Андрей Рамзес - Цигун в шаолинской и даосской традиции Страница 4

НА ЧТО НУЖНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ

Зубы и губы плотно сомкнуты во время дыхания;

Мышцы тела максимально расслаблены;

Дыхание выполняется плавно и медленно;

Внимание концентрируется на точке ци-хай. Следим за расширением и сжатием живота;

Между вдохом и выдохом нет задержки;

Положение тела остается неизменным.

В соответствии с теорией, энергию ци в нашем теле можно представить в виде трех базовых энергий. На самом деле их гораздо больше. 1 ЦЗИНЦИ — энергия семени цзин. Ее также называют сексуальной энергией. Она является единственной энергией в теле, которая может вырабатываться почти в неограниченном количестве. Но только при соблюдении определенных правил. Именно с этой энергией мы и начинаем работать. Физически она связана с почками, корой надпочечников, предстательной железой и другими железами тела, а также с яичниками и маткой у женщин и яичками у мужчин. Сюда включены все главные железы внутренней секреции — таламус, гипофиз, шишковидная железа, вилочковая железа, щитовидная и паращитовидные железы, грудные железы. Также сюда можно отнести красный костный мозг и кровь. Более подробную информацию можно получить у Мантека Чиа с соавторами в работах, посвященных даосским сексуальным практикам.

Соединение сокращения сфинктеров с сокращениями промежности и включением копчикового насоса, а также сжатие живота, приводят к активации работы определенной группы внутренних желез. В частности у мужчин происходит непрямой массаж предстательной железы. А добавление движений яичек, приводит к увеличению выработки сексуальных гормонов. При добавлении движений копчика и позвоночника, происходит стимуляция почек и коры надпочечников.

2 Срединная Ци. На западе ее называют биоэнергией. Этот вид ци связан с дыханием, кровью и мышцами. Данный вид ци является рабочим в нашем организме. Это именно та энергия, благодаря которой мы двигаемся, действуем. Цзинци является как бы аккумулятором. Мы извлекаем из него ци и расходуем ее.

3 Ци духа-разума Шэнь. На самом деле в основе любого ци лежит энергия духа-разума Шэнь. Ибо все исходит от Духа. Условно можно сказать, что это энергия нашего сознания или психики.

Все три вида ци объединены такой фразой — Воля (И) рождает энергию (ЦИ), которая рождает силу (ЛИ) и сила (ЛИ) переходит в энергию (ЦИ).

Здесь описаны взаимопереходы трех ци друг в друга. Сильный Шэнь (воля, усилие, сознание, сильная, устойчивая психика, твердо поставленная цель) способен увеличить наши жизненные силы. Например, смертельно больной человек способен выздороветь, если его воля очень сильная, и он поставил себе цель выкарабкаться любым способом. И даже если плохое медицинское обслуживание, он все равно имеет хороший шанс на выживание. Человек, воля которого слаба, даже при хорошем уходе обречен на смерть.

Большое количество ци дает нам большую физическую силу. Например, многие мастера тай чи, не выглядят культуристами или штангистами, но способны поднимать такие веса, которые не под силу тяжелоатлетам.

И обратная схема. Человек с натренированным телом обладает большей волей и энергией, чем нетренированный.

С точки зрения большинства мастеров цигун оптимальным считается сочетание тренированного тела и тренированного ци.

Практически рекомендуется сочетать внешние и внутренние техники. Мастера говорят от внешнего к внутреннему и от мягкого к жесткому. Это значит, что если вы начали с жесткого внешнего стиля, например с тайского бокса, то затем вам следует перейти на тай чи или мягкий цигун. И наоборот, если вы начали с мягкого цигун, то закончить можно каратэ — кеокушинкай.

Так, например, изучившему форму тайцзицюань стиля Ян, рекомендуется изучить и форму тайцзицюаня стиля Чень, например паочуй. Эта форма очень жесткая и по исполнению похожа на жесткое карате.

Подобной жесткостью обладает и еще один внутренний стиль ушу — Синьицюань.

В процесс дыхания добавляются новые компоненты.

