Роберт Мосс - Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души Страница 27

После первого противостояния при рождении Близнецы росли и развивались быстро. Через несколько дней Небесная Женщина спрашивает их:

— Знаете ли вы, откуда пришли? И знаете ли вы оба, куда отправитесь, когда для вас придет время покинуть этот мир?

Старший Брат отвечает:

— Я знаю, откуда мы пришли. Мы пришли с Неба, из мира, который находится над Небом. Я никогда не забуду этого. Обеими руками я буду держаться за воспоминания о месте, откуда я пришел. Когда придет мое время покинуть это место, я просто вернусь туда, откуда мы пришли.

Его бабушка говорит:

— Ты знаешь. Твой разум не упал. Следовательно, мне стоит называть тебя Держащим Небо, Таронхиаваконом, потому что ты помнишь все, что знал до того, как покинул Небесный мир, чтобы прийти сюда. Ты держишься за небо обеими руками.

Затем она спрашивает Тавискарона о том, что думает он.

Тот полагает, что представления Держащего Небо только мешают.

— Почему я должен думать о том, откуда пришел или куда должен буду уйти, если когда-либо покину этот мир? Не беспокойте меня своими разговорами о каком-то другом мире. Сейчас я здесь и готов получать удовольствие. Я силен, и скоро этот мир наполнится весельем[59].

Тяжело не ощущать симпатии по отношению к обоим мнениям и плохо, пожалуй, если мы не можем признать и принять их в свою жизнь. Но граница все-таки существует. Мы узнаем, что, по ирокезским представлениям, Темные времена приходят, когда люди позволяют своему разуму упасть и забывают о Небе. Именно поэтому Держащий Небо, в различных обличьях и под разными именами, станет настолько важным как бог снов и видений. Через сновидения он будет обращаться к живущим людям и говорить через тех из них, которые станут его Глашатаями, призывая вспомнить о происхождении души и ее судьбе в Небесном мире.

В этой истории Небесная Женщина, как кажется, хвалит Светлого Близнеца. Как это согласуется с тем фактом, что во всех версиях, о которых я слышал, Тавискарон является ее любимчиком и что она поверила его лжи о том, как умерла Мать-Земля? Давайте помнить, что хотя мы описываем происходящее в этой странной семье так, будто они являются людьми, но на Земле таких людей нет. Мы имеем дело с многомерными существами, которые могут сорвать Луну и Солнце с небосвода и порождать своим дыханьем жизнь. Почему они должны соответствовать нашим представлениям о последовательности и согласованности, если они могут вступать в форму и покидать ее и время быстрее, чем мы можем войти и выйти из душа?

По мере того как эта история развивается, Держащий Небо предстает перед нами как Творец. Он видит свою важнейшую функцию в создании гостеприимного мира для видов, пока еще не созданных в мире, видов, которые, если все пойдет так, как он задумал, еще будут связаны с высшим сознанием, которое он представляет. Тавискарон не интересуется людьми, пока его брат не сотворит нескольких из них. Тогда он решает создать своих собственных людей, чтобы играть ими, подобно ребенку, который завидует новым игрушкам другого ребенка. Отношение же Небесной Женщины к людям неоднозначно. Ее согласие с Тавискароном, постепенно проникающим в ее дела, свидетельствует о том, что она полагает: этим новым существам не должно быть легко; им необходимо пройти через трудности и испытания, так же как это сделала она, когда создавала новый мир. Есть еще один важный персонаж — отец Близнецов, который занимает сторону Держащего Небо и поддерживает все усилия, прилагаемые им для того, чтобы создать мир, в котором люди могли бы процветать. Если мы углубимся в эту историю, то увидим семейную ссору между богами, разделенными не только своей завистью, но и противоположными мнениями о том, как должен проходить эксперимент с новыми существами и стоит ли вообще этот эксперимент проводить. Их конфликты порождают ссоры и между другими богами, пришедшими из других миров, — такие разногласия, как противоборство месопотамского Аннунаки и египетского Нетеру.

Давайте проследим за битвой Близнецов так, как будто она разворачивается, подобно фильму на широком экране, где есть начало, середина, а исход неясен вплоть до того момента, когда происходящие события делают продолжение неизбежным.

Тот, кого мы называем Держащим Небо, стоит прямо и уверенно, как Мировое древо, раскинув руки, чтобы создать защищенное место для жизни. Он обладает силой своего отца, Хозяина Земли, вдыхать жизнь.

