Бхагаван Раджниш - Гром в ясном небе. Наука о душе Страница 30

Поэтому очень многие люди решили стать христианами, индуистами, мусульманами, джайнами, так как они не хотят свободы. Им нужны четкие формулы.

Некто попал в автомобильную аварию и получил смертельное ранение. Пострадавшим автомобилистом оказался еврей, но никто не знал об этом обстоятельстве. К нему позвали католического священника. Тот прильнул к умирающему еврею и спросил его: «Вы верите в троицу: Бога-Отца, Святого Духа и сына Иисуса?» Еврей открыл глаза и ответил: «Послушайте, я умираю, а вы вздумали говорить загадками? Вы решили напоследок запудрить мне мозги?»

Когда смерть постучит в вашу дверь, вся ваша уверенность окажется просто глупыми загадками. Не цепляйтесь за определенные воззрения. В жизни нет никакой определенности, неуверенность есть сама ее природа. Разумный человек никогда не уверен.

Уже сама готовность оставаться неуверенным становится мужеством, становится доверием. Разумен тот человек, который остается бдительным, какой бы ни оказалась ситуация. И он отзывается на ситуацию всем сердцем. Не то чтобы он знал, что произойдет. Не то чтобы он знал все причины и следствия. Жизнь не наука, не цепочка причин и следствий. Если вы нагреете воду до ста градусов, она испарится. Здесь нет никаких сомнений. Но в настоящей жизни нет подобной уверенности.

Каждый человек обладает свободой, неведомой свободой. Ее невозможно предсказать, невозможно предупредить. Нужно жить осознанно, с пониманием.

Вы приезжаете ко мне в поисках знаний. Вы хотите получить четкие формулы, чтобы жить в точности согласно им. А я не даю вам формулы. На самом деле, я отнимаю у вас все оставшиеся у вас установки. Постепенно я лишаю вас всякой уверенности. Мало-помалу я внушаю вам нерешительность. Со временем в моем присутствии вы утрачиваете чувство безопасности. Мне нужно сделать лишь это. Мастеру нужно выполнить только такую задачу! Ему следует оставить вас в абсолютной свободе. А в абсолютной свободе, при наличии любых реальных возможностей, когда вы не стеснены... вам придется быть осознанными. Больше ничего не остается.

Именно это я называю разумностью. Если вы разумны, тогда риск присущ жизни. И хорошо, что так заведено, потому что благодаря риску в жизни возникает свобода, благодаря опасности в жизни постоянно творятся чудеса. Никто не знает, что произойдет. Вы все время живете в волшебной стране. Лучше говорить «чудо», чем «неуверенность». Лучше говорить «свобода», чем «опасность».

«Я уезжаю, но на душе у меня тяжело, я ни в чем не уверен, и мне не на что упереться. Вы думаете, я не понял вас?»

Именно этого я и добиваюсь от вас. Ты полагаешь, что не понял меня. Нет, очень даже понял, прекрасно понял меня. Отправляйся с этой неуверенностью в мир, и пусть тебя окружают опасности. Никогда не будь трусом и не опускайся вновь до догмы.

«Я находился рядом с вами, но все-таки не был с вами».

Да, все верно. Любовь парадоксальна. Вы обладаете возлюбленной, и все-таки не обладаете. Вы находитесь рядом с возлюбленной, но все-таки далеки от нее. Любовь парадоксальна.

Вы не можете обладать возлюбленной словно вещью, вы не станете ее владельцем. И все-таки в некотором смысле вы обладаете ею, хотя это и призрачное чувство. На самом деле, чем сильнее вы любите, тем больше свободы предоставляете любимому человеку. И чем больше свободы вы даете ему, тем полнее обладаете им. Чем сильнее вы его удерживаете, тем призрачнее ваше право на него. Любовь парадоксальна.

У нас здесь с вами все равно как любовный роман. Мне больше нечего дать вам кроме любви. Мне больше нечем поделиться с вами кроме любви. Живя рядом со мной, вы будете постоянно находиться в парадоксальной ситуации: чувствовать, что вы со мной, но одновременно понимать, что вы не со мной. Верны оба ощущения, причем одновременно! Любовь парадоксальна.

Чем дольше вы будете оставаться со мной, тем отчетливее будете ощущать, что вы не со мной. И чем меньше времени вы проведете в моем присутствии, тем легче вам почувствовать, что вы со мной.

Некоторые недалекие люди, лишенные любви, приезжают ко мне и, послушав пару моих лекций, полагают, что узнали меня. Потом они уезжают в полной уверенности, с ясными выводами и умозаключениями. Они не знают, что такое любовь. Они не знают, что такое истина. Они являются сюда с определенными предубеждениями, и если я по их мнению соглашаюсь с их предрассудками, тогда они решают, что поняли меня, и заявляют о моей правоте. Если же я не соглашаюсь с их предрассудками, то и в таком случае они решают, что поняли меня, и заявляют об ошибочности моего мировоззрения.

