Виссарион - Книга Основ Страница 6

25. Если цель, к коей направлены токи, не имеет сущности своей, то благодаря однородности сии токи воссоединяются в одной точке,

26. Где и происходит рождение новой жизни, которая уже будет обладать тем, что к сему времени несли во сути своей направленные токи.

Так был рожден дух зла.

27. Дух сей возник на основе тяжелой природной материальной жизненной силы, проявляющейся во всплесках страха, помогающего выживать в суровом потоке расцвета Бытия, —

28. И тем больших всплесках страха, чем ниже пребывают чада на ступенях развития разума.

29. И вот человек дарами повышенных возможностей мысли и чудесными таинствами веры своей сумел неожиданно для себя преобразовать природную жизненную силу и породил великое несчастье.

30. Отец Небесный — великий Источник духовной жизненной силы, а посему не мог быть Родителем духа сего.

31. Понятие о падшем Ангеле, кое издревле постигал род человеческий, относится к Бытию Мироздания Вселенной, но не к проявлениям Божиим.

32. Ну а злой дух, возникнув однажды, способен был продолжить бытие свое только на основе постоянного подпитывания за счет грязных эмоциональных выплесков человека,

А сие происходило и происходит постоянно.

33. Когда древних постигала удача, они устраивали восхваления Духа Благодати,

34. А в случае неудачи выделяли сумрачные волны о духе тьмы.

35. Но многие относили свои неудачи к одному и тому же Духу,

36. Считая, что постигшая их неудача есть недовольство Духа Благодати какими-либо неверными предшествующими деяниями поклоняющихся Ему.

37. Но сие не есть то, что поток хлада движется к Отцу Небесному.

38. Душа человека источает токи света и тьмы независимо от представлений самого человека.

39. И ежели человек будет огорчен, его душа сразу же будет готова отделить ток недовольства, который при обращении недостойного чада Божиего к Отцу своему великому немедленно притянется к духу зла,

40. Пополнив его силою, а также новым познанием об очередной неудаче.

41. Таковых злых духов изначально было столько, сколько и общественных скоплений.

42. А когда на Земле-Матушке сих обществ увеличилось настолько, что сотворенные ими духи тьмы попали в поле воздействия друг друга, то произошло притяжение и слияние меж собой сих духов.

43. В результате постепенных слияний рождались всё большие средоточия хлада, притягивающая сила коих резко увеличивалась, что притягивало более отдаленные центры.

44. Итогом сих сложений сил и познаний явился могучий источник зла.

45. Диавол взошел на престол свой, где и остался противником благих начинаний.

46. Он взял под контроль всю деятельность человеков, ибо возобладал могучей силой и всеми знаниями о дурных деяниях человека, когда-либо творившихся на Земле-Матушке и становившихся все более изощренными.

47. Развивающиеся злые духи изначально только лишь пассивно впитывали направленные к ним грязные потоки низменных эмоций и мыслей.

48. А со времени своего воцарения диавол повел обратное активное воздействие на сознание человека, создавая уникальные обстоятельства, когда человек, вольно или невольно, творит всё более далекое от Истины и всё более питая суть тьмы.

Аминь

Глава 7

1. Одна из главных составляющих развития души человеческой заключается в формуле: когда мужское и женское станет единым.

2. Сила, притягивающая друг к другу тех или иных людей, заключена в степени предрасположенности душ их к взаимовоссоединению.

3. Люди с такой предрасположенностью при соприкосновении своих полей ощущают взаимное притяжение.

4. В зависимости от взаимного расположения душевных уровней, у людей складываются определенные отношения друг к другу.

5. Наиболее равные душевные уровни вызывают возникновение чувств любви, менее близкие — дружбу, еще большая разница — равнодушие, неприязнь, отвращение…

6. Качества душевного уровня не зависят от положения человека в обществе.

7. Часто бывают такие случаи, когда люди при встрече не ощущают притяжения, и только лишь по прошествии некоторого времени у них возникает любовь.

8. Сие происходит по той причине, что в течение жизни на душу человека наслаиваются всевозможные наросты, которые заключают душу во все более непроницаемые оболочки.

9. Таковые оболочки могут быть либо естественные, как защитная реакция на разрушающее воздействие; либо искусственные,

10. Кои диавол помогает создавать человеку, вступившему в трясину приобретения внешнего благополучия.

