Виктория Бегунова - Вопросы по йоге Страница 61

Зачем вам себя обуславливать? Зачем вам сокращать свободу? Смысла нет. А если еще вспомнить такой фактор, как самогипноза или самоустановки, то дело вообще дрянь становится. Вы начинаете силой своего высшего Я, которое свободно, оживлять все то, во что вы верите. И даже, если вам попался компьютерный астрологический прогноз с Ураном, Нептуном и Плутоном, который не сулит вам ничего хорошего, но который не имеет никакого отношения ни к астрологии той самой древней, да вообще иной раз к здравому смыслу, это компьютерный прогноз. Поверили в него и силой всемогущества вашего высшего Я, которое обладает свободой, начинаете оживлять все то, во что вы таким образом поверили.

А сила вашего Я колоссальная вещь, она более глупые вещи может оживить, чем какой-нибудь астрологический прогноз. Человек, как бы, сам начинает притягивать события своей жизни, в которые он сознательно или бессознательно поверил. Вам это надо? Я думаю, что нет. Зачем ограничивать свободу своего действия?

Во время войны вражеские армии пользовались этим инструментом, это называется «деморализация войск». Это когда на линии фронта разбрасываются листовки, в которых объясняется якобы текущее положение дел и якобы к чему приведет исход сражения.

И солдатик такой возьмет, и ему скажут, что все, Гитлер под Москвой, сегодня-завтра Москва падет, сдавайся в плен. И вот представьте, что если бы все в 1945 году поддавались этой пропаганде, мы бы с вами здесь не сидели. А люди не верили, люди дрались до конца, люди отстояли, люди все равно переломили ситуацию, хотя, с объективной точки зрения, ну все были шансы у Гитлера взять Москву, помимо астрологических прогнозов еще перевес в силе.

Поэтому, друзья, спросите себя: вам надо заигрывать с этой всей потусторонщиной, которая делает вас слабее, в которой вы ни уха, ни рыла не понимаете, в которой ваши наставники также зачастую ни уха, ни рыла не понимают.

Я не исключаю, что есть, действительно, люди от Бога, которым действительно, открылось это древнее знание. Но как любое древнее знание, оно должно, во-первых, применяться во благо, а не в зомбирование, во-вторых, закон кармы никто не отменял. Если ты своим астрологическим прогнозом кому-то принес зло, так или иначе лишив его воли, сопротивление к победе или нарушив его планы гармоничные, то в следующей или же и в этой жизни против самого астролога попрет эта темная волна. Это предупреждение начинающим астрологам.

Т.е., друзья, очень скользкая тема. Но йога, касается ли это астрологии, или касается ли это какой-то другой науки, даже если это касается самой йоги, заявляет: «Вы должны биться за свою свободу, вы не должны позволять порабощать себя ничем. Если йога начнет вас порабощать, выкиньте йогу», - говорит йога.

Почему? Потому что каждый из вас сделан по образу и подобию первопричины этой Вселенной – Абсолюта. Абсолют свободен. Он даровал и вам это состояние. Вы по своей глупости не правильно воспользовались свободой и сотворили карму. Но это говорит только лишь о том, что теперь нужно опомнится, одуматься, осознать, и работать, чтобы устранить негативную карму, а вообще, чтобы выйти из плоскости причины и следствия.

Поэтому, нужно всячески отстаивать свободу своего высшего Я. И все, что только покушается на это, должно вами рассматриваться, как мракобесие. Никто и ничто не будет порабощать ваше высшее Я. Если даже сам Абсолют сделал вас свободными, кто и что еще имеет право на то, чтобы вас поработить? Политический деятель какой-то, или какая-нибудь философская или сектантская система, или еще кто-нибудь? Нет, это невозможно.

Все, кто пытается порабощать других, сами в результате порабощаются. Поэтому, вот такой длинный ответ получился. Еще вопросы? Да, пожалуйста, представьтесь.

- (Григорий, вольный слушатель) Вопрос, как к физику. Вот недавно я прочитал статью, в которой интересно представлена модель мира, как голограмма. Т.е. в каждой точке пространства содержится фактически информация о всей Вселенной. Фактически, в этой статье говорится, что в принципе, из любой точки можно влиять на всю Вселенную исходя из этой модели.

С точки зрения йоги можно как-то прокомментировать эту модель? Ее, кстати, поддерживает физик Боб, у него эта модель называется «Голографическая модель мира». И еще раз, суть ее в том, что в каждой точке содержится информация вообще о всей Вселенной. Как с точки зрения йоги Вы можете прокомментировать?

