Виктория Бегунова - Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада Страница 22

Если вы встречаете людей, которые говорят, что ничего делать не надо для достижения цели, вы должны понимать, что это нулевое заявление, которое ничего не говорит. С одной стороны, действительно, делать ничего не надо. Но с другой стороны, если вы не будете ничего делать, вы ничего и не получите. Вопрос не в том, чтобы заставить Вселенную открыть нужную дверь. Вселенная и в самом деле готова нам дать больше, чем мы в состоянии пожелать. Вопрос в том, что мы не готовы это принять. И здесь приходится очень серьезно работать над собой.

К сожалению, люди часто это не понимают. В последнее время пошла тенденция благостных гуру, которые призывают своих последователей ничего не делать, все и так есть. А зачем хатха йогой заниматься, тело напрягать? А зачем в медитации сосредотачивать мысли? Да, все и так есть. Да, все и так есть, но, чтобы это все взять, нужно очень серьезно работать.

Также, на предыдущей лекции мы рассмотрели положение о том, что наша жизнь, и, в первую очередь, наше взаимодействие с противоположным полом – это копия в миниатюре вселенских взаимодействий тех принципов, на которых построена Вселенная. И, познав в своей личной жизни те или иные законы, вы автоматически познаете глобальные космические законы.

К примеру, вы недопонимаете девушку (юношу) с которой (которым) живете и практикуете. Это серьезный сигнал для того, чтобы остановиться и призадуматься, что это не просто так. Это как копия каких-то фундаментальных непониманий и противоречий нашего восприятия Вселенной. До тех пор, пока мы не научимся распознавать и отрабатывать какие-то вещи со своим партнером, партнершей (если мы вовлечены в практику Тантра йоги), или мужем и женой (если живем обычной жизнью), то мы не преуспеем и в духовном росте.

Духовная роль бытовой жизни.

Мы все с вами живем обычной жизнью хотя бы отчасти. Понятно, что не все приходят в йогу с младенчества. Мы сталкиваемся с какими-то житейскими проблемами, у нас свой дом, интересы, близкие люди, которые нас окружают. В нашем взаимодействии с близкими людьми в бытовой жизни, как в зеркальном отражении представлена вся Вселенная, как говорит Тантра йога.

С другой стороны, мы не склонны видеть противоречивые законы. Мы склонны либо обвинять всех вокруг, что все виноваты, что у нас жизнь не сложилась, либо что нас не могут понять, что мы одиноки. Такое огульное обвинение кого-то вовне. Тантра йога говорит, что виноваты обе стороны: и вы, и ваши контрагенты. Вы ситуацию видите с искаженных позиций, они тоже на ситуацию смотрят с искаженных позиций. Из этого и возникает то, что называется повседневная жизнь. Эти искажения опираются на более фундаментальные принципы построения Вселенной. Точно такие же принципы, которые лежат в основе мироздания, которые все равно придется постигать. Если вы идете духовным путем, занимаясь йогой, в процессе медитации или тех или иных практик, вы пытаетесь познать себя и Вселенную.

Акцент духовной роли в Тантра йоге смещается с каких-то неведомых далей на нашу обычную кухню. Мы все живем мифами. Очень часто нам кажется, что в Индии существуют некие храмы, монастыри, пещеры, где сидят седобородые старцы в окружении учеников. Только лишь там можно познать смысл бытия. Такие мифы рождаются в голове у западного человека. Действительно, есть храмы, учителя и пещеры. Но акцент в другом. То же самое есть у вас же на кухне, когда вы, скажем, разговариваете со своей женой, подружкой, любовницей. В зависимости от того, какие у вас взаимоотношения. Йога никогда не навязывает догм в поведении. Почему? Потому что в зависимости от культуры, от времени все меняется. В одной стране – одни обычаи, в другой - другие. Йога же претендует на более универсальные виды взаимоотношений между мужчинами и женщинами.

Получается, что акцент Тантра йоги смещается на нашу обычную жизнь со всеми горестями и радостями. Как утверждает Тантра йога, наша обычная жизнь и была придумана, как очень быстрый способ, подготовительный класс, чтобы сделать шаги в духовном плане. Не только начальные, но и высшие шаги. Причем, все дается на очень понятных примерах. Можно размышлять об Энергии и Сознании, это вещи достаточно абстрактные. А можно размышлять о своей судьбе и взаимоотношениях со своей подружкой. О взаимодействии со своей подружкой размышлять гораздо легче, чем абстрактно об Энергии и Сознании. Наша обычная жизнь – это попытка показать сложнейшие законы мироздания. Но мы не готовы к этому. И, столкнувшись в жизни с неразрешимыми противоречиями, человек склонен к бегству.

