Виктория Бегунова - Курс Йоги 420. Йога для детей Страница 3

Но, только лишь пройдя это, вы можете идти дальше, как в классических йогах, так и в быстрых.

Второй ашрам

Или по-другому «домохозяин». В нашем случае это то, что подходит под йогу Влюблённости, Тантра йогу, йогу Сексуального Союза. Фактически это считается одним из самых счастливых в человеческом понимании периодов жизни, когда у вас есть такая вот гармония.В этот период вы создаете такой плацдарм, аэродром, чтобы высшие души учителей родились в вашей семье.

Вы не должны плодить биомассу, как это мы видим в странах третьего мира, где мама и папа просто совершенно не заботятся о потомках и у них по 20 детей, которые грязные, голодные и умирают. Нет, друзья, это никакого отношения не имеет к ведическим знаниям.

Пусть у вас будет какое угодно количество детей, но вы должны быть в состоянии дать хорошее воспитание, внимание, уделить каждому ребёнку частичку душевной теплоты, заботы. Нашей задачей не является наплодить как можно больше детей. Почему? Потому что если вы начнёте плодить как можно больше детей, вам соответствующие души в качестве детей будут приходить. А ваша задача в первую очередь обеспечить все духовные предпосылки, чтобы могли родиться учителя, учителя человечества. Пусть у вас там будет двое-трое детей, не тридцать - сорок. Пускай будет там пятеро-шестеро, в зависимости от страны, от нюансов, в том числе вашей личной жизни. Но вы должны дать достойную жизнь, воспитание, тепло, внимание.

Вы пришли в этот мир "в долг", ваши мама и папа вас воспитывали и вы, соответственно, должны отдать долг, чтобы родились ваши дедушки, бабушки, прабабушки, прадедушки.

Это и есть второй ашрам, вторая ступень на пути постижения и приближения к высшим идеалам йоги.

Третий ашрам

Наконец, третий момент начинается, когда ваши дети подросли, и фактически у вас пошли внуки. С этого момента вы свободны, вы отдали кармический долг. И тогда можете практиковать какие угодно практики. Почему? Потому что вы уже с этого момента свободны.

Дети вырастают и перестают в вас нуждаться. А это общеизвестный факт, что пока детишки маленькие, они очень нуждаются в родителях, а когда они уже немножко подрастают, им немного даже в обузу родители становятся, им хочется повеселиться и самим.

В тот момент наступает для вас возможность как угодно проводить свою жизнь – практиковать разные и даже экстремальные, экстремистские практики на своём духовном пути. Но не забывайте, что йога всячески вас призывает к сбалансированному пути. И даже если вы проиграете и ничего не достигните, то вы обеспечите себе бессмертие на тот момент, на который вы начали этот третий ашрам, или третью стадию своей жизни. Потому что ваши дети вас всегда родят, даже если вы там глупостей каких-то наделали в духовной жизни, в физической жизни - в какой угодно... То есть, когда за время третьей стадии вы сделали всё, что хотели в этой жизни.

Ну и наконец, как утверждается в древнем знании, наступает некая четвёртая стадия.

Четвёртый ашрам

Йога в этом периоде призывает вас по полной программе раскрыться, получить максимум выполнения своих каких-то потаённых надежд или желаний и, как утверждается в древнем знании, рано или поздно, поток желаний исчерпывается тем фактом, что они все исполняются.

А вы приходите к такому состоянию, что вы просто больше ничего не хотите желать, по одной простой причине - потому что вы и так знаете, что всё сбудется. Кроме того, за все эти предыдущие стадии, занимаясь йогой, вы действительно достигаете всех тех способностей,  которые называются чудесными, или сверхспособностями, когда, по сути дела, вы имеете всё, что хотите. Когда намерение начинает совпадать с реализацией намерения, и когда нет желаний. Желания есть тогда, когда есть разница в том, что вы хотите. После третьего этапа (или ашрама) жизни, наступает четвёртый, когда вы, как учат древние знания, становитесь "свободны при жизни". Если мы говорим про Индию, то на этом этапе жизни люди иногда уходили из семьи и начинали вести странствующий образ жизни. И когда мы читаем про многочисленных аскетов, про многочисленных йогов, которые творят чудеса, но которые не задерживаются на одном месте больше трёх дней, а идут всё дальше, дальше и дальше, при этом обладают там каким-то способностями и т.д.  Это как раз таки и есть люди, отказавшиеся от мира, как их называют, или саньясины.

