раз свои слова». «Я собираюсь стать проституткой!» - снова решительно заявила девушка! «Слава небесам! - радостно всплеснула руками настоятельница. - А мне-то послышалось, будто ты собираешься стать протестанткой!»

Каждая религия, каждая страна, каждая секта фанатично отстаивает свою правоту. Правы только они, и лишь они обладают истиной. По верному пути следуют исключительно они, а все остальные люди ошибаются, и значит достойны осуждения.

Итак, нет ничего странного в том, что мыслители на Западе обиделись на заявления Ауробиндо. Но обида человека на шовинистические утверждения выдает в нем наличие таких же шовинистических убеждений. Ты говоришь, что люди посмеялись над его словами. Но насмехаться над этими словами не нужно.

Шри Ауробиндо сделал абсурдное заявление, но его не нужно поднимать на смех, потому что ваши издевки над такой позицией выдают в вас наличие подобного мировоззрения. Американец обижается - неужели гуру в Индии, а не в Америке? И англичанин чувствует, что его оскорбили. Неужели англичанин признает индуса своим гуру? Это немыслимо. Но у таких людей тоже собственное шовинистическое миропонимание! Люди крайних убеждений заявляют о том, что Индия духовный центр мира, и подобные им по развитию люди в других странах обижаются.

Не нужно обижаться на такие слова, а следует просто пожалеть тех, кто их произносит. Просто выразите сожаление в связи с тем, что в двадцатом веке встречаются люди, которые отстали от современности. У них косное мировоззрение, укорененное в ветхих традициях; они вышли из средневековья. Но не нужно обижаться, поскольку делает шовинистические заявления и обижается на них именно эго. Итак, уясните суть: вам нельзя обижаться на таких господ, иначе вы уподобитесь им.

Вы всегда называете Бога местоимением «он». А как же быть с женскими качествами Бога?

Вопрос сложный... Вообще-то, у Бога все качества исключительно женские, и именно поэтому я называю его местоимением «он». По сути, у него нет никаких причин называть себя мужчиной. Бога просто жаль! Вы позволите мне утешать Бога, не так ли? У него сплошь женские качества, и как-то неудобно называть его женщиной. В утешение ему я произношу местоимение «он».

Бог скорее мать, чем отец. Бог больше похож на материнское чрево, нежели на что-то еще. Мы рождаемся из Бога, а потом снова растворяемся в нем. Он наше рождение и наша смерть. Бог подобен океану: он покачивает нас, и мы становимся его волнами. Бог поглощает нас, и мы исчезаем. Он есть сострадание, любовь. Все его качества женские.

Итак, не нужно беспокоиться о том, почему я называю Бога местоимением «он». Называть его местоимением «она» будет слишком реалистично. Позвольте мне быть столь романтичным и поэтичным, чтобы называть Бога местоимением «он». Так я приведу ситуацию в состояние равновесия.

По сути, Бог ни мужчина, ни женщина, поскольку из него рождаются как мужчина, так и женщина. Бог или двуполый, или бесполый, но он сочетает в себе всё.

Но я понимаю вопрос. Наверно, его задала какая-нибудь женщина, которая состоит в женском освободительном движении. Эти женщины уже начали называть Бога местоимением «она». В этом нет ничего дурного! На самом деле, такой вариант может со временем стать чаще употребляемым. Местоимение «она» прекрасно. Кстати, в нем уже присутствует слово «он». В «он» нет «она», но «она» поглощает «он». Это более удачное, но одновременно сбивающее с толку слово.

Все люди на земле испокон веков называли Бога местоимением «он». Возможно, здесь не обошлось без вмешательства шовинистического мужского менталитета, и именно мужчины написали все священные книги. Мужчине очень неприятно считать Бога женщиной. Такая ситуация претит мужскому эго. Но и не нужно бросаться в другую крайность. Я постоянно напоминаю вам о том, что всякие крайности вредны.

До сих пор мы называем Бога местоимением «он». Пусть в этом отчасти повинен мужской шовинизм, но начав называть Бога местоимением «она», мы подыграем женскому шовинизму. В Индии для этих целей пользуются средним родом. Не мужским и не женским, а именно средним. В Индии Бога называют термином «Брахма», который среднего рода. Мы называем его местоимением «оно», а не «он» или «она». Татвамаси Светкету - То есть ты, оно есть ты, Светкету. Вот более научный подход.

Маятнику может запросто качнуться от «он» к «она», но такое движение будет столь же ошибочным. Бог одновременно «он» и «она», или ни «он», ни «она».

Как распознать, что женщина влюбилась по-настоящему, а не разыгрывает меня?

Трудно тебе придется! Еще никому не удавалось распознать истинную влюбленность женщины, потому что любовь по сути и есть игра. Такова суть любви! Если ты будешь следить за женщиной и ломать голову над тем, действительно ли женщина, с которой у тебя возник роман, любит тебя или же просто крутит тобой, тогда у тебя ничего не получится ни с одной женщиной, ведь любовь и есть игра, в высшей степени игра.

Не нужно требовать от нее подлинной влюбленности, пусть себе играет! Такова суть любви! Если же вам страстно хочется подлинных чувств, тогда в любви вам делать нечего. Любовь это мечта\ Фантазия, выдумка, романтический флирт, поэтическое приключение. Если вы законченный реалист, обуреваемый здравомыслием, тогда любовь не для вас. Займитесь медитацией.

Мне известно о том, что человек, задавший мне этот вопрос, не из тех, кто предается медитациям. Кришна Гаутама не способен на медитацию, по крайней мере в этой жизни! Ему нужно распутать с женщинами множество карм. Поэтому он постоянно думает о медитации, а между тем только и делает, что крутит романы. Его женщины приходят ко мне и спрашивают: «Он и в самом деле влюблен в нас?» Что им делать. И вдруг является он сам со своим вопросом!

Но каждый человек иногда сталкивается с таким вопросом, потому что не существуют критерии, по которым можно определить подлинность влюбленности. Все мы одиночки, посторонние друг другу, и встречаемся абсолютно случайно. Мы идем по дороге и сталкиваемся, не зная ни себя, ни своего визави. Два незнакомца встречаются на дороге. Им одиноко, они берут друг друга за руки и полагают, будто влюблены. Каждый из них просто нуждается в другом человеке, но как им увериться в том, что между ними любовь?