Виктория Бегунова - Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) Страница 25

Комментарий Вадима Запорожцева:

… О, йогин, созерцай же Шри Янтру как обитель Богини Шри, повторяя мантру Богини, и тебе откроется вся Вселенная…

Это Шри Янтра! Каждый из Вас видел Шри Янтру. И я надеюсь, что если вы не видели,то посмотрите на нашу рекламу. На каждой рекламе – Шри Янтра. И вот здесь присутствует ее описание. Описание чисто словесное, если угодно. Как построить эту Шри Янтру. Шри Янтра состоит из девяти треугольников, пересекающихся таким образом, что образуется сорок три угла. На самом деле, это такая серьезная математическая задача. Более того, насколько мне известно, даже у нас в треугольников, направленных вершиной вниз. стране, не говоря уже о том, что это делалось за рубежом, с появлением компьютеров проводились исследования. Просто поставили такую задачу: нарисовать некую фигуру, состоящую из сорока трех внешних углов, и которая, в свою очередь, состоит из девяти треугольников. А эти девять треугольников состоят из четырех треугольников, направленных вершиной вверх, и пяти

Что это значит? Когда говорят направленной вершиной, это значит направленной одним из углов. То есть не основанием, а одним из углов. У нас когда-то был семинар по Янтра Йоге. И если вы помните, много всяких янтр мы пытались рисовать. И было такое домашнее задание – перерисовать Шри Янтру. На самом деле это задача не такая тривиальная. На первый взгляд, казалось бы, что такого просто перерисовать янтру? Я многих людей просил, причем некоторые занимались всякого рода графикой. То есть люди, которые были достаточно близки к изобразительному искусству. Практически всех она вводила в транс, когда они пытались ее перерисовать. Потому, что это не тривиальная на самом деле задача. Там любой треугольник взаимосвязан с остальными треугольниками. Нарисовать ее просто так достаточно тяжело, если не сказать невозможно.

Я могу сказать, что пытались ее математически обсчитать. Компьютер может только численно решать такое количество уравнений. Он действительно получил численное решение для этой задачи, которая в терминах математики должна решиться аналитически. Если учесть, что возраст Шри Янтры очень большой, то есть она более древняя, чем любые упоминания о Тантре. Это достаточно старая вещь. Так вот здесь мы с вами находим одно из упоминаний о том, как эту Шри Янтру надо строить.

Как вы понимаете, это достаточно экзотическое описание. То есть читая это описание, с трудом можно представить, как это все выглядит. Тем не менее, Шри Янтра является ни более, ни менее, как местом пребывания Дэви. Если Вы помните, кто из Вас был на семинаре по Янтра Йоге, что это сама Богиня в изображении. У каждого объекта есть две формы для его зарисовки. Одна пытается передать силой Сознания, другая – силой Энергии. Вот если вы видите Мона Лизу или еще какую-нибудь картину, то вы восхищаетесь изяществом линий, форм и так далее. Но получается так, что смотришь сейчас на изображения средневековых художников, даже тех, которых они считали красивыми, то сейчас человек смотрит и говорит: «Да это какие-то рахитичные изображения женщин с какими-то гипертрофированными конечностями, женскими формами!» То есть очень резкий контраст между, скажем, обложкой «Плейбоя» и картинами кисти. Кто там у нас писал обнаженные натуры? Издатели всех этих женских и мужских журналов что-то не останавливают свой взор на Рембрандте. Они ищут несколько иные стандарты красоты. Потому, что у них есть достаточно хороший критерий вкуса – это продажа журнала. А какая обложка, такая и продажа.

Так вот совсем разные критерии красоты. И опять же, я боюсь, что вряд ли бы Мона Лиза пользовалась успехом у современной молодежи. Есть какие-то принципы неизменные, а есть принципы приходящие. Вот все, что касается женщин, все, что касается Энергии - это бесконечность в непостоянстве. Все, что касается мужского, все, что касается Сознания - это бесконечность в постоянстве. Два таких определения разницы между мужчиной и женщиной. Женщина – это бесконечность в непостоянстве, а мужчина – это бесконечность в постоянстве.

И вот тут на днях у нас родился такой каламбур, что у женщины может быть только одна постоянная вещь, это ее мужчина. Все остальное: прическа, как она выглядит, характер и прочее должно меняться. И чем чаще оно меняется, тем всем веселее. Для мужчины, в плане для кого или для чего она все это делает. То есть, если нет зрителя, то и спектакль бесполезен. Дело в том, что критерии красоты меняются с течением времени. Если вы посмотрите на неолитическое или какое-нибудь более позднее изображение Богини роженицы – Венеры, например, которая была выбита из куска базальта, то вы увидите совсем другие формы. Вот уж точно далекие не только от современных представлений, но даже от эпохи Возрождения.

