Юрий Андреев - Чудеса практической медитации Страница 3

Так где же он — человек действительно разумный, гомо сапиенс?

И касаясь проблемы разума: его вместилищем принято считать кору больших полушарий головного мозга, эволюционно новейшее, по сравнению с животными, образование мозговой структуры, которое имеется только у человека. Так вот: по весу эти «новации» составляют примерно 8 % от всей массы головного мозга, а если взять одно лишь логически рассуждающее и командующее левое полушарие, то есть 4 %, то получается, согласно учебнику арифметики с картинками Малинина и Буренина, что одна двадцать пятая часть принимает решения, а двадцать четыре двадцать пятых при сем только присутствуют. Ну, а если мы забежим несколько вперед и предположим, что в организме человека, наряду с приемо-передающими блоками, расположенными в мозгу, существует еще длинный-длинный ряд других функциональных устройств для получения и извлечения информации? А если мы еще больше забежим вперед и предположим, что структуры аналогичного назначения существуют также и вне организма и мозга человека, будучи связаны с ними теснейшими узами?.. То и придем к выводу, что при нынешнем положении дел лишь исчезающе малый процент устройств, способных полноценно воспринимать, перерабатывать, обобщать информацию и выдавать соответствующие рекомендации, может реализовать свой потенциал на самом деле. Практически бездействует вся сложнейшая интегральная структура, выполняя вместо комплекса возможных для себя функций только одну: «Бу сделано!», вспоминая афоризм бессмертного бюрократа из интермедии А. Райкина.

Могу предположить, что обычному человеку — такому, как все мы, — впряженному в хомут повседневных дел и забот, достаточно сложно представить себе, чего именно он оказывается лишен при подобной системе жесточайшего правления, когда одна, хоть и важная, но несуразно малая часть общего устройства подминает все это устройство под себя, ориентируя интересы всех остальных деталей, блоков, систем только на неукоснительное выполнение ее, мельчайшей частицы, указаний и соблюдение ее, беспредельной самодержицы, интересов в качестве самодовлеющих.

Да, пожалуй, вот на этом и имеет смысл сосредоточиться: соблюдение интересов не всего многосложного, многофункционального устройства, а исключительно интересов его малой и авторитарно руководящей частицы. А попробуем-ка, для придания полной и прозрачной ясности обозначенной выше ситуации, картину увеличить: переведем ее в гораздо более крупный масштаб. Исключительно с этой целью представим себе человека — любого из нас, — обладающего воистину неизмеримым потенциалом внутренних резервов, в качестве громадной страны, в которой есть абсолютно все и даже с неподдающимся учету избытком для благоденствующего процветания этой державы.

Итак, представляем себе человека огромным, будто некая гипотетическая страна, раскинувшаяся чуть ли не на полсвета. И представим себе, что в этой гипотетической стране существует правление, единственной целью которого является самодостаточное благо и сохранение любой ценой собственного руководящего влияния. Все другие области мозгового центра, вся огромная периферическая система, с ее запросами, интересами и сигналами, согласно конституции этой, конечно же, гипотетической страны, суть лишь подчиненные придатки, обязанные безоговорочно подчиняться повелениям Самодержца.

Собственно говоря, почему я называю подобное положение дел гипотетическим? Давно ли мы высмеивали ситуацию в нашей стране такой вот подобострастно-насмешливой частушкой: «Пройдет весна, наступит лето. Спасибо партии за это!»

Но это было и, конечно же, сплыло, мы-то сейчас живем, как всем отлично известно, в совершенно ином, абсолютно демократическом государстве, где почитаются равно все ветви власти и права всех регионов. А я-то веду речь о стране вымышленной, воображаемой. Так вот: допустим, что, одержав славную, но очень трудную победу в мировой войне над могучим, вооруженным до зубов противником, наша гипотетическая страна, которая была руководима, например, царем, лишь укрепилась в своем понимании самодержавного образа правления как единственно возможного: ведь не монарх понес какие-либо потери, а миллионы рядовых солдат полегло, а что они — рядом с ним? Так, перегной для исторической почвы…

Но вот столкнулась эта единодержавная по своим устремлениям власть с властью, несравненно более хитрой, умной и опытной в осуществлении многоходовых интриг. И в результате эта гипотетическая страна потерпела сокрушительнейшее поражение уже не в кровавой мировой бойне, а в так называемой холодной войне. Каковы признаки проигрыша в войне с позиции любого из генштабов? Это изменение государственного строя, территориальные потери, разгром промышленности и сельского хозяйства, деградация армии, науки и образования.

