Виктория Бегунова - Вопросы по йоге Страница 54

И это будет в максимальной степени гарантия для вас от ошибок, которые могут быть в вашей жизни. Причем, обратите внимание, вне зависимости от того, чем вы занимаетесь, мужчина вы или женщина, в какой культурной среде вы живете, на каком уровне вы сейчас с вашей кармической ситуацией. Т.е. в настоящий момент вы страдаете или наслаждаетесь, или у вас какая-то серая полоса идет.

Вне зависимости от факторов, которые изменчивы, и которые могут меняться в разных странах, в разные времена. Даже у одних и тех же людей в течение жизни они могут меняться.

Так вот, вне зависимости от всего, йога дает такие общие рекомендации. Обратите внимание, не жесткие наставления, не жесткие закабаляющие правила, а рекомендации, чтобы вы их имели ввиду.

И, обратите внимание, эти рекомендации имеют характер не статических утверждений, а некой динамики. Скажем, первый принцип йоге не говорит нам, что мы не должны причинять страдания. Мы не должны не причинять страдания, даже если очень захотите, вам это не дано. Но в ваших силах сокращать страдания окружающих вас живых существ.

Аналогичным же образом второй принцип йоги. Он не говорит, каких целей следует добиваться с помощью принципа логики, принципа проверки опыта, который подтверждает теорию. Он всего лишь рекомендует из всех возможных траекторий познания мира выбрать некую последовательность. Т.е. так или иначе похожую на то, чем пользуются современные ученые. Т.е. это может быть некий эксперимент в жизни, осознание цели, теории, как этой цели достичь, воплощение этой теории в жизнь, корректировка этого пути, достижение цели, осознание, нужна ли вам была эта цель, корректировка цели.

Понимаете, это некий путь продуманный, не шараханье, как воздушный шарик на ветру в одну сторону, в другую сторону, а спокойно, никуда не торопясь проанализировать, что есть сейчас, проанализировать, чего я хочу в будущем, и в первом приближении нарисовать, написать план, как мне этого будущего достичь. И выполнять его последовательно. Если в процессе выполнения выяснится, что что-то нужно подкорректировать, следует корректировать.

Опять же, динамика. Принцип тайны и принцип открытости, опять же, содержит в себе динамику. Он не говорит, знаете, все держи в секрете или наоборот, все, всем на каждом трезвонь все тайны. Нет, он говорит, что есть некая логика, последовательность каких-то превращений. Аналогичным же образом принцип начала практики, практика и завершение практики.

И аналогичным образом вы увидите еще большое количество таких второстепенных, третьестепенных принципов, скажем, в каждой конкретной отдельно взятой йоге. Скажем, в йоге Визуализации, в йоге Триады, в Раджа йоге, Хатха йоге, какой угодно йоге.

Так вот, это не что-то застывшее, это рекомендация указывающая. И, опять же, дается метод, как следовать этим динамичным рекомендациям. Т.е. как если бы это был некий путь.

И следовать предлагают следующим образом. Когда-то себя и поджать нужно, а когда-то себе позволить расслабиться. Когда-то нужно поработать хорошо, а когда-то и отдохнуть. И, понятно, что человек неопытный то начинает слишком сильно и долго себя зажимать, то слишком уж долго в таком расслабленном состоянии пребывать.

Но каждый перегиб будет со временем уменьшаться, если вы идете по этому пути. И со временем вы начнете постепенно чувствовать свою жизнь, чувствовать свою траекторию. И, более того, вы будете ощущать, что с каждым днем жизни вы становитесь свободнее. Хотя, для внешнего человека это может и не выглядеть так.

Допустим, вы были бездельником, ничего не делали, праздно шатались туда-сюда, вроде, свободный человек. Но вот вы начали заниматься йогой, подобрались, поступили в какое-нибудь учебное заведение или пошли работать, стали над собой работать, у вас жесткий график, у вас все расписано по часам. И ваши бывшие собутыльники говорят: «О, ну ты вообще себя зажал». Но они не могут за вас решить. Почему? Потому что да, внешне это может выглядеть, как зажатость, но внутри вы, во-первых, ощущаете большую свободу, большую радость от жизни.

И, наконец, еще одна такая вещь, которая неотъемлема от йоги – это принцип радости. Т.е. этот путь, там, где нужно себя заставить, т.е. применить аскетизм, и там, где можно себе позволить, он, на первый взгляд как-то не совсем хорошо связывается с принципом, что мы идем к свободе.

Ну, действительно, если я сейчас практикую в чем-то аскетизм и должен себя поджать, то это выходит, что же это я, иду против своей же собственной свободы? Выходит, йога навязывает мне какое-то действие, которое как-то зажимает мою свободу? И тут же йога утверждает, что я должен выбросить йогу, если йога зажимает мою свободу. Ничего подобного, друзья, это в первом приближении так кажется.