Григорий, да, действительно, в своей прошлой жизни я был физиком. Да, действительно, с достаточно серьезными людьми мне пришлось общаться. Но профессионально этим я уже ой как давно не занимаюсь. А за это время физика, как и вся наука, сделала такой рывок, что я едва успеваю по ее следам чтением журналов «Scientific America» и прочим, и прочим. Я с трудом узнаю, какие там последние новости Адроннового коллайдера или новой теории того, сего, пятого, десятого потому, что это совершенно такой мир.

Меня совершенно удручает, что современные средства массовой информации показывают нам с утра до ночи (прошу прощение за сленг) лабуду. А на долю передовых достижений науки отводится доля ничтожная процента. Такое ощущение, что здесь из всех пытаются воспитывать обезьян послушных. Понимаете, да?

Я не понимаю из каких соображений это все происходит. Я смотрю на людей, которые в общем-то должны за это отвечать, но я не понимаю внятной концепции не только в нашей стране, но я не понимаю этой внятной концепции по всему миру. Потому, что наша страна, все равно, сейчас в хвосте плетется. Это стыдно об этом говорить, но из песни слов не выкинешь.

Теперь, непосредственно, ответ на ваш вопрос. С другой стороны, вы помните, что йога не подменяет науку. И если я полезу, что называется, со своим уставом в чужой монастырь или в свой монастырь, то это крайне негативно воспринимается в среде ученых.

Я вам объясню по какой причине. Во-первых, современные концепции рождаются в таких муках, на острие математической формулы, что всякая такая (как бы) дилетантизм бывших представителей, воспринимается крайне негативно.

Кроме того, огромный процент (я не постесняюсь) такой маргинальщины около научной. Я с удивлением узнал, что опять же, у нас в стране огромное, оказывается, количество Академий Наук. Вот я помню, была Академия Наук еще одна при той власти, называлась Академией Наук СССР. Потом она, якобы, переросла в РАН, ну, там еще какие-то.

Сейчас совершенно фантастическое количество академий с совершенно разными фантастическими теориями, но которые на дух не переносятся той старой гвардией. Они за голову хватаются. Потому, что очень много многообразия, но нет некой преемственности мысли.

По этой причине я также боюсь комментировать те или иные моменты, опять же, с позиции йоги. С третьей стороны, я не знаю йогу еще настолько хорошо, чтобы брать на себя такую смелость. Т.е. если так резюмировать все: без комментариев.

Еще вопросы? Да, пожалуйста.

- (Олеся, группа Dva) Йога говорит о том, что страданий не существует. В то же время есть принципы, где говорится, что нельзя никому причинять вред, т.е. страдание. Получается двойственная сторона. Как же все-таки понимать, есть ли страдание или нет, и как к этому относится?

Так, так, давайте еще раз вопрос сформулируем получше. Йога не утверждает, что страданий не существует, друзья. Кто из вас не ходил к зубному врачу, поднимите руку? Т.е. все из вас знают, что страдания есть, это ваш личный опыт. Со страданиями мы сталкиваемся в нашей жизни, может быть, гораздо чаще, чем с моментами радости и счастья. Поэтому, здесь изначально неправильно поставлен акцент.

Имеется ввиду, что нет самосущей природы страдания, и это меняет все. Т.е. если, образно говоря, можно сказать, что есть энергия наслаждения в чистом виде, а она, по сути дела, любая энергия есть энергия наслаждения, то энергии страдания в чистом виде не может быть в принципе. Почему? Потому что этого нет. Подобно тому, как тьма – это не самосущая вещь, а всего лишь отсутствие света.

Вот точно также в отношении страданий. Что такое страдания? Страдания – это когда мы используя всемогущество нашего высшего Я неправильно распоряжаемся своим наслаждением или, образно говоря, как сказано в йоге, мы делим наше наслаждение на 3 половинки и сталкиваем лбами.

И вот этот эффект самоудушения, образно говоря, мы и воспринимаем, как страдание. Т.е. таким образом, вопрос немножко меняет акцент, и он смещается не к тому, что страданий не существует. Страданий полным полно. Но нет, знаете, такой… Знаете, если страдания есть, то все, что вы с ними можете сделать. Они будут оставаться вне зависимости от того, живете ли вы в теле человека, в теле животного или вы достигаете состояния высочайшего самадхи, высшего состояния своего Я. Вот вы достигли состояния своего высшего Я, а у вас все равно осталась никуда не деваемая сущность страдания, если она вещь самосущая.