Отсюда и идеи монашеской жизни, когда человек склонен максимально уединяться, не пересекаться с социумом и не обзаводиться близкими людьми, семьей. Во многих религиях или философских учениях это очень развитая тема.

- Откуда взялось учение Тантра йоги и как к нему нужно относиться?

Тантра йога очень сбалансирована. Она заявляет следующее: в некоторых случаях уединение - это самый оптимальный вариант для человека (в зависимости от того, какая у него кармическая ситуация).

В то же время, Тантра йога заявляет, что попытка убежать от обычной жизни - это временная мера для того, чтобы уединиться, подготовиться и затем встретиться с социумом вновь. Предполагалось, что любой монах или монахиня понимают, что они не могут преодолеть какой-то период в жизни и берут себе тайм-аут, чтобы набраться сил, терпимости, понимания. От этого и родились многие рафинированные философские поучения. Но они даются человеку для того, чтобы он впоследствии опять вернулся в мир и смог преодолеть все. На первый взгляд - бытовые трудности, но на самом деле - это духовный путь.

Оказывается, что жить в тепличных монашеских условиях намного легче, чем вести обычный образ жизни. Вселенная не терпит несбалансированности и заставляет человека вернуться в социум (вы помните о сбалансированности Вселенной). Или другая ситуация. Когда человек учится жить со всей Вселенной один на один (т.к. Вселенная для него и жена, и дети, и родители), и ему тогда не нужен социум. Но это чрезвычайно высокий уровень.

Для нас с вами более приемлемый уровень естественного хода жизни. Поэтому, в Тантра йоге есть положение, что годика 2-3-4 пожить монашеской жизнью чрезвычайно полезно, чтобы опять вернуться в социум, в обычный мир, работать и взаимодействовать напрямую со Вселенной.

Еще раз хочу напомнить основной акцент: Вселенная (Абсолют) сверх-гуманна, ведет нас к высочайшей цели. Мы в своем неведении пытаемся придумать свои собственные законы и жить по ним. Мы помним, что когда нас Абсолют создавал, он подарил нам абсолютную свободу. Но расплата за то, что мы свободны и творим свои законы, заключается в том, что мы должны жить по этим законам. Что мы придумали, в том мы и живем. Мы можем придумать какие угодно законы и в них жить, мы можем существовать в каких угодно условиях, мы создали их сами. В то же время Абсолют создал Вселенную так, что каждая точка пространства и каждая секунда времени – это ворота в просветление.

Чтобы сочетать это не сочетаемое, на первый взгляд, и возникают феномены, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Мы сталкиваемся с теми или иными явлениями, мы не можем понять их происхождения: почему начинаются войны, возникают те или иные политические движения и т.д. Нам кажется, что это все просто так. Но с точки зрения сбалансированности Вселенной, это всего лишь отклик на нашу же искаженность. У нас внутри есть какая-то искаженность, и она порождает уравновешивающие моменты, дабы в сумме каждая точка пространства и секунда времени осталась просветленной. Вселенная желает нам самого лучшего, но мы цепляемся за что-то более мелкое, что сами себе придумываем.

Законы в аксиоматике йоги.

Теперь рассмотрим это с позиции аксиоматики йоги. Из аксиоматики йоги мы знаем, что есть (так называемые) закон «0», закон «1», закон «2» и закон «4 и 5». Здесь необходимо дать привязку к законам и Тантра йоги (и всей Триады).

Вселенная каждую секунду предоставляет нам все необходимое, чтобы мы познали закон «0». Или, говоря более понятными словами, чтобы мы пережили высочайшее самадхи и вышли из этой Вселенной. Или по-другому, чтобы мы либо выросли до размеров Абсолюта, либо слились с Абсолютом, как нам нравится. Это закон «0», трудно о нем что-либо сказать. Древние йоги и йогини, которые достигали высших духовных высот, ничего нам об этом законе не могут сказать, т.к. это выше, чем слова и мысли. Единственный акцент: есть понятия хорошо, счастье, а это сверх-счастье, радость, настолько сверх, что нет слов и мыслей в человеческом языке, чтобы выразить это состояние.

Закон «0» (цель человеческой эволюции) на санскрите называют ниврити (в переводе - выход). Получилось так, что при нашем творении мы как бы вошли во Вселенную, сами ее творя. Подобно тому, как паук сплел паутину и сам в ней запутался, мы сами все породили, но из-за своего неведения были порабощены. В этом смысле духовная победа – это когда мы выходим обратно, вектор движения направлен в обратную сторону. Закон «0» – это высочайший закон.