11. Но во время общения душа человека начинает раскрываться от наслоений,

12. После чего возможно установление истинной взаимосвязи.

13. Необходимо быть внимательным и не нужно забывать, что существует еще и притяжение плотских вожделений,

14. Которые могут вызвать ложное понимание своих предрасположенностей к взаимовоссоединению.

15. При схождении двух родственных душ их сила сливается в единое целое.

16. Сущностью сего слияния является рождение нового энергетического начала,

17. Которое продолжит житие свое благодаря наполнению энергией сблизившихся душ.

18. Люди называют сей Дух Ангелом-Хранителем семьи.

19. В момент рождения сила Его вдвое больше, нежели заряд каждой из душ двоих воссоединившихся.

20. Ангел-Хранитель удерживает двух людей вместе, и если происходит послабление в душе одного из них, Он немедленно начинает воздействие на пошатнувшегося,

21. Пополняя душу энергией, которую та утратила в связи с воздействием на нее диавола.

22. У человека начинают возникать угрызения совести. Шаги его, сделанные против Духа семьи, становятся нерешительными.

23. Объяснение сему в большинстве своем человек находит в слове “привычка”.

24. Но семьи, имеющие Ангела-Хранителя, все же могут распасться.

25. Сие будет происходить на основе все большего проникновения диавола в душу вашу.

26. Если он однажды возымеет влияние на душу и вы не в состоянии будете противостоять ему, то сила его, входящая в вас, вскоре пересилит силу Ангела-Хранителя,

27. Что повлечет оскудение связи души вашей с Ним.

28. Се поставит семью на путь распада, и супруги еще некоторое время будут ощущать все более слабеющее воздействие Ангела-Хранителя.

29. Чем более членов семьи, обладающих любовью друг к другу, тем сильнее будет Ангел-Хранитель.

30. Если в семье имеется человек, питающий неприязнь к своей семье, то он безвозвратно будет растрачивать энергию семейного Духа.

31. Семьи, образованные от односторонней любви, либо от ложного ощущения любви, что бывает при дружеских отношениях, либо из плотских вожделений, либо, что крайне скверно, из поисков выгоды, никогда не смогут образовать Ангела-Хранителя.

32. Долговечность семьи, образованной на основе односторонней любви, зависит от силы любящего и чистоты души второго человека.

33. Крепость семьи, образованной на ложном ощущении любви, зависит от силы встречающихся преград.

34. Семьи, образованные из плотских побуждений, распадутся, как только прекратятся похоти друг к другу.

35. Семьи, созданные в поисках выгоды, рухнут, когда иссякнет источник материальных ценностей.

36. Необходимо понять, что любовь есть предопределенная сила — великая сила,

37. Призванная связать человека с тем, с кем и с чем ему нужно пройти свою жизнь.

38. По сему признаку человек должен находить свое место в Природе,

39. Вслушиваясь в глас души своей.

40. Помните! Если же вы изберете жизненный путь не по велению души, а по выбору наибольших удобств для своей плоти, то в конце жизненного пути вас ждет горе.

41. Не идите против веления души своей!

42. Но прежде научитесь различать веление души и соблазн от диавола,

43. Дабы разумно оценить их и не допустить строителей тьмы к возведению стен Храма души.

44. Любовь есть всплеск гармонических чувствований, кои происходят благодаря наиболее полному раскрытию души и вхождению в нее определенной Благодати.

45. Но великая сила Любви заключена в триединстве.

46. Се есть Любовь Духовная, Любовь Родственная и Любовь Природная,

47. Кои означают, соответственно, Веру, Надежду, Любовь.

48. Первая Вершина, которую предстоит постигать юному человеку, есть Любовь Природная. Она возникает только между мужчиной и женщиной.

49. Это эгоистичная любовь, ибо проявляется лишь между двумя людьми и не может возникать между большим числом людей.

50. Далее на пути развития в юной семье появляются малые чада, и пред зачинателями сего возникает новая Вершина — Вершина Любви Родственной.

51. Любовь сия возникает между членами семьи и проявляется уже в ином качестве.

52. Не одолев Вершины сей, человек ревнует либо пару свою к детям, либо детей к паре.