Колин Тернер - Подстрелите обезьянку! Секреты нового мышления в бизнесе Страница 35

Проявляя решимость в достижении цели и искренне стремись к ней, мы активизируем силу воли. В этом случае все, чего бы мы ни просили, будет нам дано, ибо ничто в мире не способно устоять перед силой истинной веры. Вера в достижение пели и есть то древо желаний, семена которого посеяны в сознании каждого из нас. Но для взращивания этих семян необходимо искренне чувствовать, чего ты хочешь. Чем целеустремленней вы в достижении поставленной цели, тем выше шансы на успех. И напротив: неуверенность в стремлении к цели является верным признаком того, что ваше желание имеет искусственный характер и что цель, которую вы поставили перед собой, противна вашей природе.

Решимости трудиться по восемь часов в сутки во имя цели, достижение которой требует восемнадцатичасового рабочего дня, с точки зрения здравого смысла, конечно, мало. Парадоксальное свойство решимости, однако, состоит в том, что часто сосредоточение на поставленной цели позволяет добиваться желаемого обходными путями. Нередко бескомпромиссная решимость достичь поставленной цели позволяла ученым совершать великие открытия в самом начале исследований. История поэзии, музыки также изобилует подобными примерами. Таким образом, истинно глубокая заинтересованность в поставленной цели – залог ее достижения.

В бизнесе – одной из областей приложения творческой энергии человека – заинтересованность в результате также позволяет достигать выдающихся успехов и опережать конкурентов. Если решимости мало, Высшая Воля и наша индивидуальная свободная воля действуют несогласованно. Объединение этих могучих сил делает наши действия безошибочными, вверяя руководство ими самому провидению.

Решимость в проявлении воли и есть провидение. Тот, кто ясно видит свои истинные желания и таким образом действует по воле провидения, никогда не сталкивается с так называемым невезением. Увы, поскольку девяносто девять человек из ста не имеют определенного представления о своих желаниях, решимость в проявлении воли для них недоступна.

К чему приводит неопределенность представлений о целях? Одни подвергают желания рассудочному анализу, непреднамеренно уничтожая их; другие вырабатывают к ним пассивное отношение, считая, что испытывать желания – грех; третьи не отказываются от своих желаний, но, не давая им перерасти в стремление, удерживают в начальной фазе развития; четвертые же дают желаниям вызреть и действуют ради их осуществления, но лишь в той мере, в которой, как им кажется, оно этого требует, не будучи готовы сделать для этого всё.

Ни одна живая душа в нашем мире не может существовать, не испытывая желаний. Не будет преувеличением сказать, что величие и ничтожество каждого человека, его ум и глупость, праведность и заблуждения определяются совокупностью желаний. Понятие силы воли может быть определено как постоянство намерений. Следовательно, узнать свои истинные желания и развить силу воли для их осуществления – жизненная необходимость. Недостаточность силы воли препятствует реализации возможностей, а это, в свою очередь, снижает самооценку. Определить истинные цели и развить уверенность в том, что вы можете их достичь, поможет ежедневная практика, основанная на следующем ключевом принципе.

Возвращаясь из города Чу через лес, патриарх увидел горбуна, ловившего цикад с помощью обмазанного смолой шеста.

– Да у тебя талант! – обратился к нему патриарх, восхищенный безошибочностью движений горбуна. – Ты ловишь этих увертливых насекомых с такой ловкостью. Как тебе удалось выработать ее?

– Для этого я придумал простой способ, – ответил горбун. – Пять или шесть месяцев я клал один шар на другой и пытался удерживать их на кончике шеста. Когда мне удалось достичь безукоризненного равновесия, я убедился, что от меня ускользают лишь немногие цикады. Затем я стал упражняться с тремя шарами. Преуспев и в этом, я убедился, что от меня ускользает лишь одна цикада из десяти. Когда же я научился удерживать на шесте пять шаров, собирать цикад стало совсем просто. Мое тело уподобилось древесному стволу, ноги – мощным корням, а руки – ветвям. И мне нет дела ни до необъятной Поднебесной, ни до неисчислимой бесконечности, ибо в моем сознании нет места ни для чего, кроме крылышек очередной цикады. Теперь я, пожалуй, не смог бы упустить ее, даже если бы захотел.

