Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2 Страница 40

«Жизнь удается, когда вы выбираете то, что получаете».

Она удается, когда вам нравится то, что вы получаете. На первый взгляд здесь очень маленькая разница, но это огромная разница. Что бы вы ни получили, любите это, наслаждайтесь этим, радуйтесь этому, тогда жизнь удалась прекрасно. Тогда жизнь бьет ключом.

«Действительно, вы получили то, что выбрали.

Поэтому продолжайте, выбирайте это»

Если вы узнаете секретный механизм жизни, вы узнаете, что бы вы ни получили, вы когда-то это уже выбрали, где-то когда-то в прошлом. Поэтому не воюйте с этим: продолжайте, выбирайте его, любите его. Если вы можете любить то, что имеете, тогда все хорошо, не возникает проблем, тревог. Дела идут легко и просто.

«Если вы недовольны тем, какой вы есть, добиться лучшего отнимет много усилий.

Нет, я не могу с этим согласиться. Даже приложив много усилий, вы не добьетесь лучшего. С этим я не согласен! Даже приложив много усилий, вы не добьетесь лучшего.

«Представьте, что в вас все хорошо, и лучшее придет естественно»

Это единственный путь добиться лучшего. Единственно возможное изменение — принять себя таким, как есть, где бы вы ни были. Через принятие происходит перелом, не через усилие. Постарайтесь понять это. Кто приложит усилие? Вы приложите усилие и будете не правы, потому что усилия делаются неправыми людьми. Как могут быть усилия верными? Этим вы только все испортите.

Человек насильник, а он хочет быть не-насильником. Кто сделает усилие? Насильник сделает усилие, чтобы стать не-насильником? Тогда в каждом усилии будет насилие. Вы сексуальны, а хотите стать брахмачарьи, холостяком. Кто будет делать усилие? Вы, сексуальный человек? Сама энергия, которая сексуальна, будет делать усилие стать холостяком? Ваш обет безбрачия будет не чем иным как извращенной сексуальностью.

Примите. Примите свою сексуальность, не боритесь с ней, радуйтесь ей, наслаждайтесь ею, пользуйтесь ею, это часть жизни. Вам нужно это прожить. Не старайтесь быть мудрее, чем целое. Вы не можете быть. Если целое дало вам сексуальность, это что-то значит. Радуйтесь этому, не жалуйтесь на это и однажды вы обнаружите, что через наслаждение этим, понимание становится зрелым и вы выйдете за его пределы. Только принятие дает вам понимание. Если вы отвергаете что-то, вы не можете этого понять, потому что вы уже стали врагом. Как вы можете понять врага? Когда вы радуетесь чему-то, вы дружелюбны, вы симпатизируете, тогда понимание возможно.

«Если вы недовольны тем, какой вы, добиться лучшего отнимет много усилий». Нет, даже много усилий не поможет, вы только еще больше испортите.

«Представьте, что в вас все хорошо, и лучшее придет естественно».

«Жизнь — игра.

Чтобы игра была успешной, что-то одно должно быть более важным, чем что-то другое.

Если то, что уже есть, важнее того, чего нет, игра окончена.

Поэтому жизнь — это игра, в которой то, чего нет, важнее того, что есть.

Пусть придут хорошие времена»

Жизнь — игра. Не принимайте ее всерьез. Если вы будете слишком серьезны, вы упустите ее смысл. Индусы всегда называли ее лила, забава — даже не игра. Индусы называют ее забавой, даже не игрой, потому что игра — это когда забава становится серьезной. Дети забавляются, взрослые «играют»; дети просто забавляются, не думая о результате, не делая никаких усилий к тому, чтобы выиграть. Забава прекрасна. Она самодостаточна, это не средство для чего-нибудь еще.

«Жизнь — игра!»

Примите ее, и вскоре вы обнаружите, что она стала забавой, и когда жизнь забава, она прекращается, вы поняли весь ее смысл. Вы стали взрослым. Возврата нет.

«Для того, чтобы игра состоялась, что-то одно должно быть важнее чего-то другого»

Для игры нужны правила, для игры нужны сравнения, для игры нужен тот, кто проиграет в ней, и тот, кто победит в ней.