Когда Атаэнсик заставляет его уйти в пустыню, он находит наставника. Это случается, после того как он смастерил себе лук и стрелу. Он стреляет, и стрела надает в озеро. Он решает войти в воду, чтобы найти свою стрелу. Но когда он вступает в воду, он оказывается в подводном мире, где может дышать и двигаться с той же легкостью, как и на поверхности. В этом мире есть вигвам, и мужчина ожидает его там. Хозяин этого мира говорит Держащему Небо: «Я посылал за тобой».

Мы узнаем великую тайну: отец Побега является еще и Великой Черепахой, поднявшейся из глубин океана, чтобы подарить Падающей Женщине дом[60]. У Великой Черепахи есть множество обличий, но, в первую очередь, она является глубинной силой и наставником. Под руководством своего отца Побег узнает, что он — Создатель. Он бежит по берегу озера, и везде, куда ступает его нога, из земли вырываются побеги и ростки. Он кричит и поет: «Пусть растет Земля!» Везде, где он проносится, Земля расширяется и рождает новую жизнь. Он продолжает петь: «Пусть Земля растет!» и «Они зовут меня Побегом![61]». Это магические слова. Каждый раз, когда он повторяет их, мир взрывается цветами и фруктами. Сначала он создает подсолнух как знак приветствия для людей. Затем он создает иву — лекарственное дерево, подарившее аспирин. Затем он создает землянику.

Он бросает в небо горсть земли, и стаи гусей поднимаются вверх.

Он создает животных, чтобы те поддерживали и защищали людей. Он смешивает красную глину, чернозем и морскую пену и создает миролюбивых животных, начав с оленя, который, как говорят старшие, является главой всех животных.

Существует два вида глубинной магии: создание и изменение. Держащий Небо создает, Тавискарон — изменяет.

Тавискарон наслаждается расположением бабушки, но оно может легко наскучить, поэтому он развлекает себя, следя за своим братом. Он подсматривает, как Держащий Небо берет глину, лепит из нее оленя или кролика и вдыхает в него жизнь. Он наблюдает за тем, как новые животные бродят по лесу, и решает, что, пожалуй, будет весело, если у них появится еще одна забота, кроме следующего куста зелени. Тавискарон создает нечто поджарое, быстрое и голодное, вооруженное вытянутыми челюстями, полными зубов, и близко посаженными глазами хищника. Это существо дышит на глиняное создание, подражая Светлому Близнецу — Держащему Небо. Существо сопит и повизгивает, пытаясь встать, по оно слабо и не может держаться прямо. Тавискарон должен обхитрить брата и сделать так, чтобы тот дал свое дыхание, настоящий вихрь духа, чтобы в новом мире появился голодный Волк.

Старшие говорят, что поверхностный мир, который мы можем видеть, к которому можем прикасаться и вдыхать его запах, не используя внутренних, глубинных чувств, является порождением Близнецов и их стародавней борьбы. Один из братьев — Держащий Небо — создает реки, которые текут прямо и спокойно, а течение их движется в двух направлениях, как на трассе, чтобы путешествующие могли перейти на другую сторону и с легкостью поменять направление. Тавискарон, ради забавы, изогнул русла этих рек, добавил стремнины и опасные камни, изменил течение так, что вы всегда можете спуститься вниз, но никогда не сможете без усилий вернуться обратно. Держащий Небо создает розу, Тавискарон — шипы. Светлый Близнец создает деревья, которые дарят тень и сахар, целебные растения; Темный Близнец — порождает колючие кустарники и отравляет дуб и другие растения, которые с того момента становятся не только лекарством, но и ядом, и чтобы использовать их, необходимы специальные знания.

Люди появились в результате эксперимента Держащего Небо. Возможно, на эту идею его натолкнула Великая Черепаха или сознания существ, живущих в верхнем мире. Это рискованная задумка: создать вид, представители которого будут напоминать народ больше, чем кто-либо из тех, кто ходит, ползает или летает в этом мире, которые смогут думать, делать выбор и помнить о более глубоком мире. Побег перепробовал множество стилей, цветов и полов, пока не остановился на типе, который стоит вертикально и, когда его конечности вытянуты, напоминает звезду. Он смешивает золу со звездной пылью, и первые люди получаются черными. В следующей смеси он использует желтую охру. Побег добавляет морскую пену, и его создания получаются белыми, как призраки. Затем он добавляет красную глину, и ему так нравятся получившиеся медно-красные создания, что он решает сделать перерыв.