Обернувшись к ученикам, патриарх сказал:

– Поистине, настойчивость делает волю человека необоримой. И тогда невозможное становится для него простым.

Нет человека, не умеющего проявлять настойчивость. Одно из первых доказательств этой способности мы предъявляем миру, делая свой первый шаг. Учась ходить, мы проявляем смелость, решимость, упорство, самодисциплину и настойчивость. Увы, из-за нерегулярного употребления многие из этих данных нам от рождения неоценимых качеств утрачиваются. В немалой степени этому способствуют внушения окружающих, которые призывают нас мириться с неудачами, «делать что положено» и «не лезть не в свои дела».

Между тем именно берущиеся за «то, что не положено» оказываются в выигрыше чаще других. Следует различать нежелание заниматься какой-либо деятельностью и неспособность к ней. Каждый новый день возносит на волну успеха множество ярких личностей, проявивших достаточно настойчивости в преодолении нищеты, болезней и иных превратностей судьбы.

Воля должна быть управляемой, поскольку в неконтролируемом состоянии ее проявления приобретают деструктивный характер, вырождаясь в неразумное упрямство или вздорные капризы. Такая воля работает против нас, хотя мы и не всегда это осознаем. В результате мы рискуем уподобиться лошади, которая ради клочка травы на железнодорожной насыпи не желает освободить путь приближающемуся поезду. Не случайно самые вздорные прихоти часто присущи маленьким детям и глубоким старикам, неспособным направлять волю в нужное русло.

Большинству хватает настойчивости лишь для выполнения необходимых действий; именно это выделяет из общей среды тех, кто достигает выдающихся успехов. Поскольку такое объяснение редко устраивает неудачников, чужой успех чаще всего списывается на благоприятное стечение обстоятельств. Например, удобнее считать, что выдающийся атлет наделен врожденными физическими данными; что основой процветающего предприятия является связь с теневым капиталом или исключительная жестокость его руководства в конкурентной борьбе; что победа в музыкальном конкурсе обусловлена использованием дорогих музыкальных инструментов и так далее. Люди всегда стремятся придумать что-то такое, что позволило бы им не признавать отсутствия у себя самодисциплины и настойчивости. Но без этих двух качеств даже самые выдающиеся природные данные не гарантируют успеха.

Воспитание самодисциплины требует проявления твердости к себе – до тех пор, пока задуманное не войдет в привычку. Предположим, для того, чтобы добиться цели, вам необходимо рано вставать в течение многих лет. Если несколько недель такого режима истощают ваше терпение, это служит признаком мимолетности желания. Настойчивость в достижении цели не тождественна бездумному упорству; она предполагает последовательное продвижение вперед методом проб и ошибок при полной концентрации внимания на обстоятельствах настоящею момента. Тот, кто настойчив в достижении цели, не ленится пройти лишнюю милю, если того требуют интересы дела, и не откладывает на завтра трудные вопросы, которые требуют решения сегодня.

Если самодисциплина формирует привычку прилагать постоянные усилия для осуществления намерений, то настойчивость служит укреплению этой привычки. Именно проявляемая изо дня вдень настойчивость лежит в основе преуспевания, постигнутого выдающимися личностями всех времен.

Современный бизнес все больше требует от работников заниматься своим делом ответственно и дисциплинированно. Увы, пока что это чаще всего благое пожелание, и руководство предприятия прибегает к дисциплине не столько для того, чтобы воспитать в подчиненных настойчивость, сколько для того, чтобы ими руководить. Но если работник настойчив, покорность внешней силе ему не нужна – он и без того понимает важность своего труда и подчиняется той силе, которая направляет каждую отдельную волю к общей цели.

Воспитание такой дисциплины требует прежде всего распределения обязанностей, которое учитывало бы сильные стороны работников и их естественные склонности. Принуждать подчиненных к выполнению неприятных им обязанностей означает сталкивать дисциплину с упрямством; разумеется, это не в интересах ни семьи, ни рабочей группы, ни компании. Безусловно, следует убедиться, что за упрямством не стоит банальная лень, но если заставлять людей катать квадратное и носить круглое, проку от этого не будет. Далее, поскольку людям свойственно начинать с того, что легче, трудную работу лучше отложить, сосредоточив первоочередные задачи в наиболее продуктивных областях. Это будет в гораздо большей степени способствовать воспитанию дисциплинированной настойчивости.