«Если то, что уже есть, важнее того, чего нет, игра закончена»

Если вы принимаете себя и получаете от этого удовольствие и становитесь таким веселым, что ничто не может быть лучше, чем есть, тогда игра закончена — потому что зачем тогда играть в эту игру? Вот почему индусы говорят: «Те, которые знают, не возвращаются назад». Возвращаться назад значит вернуться опять в игру. Будда не возвращается. Для чего? Игра окончена.

«Поэтому жизнь игра, в которой то, чего нет, важнее того, что есть»

Вот почему вы всегда тяготеете к тому, чего нет. Если оно у вас есть, оно моментально теряет значение, и вы опять стремитесь к тому, чего не имеете. Жизнь — игра. Игра существует через желание получить то, чего нет. Если вы это уже имеете, игра окончена.

«Пусть придут хорошие времена. Вот оно»

Когда игра становится забавой и добрые времена возвращаются — это то, что надо.

«Нет скрытых значений»

Действительно, нет значений скрытых или не скрытых. Значение — тщетное, бессмысленное слово, это продукт разума. Не спрашивайте о смысле жизни, его нет. Не спрашивайте, что такое осмысленное существование. Его нет. Это бесцельная забава.

«Нет скрытых значений.

Вся эта мистическая чепуха таковой и является.

Мастер тот, кто это обнаружил».

Совершенно верно. Нет скрытых значений. И вы становитесь просветленным тогда, когда обнаружили, что жизнь не имеет смысла. Действительно, когда вы обнаружили, что стремиться не к чему, вы станете просветленным. Когда вы поняли, что некуда идти, вы пришли.

«Мастер тот, кто это обнаружил»

Мастер не тот, кто чего-то достиг, Мастер-тот, кто понял, что стремиться не к чему. Это для вас будет очень и очень трудно, потому что вы все устремленцы. Даже если вы здесь со мной, вы пришли достичь чего-то, какой-то духовной чепухи.

И я здесь, чтобы понемногу совратить вас на путь не-стремления, потому что тогда вы будете просветленными.

«Если бы вы действительно приняли свое несовершенство, вы могли бы прекратить доказывать, что вы совершенство.

Если бы вы могли прекратить доказывать, что вы совершенство, вы могли бы понять что совершенство — это не быть совершенным, вы могли бы понять, что вы совершенны так, как вы есть.

Вы совершенство, понятно?»

Глава 9

О СПОКОЙНОЙ ТИШИНЕ

29 июня 1975

«Высшее совершенство кажется несовершенством, а его польза никогда не снижается.

Величайший избыток кажется худосочным, но польза его от этого не пропадает.

Самое прямое представляется извилистым,

величайшее мастерство кажется неумением,

величайшее красноречие кажется заиканием.

Движение преодолевает холод,

но неподвижность преодолевает жару.

Тот, кто спокоен и тих, становится гидом вселенной»

Человек слеп, хотя у него превосходное зрение. Человек глух, но это не значит, что у него нет слуха. Человек мертв, хотя он полон жизни. Есть ведение и видение, есть слушание и слушание, есть жизнь и жизнь, и они различаются, глобально различаются.

Глаза могут видеть, но глаза не могут понимать, и если вы не понимаете, что пользы видеть. Уши могут слышать, но пока они не будут и внимательны к тому, что они слышат, они не будут способны слышать. Вы живы, но если вы не проникли до самой сокровенной сердцевины существенного или несущественного, ваша жизнь продолжает оставаться только видимостью. Вы никогда не узнаете, никогда не поймете тот огромный энергетический феномен, каковым вы являлись, вы умрете, так и не осознав, чем была жизнь.

Если вы живете так, что глаза ваши смотрят и не видят, что уши слушают и не слышат, сердце бьется и остается, как скала, вы живы только в физиологическом смысле слова, с точки зрения медицины вы живы, но не с точки зрения бытия. Тогда что же случилось? Тогда все ваше понимание — как не-понимание. Тогда было бы лучше; чтобы у вас не было зрения, по крайней мере тогда вы бы не забывали, что вы слепы, по крайней мере, тогда бы по крайней мере не было возможности непонимания.

Было бы лучше, если бы у вас не было слуха. Было бы лучше, чтобы вы были не живы, а мертвы, по крайней мере было бы что-то настоящее в этом. Действительно мертвый человек по крайней мере действительно мертв, но «не по-настоящему» живой человек не жив по-настоящему, он в заточении; ни жив, ни мертв. Он плетется, он не существует, у него нет внутреннего измерения. Он движется по периферии, не соприкасаясь с центром.