Если вы побудете здесь достаточно долгое время... хотя период времени не так важен, как глубина отношений. В этом заключается значение саньясы: вы ныряете в более глубокие отношения, в более тесную связь.

Вчера вечером одна женщина спросила меня: «Вы оттолкнете меня, если я не приму саньясу?» Я ответил ей: «Я приму тебя в любом случае, примешь ты саньясу или нет. Но если ты не примешь саньясу, то сама не сможешь принять меня».

Если вы способны принять меня, тогда саньяса становится жестом, символизирующим ваше приятие, вот и все. Вы просто показываете, что вам по пути со мной, что вы готовы пребывать в моем присутствии, что вы пойдете вслед за мной в ад, а не в рай, если я угожу в преисподнюю, вот и все. Я не обещаю вам взять вас на небеса, ничего подобного. Никому не следует надеяться на такую перспективу. Я не даю вам такие обещания. Возможно, мне уготован ад.

Саньясин это тот, кто доверился мне, кто говорит: «Хорошо, я тоже пойду по пути, но только вместе с тобой». Тогда от меня к нему начинает что-то передаваться. Вы не просто меняете одежду и имя. Вы отбрасываете все свое прошлое и начинаете жизнь с чистого листа. Поэтому-то я и меняю ваши имена. Вы начинаете учиться с самых азов, как будто только вчера родились.

День посвящения вас в саньясу поистине становится днем рождения. Вы обрываете связь со своим прошлым и говорите мне: «Я готов к новому будущему, а на прошлое я перестану оглядываться. Я готов родиться заново. Прошлому больше нет места в моей жизни, я решительно пресекаю всякую связь с ним. И я абсолютно открыт. Я готов отправиться туда, куда ты поведешь меня. У меня нет никаких предубеждений».

Если вы, живя здесь, установили со мной глубокую личную связь, если вы полюбили меня и вкусили мою любовь, то непременно скажете: «Я находился рядом с Ошо, но все-таки не был с ним». Да, вы почувствуете парадоксальность ситуации. Вы скажете: «Я видел Ошо, но все-таки что-то проглядел, не познал». Так будет всегда вплоть до самого вашего просветления. До тех пор пока вы сами не осознаете свою божественность, пока не станете Богом, что-то будет ускользать от вашего понимания, потому что вы можете знать только то, на что способны.

Вчера вечером ко мне пришла еще одна женщина. Она сказала: «Я люблю вас, но не как божественную личность, а как человека». Хорошо и так! Как вы можете разглядеть божественность, если в вашем сердце еще не затрепетало нечто божественное? Можете ли вы сейчас видеть дальше своего носа?

Женщина, сделавшая это признание, христианка до мозга костей. По сути, она полагает (пусть и бессознательно, не отдавая себе в том полного отчета), что Иисус единственный Бог во всей истории. Но вы должны знать, что хотя Иисуса распяли, люди, поднявшие его на крест, считали, что наказывают не Бога, а бродягу, преступника. Эти люди распинали смутьяна, подбивавшего народ на беспорядки.

Люди, распявшие Иисуса, вообще не смогли разглядеть в нем божественность. Они заметили только, что в его присутствии из жизни уходит порядок. Поэтому вопрос не в том, был Иисус Богом или нет, а в том, способны ли вы разглядеть в человеке божественность. Вы можете увидеть только то, что уже есть в вас самих, и не в силах распознать качества, отсутствующие в вас.

В тот миг, когда вы начинаете видеть во мне Бога, в вас рождается божественное зрение. Мною дело не ограничится. Увидев Бога во мне, вы станете видеть его в Иисусе, Будде, Кришне. Постепенно вы станете видеть Бога в других людях. Со временем вы увидите Бога в птицах, деревьях, камнях. Придет день, когда вы поймете, что существует один только Бог, и больше ничего. На самом деле, существует лишь Бог, и только он.

Чем острее вы станете слышать меня, тем яснее вы ощутите, что прослушали что-то. Чем отчетливее вы будете видеть меня, тем яснее вы ощутите, что упустили что-то из вида, что совсем не увидели меня. Чем ближе вы подойдете ко мне, тем нестерпимее будет ваша жажда. Чем сильнее вы будете любить меня, тем больше страсти будет в вашей любви. В вас возникнет горячее желание самому стать Богом.

Что-то не ладно в христианах, мусульманах, иудеях, считающих Бога личностью. Они полагают, что Бог это тот, кто создал мир. На Востоке Бога понимают глубже. Явление творчества не отделено от Бога, оно проявляется в его игре. Бог прячется во множестве своих форм. Он превращается в камень, цветок, певца и святого. Весь мир представляет собой божью игру. Бог единственный актер, и он постоянно берет себе разные роли. Он проявляется одновременно в Иисусе и в Иуде.