Во время дыхания наше внимание переключается с Ци хай на пупок;

На вдохе копчик тянется вниз и назад, на выдохе — вверх и вперед;

Раздувается не только живот, но и вся область вокруг позвоночника в районе 1–2 поясничных позвонков. Это достигается благодаря добавлению движений копчиком;

На выдохе поджимается промежность, и подтягиваются яички, а на выдохе промежность расслабляется, и яички свободно свисают

Переключаем внимание с пупка на область хоутянь (хоутин, хуантин). Это и есть истинный дань-тянь. Если взять пупок и парную точку шэнь-шу (располагается по краям боковых отростков 1–2 поясничного позвонков справа и слева от позвоночника), и соединить их между собой, то получится треугольник. Если внутри этого треугольника поместить шар, то это и будет хуантин. По традиции его располагают на 3–3,5 ширины фаланг указательного, среднего и безымянного пальцев вглубь живота от пупка.

В процессе дыхания у вас надувается и сдувается область хоутянь.

Происходит добавление движения позвоночника, которое называется «шелковичный червячок, ползет по стеблю». На вдохе вы делаете змеиное движение позвоночником, начиная с копчика. Копчик тянется вниз и назад, одновременно идет прогиб в пояснице и ваш живот, надуваясь, движется вперед. Грудной отдел тянется назад, шейный отдел идет вперед и вверх. Представьте червячка или гусеницу, ползущих по стеблю. Вы должны совершить нечто подобное позвоночником. На вдохе вы растягиваете позвоночник и как бы вырастаете, а на выдохе вы сжимаетесь. При этом движении позвоночника должны иметь минимальную амплитуду. Движения должны быть почти незаметны для постороннего глаза. Здесь вы больше представляете движение, чем его делаете. Если движения позвоночника неправильны, то в процесс дыхания моментально включаются верхние отделы легких и грудная клетка. Если они неподвижны, то позвоночник изгибается правильно. Необходимо добиться ощущения растягивания позвоночника в двух противоположных направлениях, о которых я говорил выше.

На вдохе воздух с шумом проникает в носовые полости, на выдохе он также с шумом выходит. При этом ваши носовые пазухи нагреваются. Можно усилить этот эффект путем представления о том, что на выдохе из вашего носа бьет мощная струя огня. Этот тип дыхания называется огненным. Следует отметить, что дыхание при этом остается таким же медленным и плавным.

Первый тип дыхания укрепляет легкие, увеличивает их емкость. Также это дыхание способствует увеличению физической силы и появлению прыгучести. Вы становитесь, способны к прыжкам, даже если вы полный человек.

По даосской терминологии первый тип дыхания можно отнести к разогреванию котла или разжиганию тигля. Котлом называют область хуантин — нижний дань-тянь. По теории «внутренней пилюли бессмертия» в котле приготовляются все необходимые компоненты пилюли. Иногда их называют золотая перегнанная киноварь. А область хуантин называют киноварным полем.

Разогревая при помощи дыхания киноварное поле, мы создаем условия для открытия так называемой микрокосмической орбиты.

КОММЕНТАРИИ

Во время практики возможно возникновение урчания в животе. Это будет говорить о том, что ваш хоутин пробуждается и это нормальная реакция. Если же начинает пучить живот, появляются боли или неприятные ощущения, то это говорит о том, что вы практикуете неправильно. Для снятия побочных эффектов необходимо с силой надавить ногтем указательного пальца на точку ци-хай и резко отпустить. Необходимо проделать несколько таких движений для снятия неприятных ощущений. Можно уколоть точку ци-хай иголкой или любым острым предметом.

Вообще в этой ситуации лучше всего постараться более тщательно выполнять рекомендации по дыханию. Если живот пучит, значит, вы что-то упустили из вида.

Ведь вам приходится держать под контролем сознания большое количество элементов. По этой причине рекомендуется тщательно и медленно включать новые компоненты. Не стоит форсировать события. Спешка может привести к весьма тяжелым последствиям.

Про внутренние стили существует такая притча. Притча о чудесном коне. «Хорошего коня узнают по его стати и бегу. У чудесного коня все это или утрачено, или ушло внутрь, или никогда не существовало. Такой конь летит подобно стреле, не касаясь земли, не поднимая пыли».

При внешней простоте эти движения наполнены внутренним содержанием. Они полностью осмыслены и контролируются нашим сознанием. Помимо этого, движения сопровождаются дыханием. Во время плавных движений наши мышцы равномерно сокращаются. По телу как бы прокатывается волна.

Предназначение — лечебно-оздоровительное. Подготовка к практике боевого дыхания. Продолжительность 90 дней по 30 минут ежедневно.