Это четвёртый ашрам, когда поняв, что все его желания в этой жизни исполнились, что все моменты, о которых он там даже и не мог и мечтать, выполнились, он вдруг начинает осознавать, что что-то есть выше, чем понятие желания!

Это понятие нашего мира как раз и есть рывок в конечную цель йоги - это запредельное состояние освобождения, или состояние сверхсамадхи, или высшая цель йоги. Или то состояние, когда человек реализует весь замысел, для чего должен быть бы создан этот мир. После чего йоги и йогини могут больше не возвращаться в этот мир, потому что им здесь делать нечего, или в своей милости вернуться в этот мир, опять родившись детьми только лишь для одной цели - чтобы помочь другим. И когда вы будете думать о своих будущих детях, конечно же, в первую очередь,  имеет смысл призывать всех тех учителей и учительниц йоги, чтобы они пришли к вам в виде ваших детей. Если такое случится, считайте, что добрая часть вашей личной негативной кармы просто исчезла.

Вопрос:  Расскажите подробнее про четвертый этап жизни.

Вадим Запорожцев: Санньяса.

Когда вы приедете куда-нибудь на восток, то увидите толпы иногда явно асоциальных элементов, и их будут очень уважительно называть санньясины. Это очень вежливое обращение. Предполагается, что эти люди, отказавшиеся от мира, от собственности, от своего имени, от своих представлений о самом себе. Очень часто это бывает иллюзия или дань традиции. Это так принято. Хорошая традиция. Более того, даже истинным санньясинам бывает это удобно, потому что они могут легко затеряться среди пройдох, и степень их свободы расширяется. Когда вы уже повеселились по полной программе, нарожали детишек, реализовались как творческие личности, наигрались во все, все игрушки. Все ваши желания исполнились. Более того, процесс формулирования желания у вас вдруг начинает совпадать с процессом его исполнения. И после этого, считается в этой традиции, что можно, оставив все, забыв свое имя, просто отправиться странствовать, не встречая препятствий. Вот это и есть четвертая стадия.

Вопрос: Вот эти классические описания канонов жизни, 4 ашрама больше подходят для мужчин. Как перенести это на современный образ жизни женщин?Вадим Запорожцев:  Не понял, что такого принципиально не совместимого с современным образом жизни женщины.

Первый ашрам для женщин.

Она, так же как и мужчина, в этом мире не лишена высшего образования. Так же она несколько лет проводит в университетах, школе, и прочее. Вот вам первый период жизни, который называется «брахмачарьей». В некоторых странах до сих пор женщины лишены образования. Вот там, действительно, проблемы. Но никак не у современной женщины. В этом отношении жизнь современной женщины приближается к идеалам жизни Вед. В Ведические времена права и возможности мужчин и женщин были равны. Во всяком случае не было того жесточайшего принижения, который мы видим в странах Востока в настоящий момент.

Второй ашрам для женщин.

Когда у современной девушки, получившей образование, среднее, высшее, или еще какое-нибудь, возникает интерес к юношам. Она может выйти замуж и родить детей. Вот вам второй период или вторая стадия. Она может вместе со своим мужем прожить этот период жизни в заботах о детях.

Третий ашрам для женщин.

Дети вырастают, сыновья женятся, дочери выходят замуж и акцент их интересов смещается. Все меньше и меньше они начинают нуждаться в родителях. Точно так же у девушки, когда дети вырастут, она достигнет определенного возраста, она осознает, что она свободна. Кстати, это бывает очень сложным психологическим моментом для женщины, они начинают мелочно опекать своих оболтусов, которым уже по двадцать лет. Как это так, был такой маленький, хорошенький, за ним надо было следить, а теперь он самодостаточный стал. Это элементы привязанности и непонимания.

И вот вдруг женщина в этот период жизни осознает, что она стала более независима как экономически. Раньше надо было больше на детей тратить денег. А тут они сами себе зарабатывают. По времени, если надо было опекать и двоечнику подзатыльник давать, что он уроки не сделал, то теперь некого опекать. И в этот период женщина начинает иной раз очень активно заниматься йогой. В начале девяностых годов, когда йога начала проникать, основной костяк любой йоговской группы были как раз женщины, которым за 50 лет. Чем вам не третья стадия жизни, когда вы имеете право делать все, что вам заблагорассудится?

Четвертый ашрам