Многоумный и лукавый, могущественный и хитрый победитель в этой холодной войне настолько опытен, что и виду не подает, будто он в прах размолол руководителя той страны, о которой мы ведем, конечно же, гипотетический разговор: этот руководитель нашей державы всячески поднимается на щит, купается в словесных поощрениях, хотя в действительности с ним, как с беспомощной пешкой, не считаются ни в малейшей степени. Так, например, овациями, как самый передовой его шаг, приветствуют поднятие цен на нефть в стране до мирового уровня, какой прогресс! А на деле? В его огромной стране, занимающей, как мы гипотетически предположили, половину земного шара, при ее несуразно долгих расстояниях, подобное повышение цен на нефть сразу же ликвидировало всю конкурентоспособную промышленность по той простой причине, что транспортные расходы при таких масштабах, входя в стоимость производства, сразу же делают продукцию этой державы неконкурентоспособной на мировом рынке. И примеров подобного рода — несть числа!..

Таковы последствия принятых в этой гипотетической державе правил игры, когда весь интерес власти закольцован лишь на сохранении своей власти, но отнюдь не на интересах всех составляющих эту страну регионов, всех составляющих структуру этой страны подразделений. Все резервы оных практически заторможены, заморожены, и богатейшая по своим потенциальным данным страна потерпела крупнейшее в своей истории поражение с потерями мирного населения (из-за резкого повышения смертности) — большее, чем при прежних мировых войнах.

Очень и очень прошу понять меня правильно: я ни в коей мере не против федерального, образно говоря, правления, согласно которому руководящему центру принадлежит право и обязанность выработатки и проведения общей для всех членов федерации стратегии существования и развития. Стратегия эта призвана определять оптимальную координацию членов сообщества в отношениях между собой и внешними для этой державы силами — далеко ли уедешь, не имея единой политики? Но в том-то и дело, что стратегия эта должна быть оптимальной для всех членов федерации, взвешенно учитывать их интересы, но не сводиться к оптимальному удовлетворению амбиций одного лишь Главковерха.

Так как же нам оценить мыслительные способности и совершенство руководящей структуры в этой гипотетической державе, если сами собой сопоставляются — не могут не сопоставляться! — такие вот числа: с одной стороны, она, эта держава, в своих недрах хранит около сорока процентов всех полезных ископаемых планеты; с другой стороны, ее население составляет всего около трех процентов от количества людей, живущих на этой планете. Казалось бы, при таких-то несметных богатствах каждый из ее граждан должен жить, как арабский шейх! Вопрос для задачника по арифметике, предназначенного второклассникам: так почему же каждый из граждан этой гипотетической державы, проживая на такой-то сверхбогатой земле (включая и невероятной мощности черноземы), все-таки чуть-чуть недотягивает до уровня благосостояния вышеозначенных шейхов? И еще вопрос: так действительно ли разумным является следование законам такого-то вот разума?

Бессмыслица, проистекающая из подобного управления, затрагивает нашу жизнь гораздо глубже, чем это может показаться на первый взгляд. О чем идет речь? О том, что подобный нищенский уровень жизни заставляет каждого из нас, чтобы хоть как-то держаться на плаву, основное время суток — и недель, и месяцев, и лет, и следовательно, всего своего века — трудиться во имя заработка; следовательно, на то, что является для нас временем для свободного развития заложенного в нас внутреннего потенциала, остается ничтожно малый срок. Собственно говоря, эта нищета (следствие «разумного» руководства) приводит к тому, что самое важное в жизни реализуется согласно пресловутому остаточному принципу: если на это развитие останется хоть немного времени, и если у нас для этого взлета останется хоть некоторое количество нерастраченных на борьбу за выживание сил. То есть, согласно философской терминологии, мы таким образом никогда не перейдем в царство свободы, погрязнув, как в вязком болоте, в царстве необходимости. Но человеческой ли, в подлинном смысле слова, можно назвать жизнь во имя нищенского прозябания, постоянного барахтанья ради заработка?