Артур Беляев - Ведическая психология успеха Страница 6

Мы живем в мире, который находится под влиянием разных законов. Принимая себя за того, кем мы не являемся, мы можем легко эти законы нарушить. А это, в свою очередь, означает тяжелую судьбу с большим количеством боли, трудностей и препятствий. Разве мы этого хотим? Поэтому очень важно понимать свою сущность.

Представим, что мы считаем себя кем-то другим. Мы выдаем себя за кого-то или что-то. Но это психическое отклонение. Для того чтобы быть адекватным этому миру, нам нужно хорошо осознавать, кто есть мы. Чтобы строить правильные отношения, чтобы быть успешным во внешних делах, чтобы быть здоровым, чтобы быть, в конце концов, счастливым, нам важно знать прежде всего себя. Без ответа на вопрос: кто есть «я» — ничего этого не достичь.

На самом деле не только психические, но и практически все физические проблемы возникают от неправильного понимания своей сущности. Ведическая медицина говорит, что физические болезни результат болезни сознания. Таким образом, если наше сознание поражено иллюзией, то как можно ожидать тогда, что наше психическое и физическое состояние будет здоровым? Это неразумно.

Как мы можем правильно организовать всю нашу жизнь, если мы не знаем самого важного, кто мы вообще такие? Все сферы нашей жизнедеятельности будут несовершенны и будут страдать от того, что мы просто не знаем свою истинную природу. Вся наша внутренняя и внешняя жизнь изначально будет вести к одним только проблемам, потому что мы изначально введены в заблуждение относительно того, кем мы являемся.

Итак, вопрос, который нас сейчас волнует: кто же такой «я»? Ведические писания утверждают, что мы «ахам брахмасми» — «не есть это тело». Но если мы не есть это тело, то кто же тогда? Да и почему мы не есть это тело? Отвечая на первый вопрос, Веды говорят, что мы являемся душами (санскр. джива). Но что такое душа? Душа — это индивидуальное живое существо, личность, сознание.

В Ведах говорится, что душа покрыта двумя основными материальными оболочками: тонким и грубым телом. Грубое тело состоит из пяти элементов: земля — это все твердые вещества, вода — это все жидкие, огонь — свет и тепло, воздух — все летучие вещества, эфир — пространство и звук. Из этих пяти элементов и состоит грубое тело, которое также на санскрите называется стхула шарира. Грубое тело — тело, которые мы видим. В его состав входят пять органов чувств (вкус, осязание, обоняние, зрение, слух) и пять органов действия (язык, руки, ноги, анус и гениталии). Благодаря этим десяти органам душа получает возможность познавать мир и жить в нем.

Но под видимой физической оболочкой скрывается тонкое материальное (психическое) тело. Его потребности — эмоции, информация, убеждения, творчество, тонкие формы наслаждений. Тонкое тело (сукшма-шарира) состоит из: ума (первичная обработка информации), разума (тонкий анализ и построение планов) и эго (самоотождествление). Причем эго бывает двух видов: «истинное эго» означает думать: «Я — духовная душа», «ложное эго» означает думать в иллюзии: «Я — это тело». Сукшма-шарира (тонкое тело) располагается на более глубоком уровне, чем стхула-шарира (грубое тело), и является своего рода «матрицей» плотного тела. Таким образом, душа предстает как бы «закутанной» в несколько оболочек разной степени плотности, то есть находится в оболочках грубого и тонкого (психического) тел; чем менее плотен слой телесности, тем ближе он к душе.