Ну, кто из вас не видел скульптуры из камня, как правило. Выбитых изображений. Как правило, они стоят со скрещенными руками, где-то в районе живота, лобка. Но, тем не менее, это тоже своего рода стандарт красоты, если так угодно выразиться, или умение мастера несколько тысяч лет назад. Когда я говорю про Венеру, я не подразумеваю Венеру Милосскую или оставшихся две, дошедшие до нашего времени, а подразумеваю Богиню плодородия. Это древнегреческий и древнеримский, соответственно, эквиваленты богини Шри. Это мое предположение, может быть, я и не прав.

Если Вы помните, в Севастополе есть музей. Там есть клятва гражданина. Так вот все они клялись помимо всего прочего, еще и деве (девушке, по-русски). Персонажей было очень много женских: Афина, Афродита, Венера и так далее. И они были достаточно близки тому культу материнства или культу Энергии. Так вот о чем я хочу сказать. Есть выражения женской красоты приходящие, а есть выражения женской красоты методом Сознания. И вот Шри Янтра - это ни более и ни мене, как изображение Мона Лизы, Беатриче, Венеры, Афродиты, Шри, Кали, мисс или миссис Вселенная 2020 и так далее. Это воплощение женской красоты. Но воплощение не через Энергию, а через Сознание. С этой точки зрения, это уникальное произведение - Шри Янтра. Я не хочу сказать, что это формула любви, но скорее формула проявления любви в этой Вселенной.

Или по-другому можно сказать. Что это диаграмма все Вселенной или карта. Принципиальное устройство всей Вселенной. А вот если посмотреть в сторону микромира, то здесь вообще чудеса начинаются, имеющие достаточно любопытное продолжение, что это изображение построения человека, любого тела. Мужчины или женщины, не важно. Но это отдельная тема, как соединить мужское и женское тело. Но в этом смысле легко соединить. Потому, что даже мужское тело – это Сознание, окутанное в оболочку Энергии. Но только лишь мужчина проявляет в своей природе точку Сознания, а женщина в большей степени проявляет оболочку непостоянства Энергии. И на самом деле, это отражено в Шри Янтре.

Потому что эти девять треугольников Мулапракрити. Хороший термин - Мулапракрити. Мула – корень, что-то исходное. Муладхара – корневой центр в человеческом теле. С другой стороны, слово пракрити. Про пракрити можно дать такое определение или перевод, что это все, что Вы видите вокруг, это все сотворенное. Другими словами, в нашей школе это называется Энергией во всех ее ипостасях, начиная с грубой материальной, как этот стол. В конце концов, этот стол – это всего лишь форма энергии, и заканчивая более утонченной формой проявления высшей Богини. Или Дакини, как у наших любимых тантрических буддистов. Потому, что это тоже утонченная форма просветляющей Энергии. Захватывает безумно! Когда ты начинаешь жить такой жизнью, когда ты отсекаешь социум, когда ты живешь один на один с этим миром, то ты из него выпадаешь. Тебя из него вырывает в буквальном смысле слова. Твоя жизнь называется не больше, как счастье! Непрерывное счастье каждый день! Каждое мгновение! Ты засыпаешь и просыпаешься со счастьем. Тебе снится счастье.

Весь мир необычный! Весь мир изменяющийся, светлый, захватывающий до тех пор, пока ты не покупаешься на социум. Как только ты покупаешься на социум, то все это начинает таять. Люди покупаются на социум из-за того, что они ничего другого больше не знают. Великие святые покупаются на социум, потому что они хотят приблизиться к людям, и поэтому они возвращаются опять в эту Вселенную. Я сколько ни пытался, я не могу передать это ощущение. Это ощущение нельзя передать. Разве только очень пьяный человек - очень веселый. Наркоман, наверное, тоже чувствует себя замечательно. Но это все химия. То есть до какой-то степени химия, а до какой-то степени более тонкая энергия. А здесь присутствует еще третья составляющая, которая в этом мире очень редко встречается. И это составляющая причинного тела. Это ощущение грандиозности пути. Ты идешь и так должно быть! Это непередаваемо!

Возвращаемся к нашему афоризму. Мулапракрити. Девять треугольников Мулапракрити. Девять ипостасей проявления этого мира, пронзенных Бинду. То есть, как бы десять компонентов, если можно так сказать. Но на самом деле, это не десять компонентов. Это уравновешивающее Сознание или уравновешивающая точка Бинду, наблюдающая за этими девятью проявлениями. В Тантра Йоге есть тексты, которые разбивают эти девять треугольников: на четыре мужских и пять женских. Помним хорошо известный закон «4 и 5». Пять составляющих женских и четыре составляющих мужских. Это одна из самых трудных и невербальных частей непосредственного передачи знания о Вселенной.