Принцип радости говорит следующее, что даже себя поджимая или заставляя что-то делать, наиболее эффективно при этом чувствовать внутреннюю радость от преодоления себя. Что да, действительно, в физическом плане вы, как бы, себя аскетизмом подзадавили. Но на более тонких уровнях причинного тела, вы наоборот, больше раскрылись. «Ага, я стал более могущественным, я покорил самого себя, я покорил свою леность, свою глупость. Я управляю телом, а не тело управляет мной». И это состояние свободы, это состояние эйфории, это состояние радости.

Итак, этот аскетизм, т.е. там, где нужно себя заставить, абсолютно не противоречит стремлению к свободе. Это более хитрый, знаете, ход, более неочевидный такой обходной маневр, чтобы развязать кармические узлы, которых мы в прошлой жизни навязали множество.

Знаете, иногда, чтобы сложный узел развязать, приходится очень хитрые траектории этой ниточкой проделывать. Но в следующий момент, когда вы понимаете, что все, вот на этом этапе аскетизм отработал все, что он мог мне дать, то вы должны безжалостно отказаться от аскетизма. А это бывает тоже очень тяжело.

Почему? Потому что люди подсаживаются на аскетизм «ой, какой я крутой, по 4 часа сплю, вегетарианец, не пью, не курю, на женщин не смотрю, пранаямы, Мантра йоги, визуализации, все в одном флаконе». И человека начинает распирать гордыня, какой я крутой. Особенно, если это начинает как-то сказываться. Действительно, такой человек, как кремень становится властным, он там преуспевает и в политике, и в бизнесе, и в искусстве, и в чем угодно.

И это, знаете, его раз – и зацепило на эго, на своих представлениях о том, кем он является. А эти представления не являются истиной сутью того, кем является человек. И вот иногда аскетизм может дурную службу сыграть даже когда вы приблизились к нему с помощью внутренней радости преодоления себя. И вот в следующий момент безжалостно его отбросить.

Вопрос про сексуальные практики

Был вопрос про сексуальные практики. Прежде, чем преступить к сексуальным практикам юноши с девушкой, очень бы хорошо этому юноше попрактиковать сексуальный аскетизм. Т.е. вообще себя поджать, дабы накопить потенциал, чтобы да, действительно, гормоны в нем играли, чтобы да, один вид девушки вызывал в нем, соответственно, сексуальный трепет.

И если он таким образом держит себя в руках, преодолевая скотство (а скотство говорит: «Растрать этот потенциал. Зайди в интернет, позвони по секс услугам, завтра прибегут 20 тысяч девиц, не останется и следа от твоего аскетизма»). Но нет, юноша будет накапиливть, чтобы потом, когда он встречается с девушкой, скажем, для практики той же йоги Триады, тратить на девушку. Почему? Потому что накапливал он не ради самой цели накопления, а ради того, чтобы это потом потратить, но потратить умно. Опять же, разделяя какую-то часть, которую нет необходимости совершенно тратить, так называемый секс без потерь. И другую часть, дабы принести наслаждение себе и той девушке.

И вот переход от того момента, что у вас внутренняя радость от того, что вы испытываете сексуальный аскетизм, вы набираете потенциал, чтобы ту или иную практику в Тантра йоге можно было осуществить, чтобы было с чем работать.

Друзья, это ужас на самом деле, когда на западные тренинги приезжают плейбои порастратившиеся. Ну какую ты им дашь медитацию, если он до этого там несколько лет позволял себе все, что угодно, он не прошел аскетизм, пока у него не выработалось этой тончайшей энергии, которая в совместной медитационной практике можно мужское и женское взаимодействовать.

А они такие, знаете, пустые приходят, ну как с ними работать? Никак, все эти тантрические медитации никому не нужны. Это просто, знаете, в голове мысли не подкрепленные ощущениями. В то же самое время, если вы знаете, как себя сдержать, то даже самая простая мысль, визуализация в своей партнерше канала в просветление, мгновенно трансформирует энергию, которую вы с помощью аскетизма набирали. Но, опять же, в какой-то момент вы должны сказать себе: «Все, вот я накопил, теперь я это трачу».

И вы начинаете, соответственно, испытывать радость от практики вовлечения. Т.е. вы растворяетесь, если мы возвращаемся к вопросу о сексе, вы растворяетесь в своей подружке точно также, как подружка в вас. У вас не остается наблюдателя аскетичного: «Все контролирую, все под контролем, все идет по плану». Нет, вы стали ощущением, вы тратите. На какой-то момент вы поняли, ага, вы сделали все, что надо, и опять там, где себе позволить и там, где себя заставить на фоне внутренней радости. Эта внутренняя радость и есть залог того, что вы идете к свободе.