С помощью ложного эго мы (души) отождествляем себя с тем телом, в котором сейчас находимся. Так в Ведах описывается, что вечная душа переселяется из одного тела в другое. Когда тело разрушается (умирает), душа выходит из него и получает новое тело. И это могут быть тела разных живых существ. Душа может быть в теле растения или насекомого, человека или микроба, животного или рыбы, птицы или рептилии и т. д. Попав в то или иное тело, душа благодаря ложному эго начинает отождествлять себя с этим телом, считать себя им. Например, попав в тело человека мужского рода, душа, находящаяся в этом теле, думает, что она «мужчина». Или, находясь в теле девушки, душа думает, что она «женщина». Родившись на территории определенного государства, например России, душа начинает считать, что она «русская», а появившись на свет в Англии, считает себя «английской». Человек думает: «Я — человек, мужчина, русский, мне 35 лет». Но считать так большая ошибка. Это говорит о том, что душа считает себя человеком в мужском теле, русской национальности, 35 лет. Однако на самом деле это у нее тело человеческое, мужского рода, родившееся на территории России, в возрасте 35 лет. То есть душа ошибочно считает себя тем или иным телом, но в действительности она просто находится в нем, но им она не является. Потому что в следующей жизни душа может родиться в другом теле, например женщиной в Италии. Более того, мы можем получить тело животного, растения, насекомого и пр. И ложное эго помогает душе, попавшей в то или иное тело, отождествить себя с ним и потому считать себя не отличным от него. Таким образом, думать, что «я — это тело», является большой ошибкой. Так действует ложное эго.

Здесь нужно понять одну важную вещь: «я» — это душа. То есть наше грубое (физическое) и тонкое (ментальное) тела — это наши оболочки, под которыми находится душа, или «я». Иными словами, когда мы говорим «я» — это указывает на душу. Поэтому говорить «моя душа» — неверно. Правильно — «я душа». А грубое и тонкое тела — «это мои тела, в которых я нахожусь». «Я», как душа, является источником сознания и жизни этих двух тел. Когда душа уходит — тело умирает. Это значит, что душа и тело отличны друг от друга. Причем «я» обладает вечной неразрушимой природой. Иными словами, «я» — это вечная душа, которая находится в теле. Об этом мы сейчас поговорим более подробно. Бхагавад-гита (2.17, 2.20) говорит:

авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам винашам авйайасйасйа на кашчит картум архати

«Знай же, что то, чем пронизано все материальное тело, является неразрушимым. Уничтожить бессмертную душу не может никто».

на джайате мрийате ва кадачин найам бхутва бхавита ва на бхуйах аджо нитйах шашвато иам пурано на ханйате ханйамане шарире

«Ибо душа никогда не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Живое существо является не рожденным, вечным, всегда существующим, изначальным и не погибает вместе со смертью тела».

Итак, Веды однозначно утверждают, что наше тело не является нами. Мы есть бессмертная душа, которая просто переселяется из одного тела в другое. Мы не есть ни наш ум, ни разум. Мы — души. Душа своим сознанием пронизывает все тело, однако она им не становится. Она отлична от него. В каждом теле присутствует индивидуальная душа. Мы не сливаемся с ним. Мы есть вечные индивидуальные живые существа, отличные от нашего тела. И Сократ, учитель древности, твердо верил в это. Он говорил, что является вечной искрой жизни, а его тело просто внешняя оболочка.

Наверняка многие знают, что означает слово психология — психо (душа) + логос (наука, описание) — наука о душе. Душа — это мы, тело — место нашего нахождения. Наше тело становится безжизненным, когда мы его покидаем. Поэтому психологией можно назвать только ту науку, которая несет знание о душе и изучает ее. Соответственно, ведическая психология — это психология о душе и ее оболочках (грубом и тонком телах), которая, учитывая это все, дает знание о том, как стать по-настоящему счастливым в этом мире, живя в соответствии с законами вселенной.

Главным фактором того, что в теле есть душа, является сознание. Когда сознание (душа) уходит из тела, оно погибает. Даже если все материальные элементы остаются в теле, оно становится бесполезным, как только душа выходит из него. Таким образом, во всем живом, где мы наблюдаем сознание, есть душа. Это значит, что она находится и в растениях, и в птицах, и в рыбах, и в животных, и конечно же в человеке. Более того, в Ведах говорится, что душа есть даже в драгоценных камнях. Ведь они, так же как и все остальные существа, рождаются, растут и умирают (распадаются). Это подтверждает тот факт, что во всем живом многообразии находится живое существо — душа. Она-то и поддерживает тело, давая ему жизненную энергию.