ШРИ ПАРАМАХАМСА ЙОГАНАНДА - Семь ступеней самореализации Страница 64

Так как мы созданы по образу Божию, то у нас имеются все силы Божий и могущество. Если вы созданы по Его подобию, то неправильно считать, что ваши испытания больше, чем ваша божественность. Запомните, что какими бы ни были ваши испытания, вы не настолько слабы, чтобы с ними не бороться. Бог не хочет, чтобы вы были искушаемы сверх ваших сил. Например — лицо “А” и “Б” занимаются боксом ради приза. “А” сказал: “Я нанес несколько ударов и больше не могу”. “Б” сказал то же самое. Наконец “А” сказал: “Еще один удар, и тогда довольно”. Таким образом, “А” поднатужился больше, и “Б” проиграл. Так и вы поступайте. Делайте хотя бы на один удар больше.

Чувства ничтожества или превосходства — оба вредны

Чувство своего ничтожества настолько же вредно, как и чувство своего превосходства, если у вас есть чувство превосходства, то вы — ничтожество, а если вы ничтожество, то вы не можете быть превосходным. Запомните, что по рождению вы являетесь истинными сынами Божиими, по вашей сущности вы являетесь детьми Божиими, а поэтому неуместно думать, что вы ничтожны, и плохо думать, что вы слишком превосходны. Когда внутри вас берет перевес ваше собственное “Я”, то вы изгоняете из себя Бога, поэтому избегайте ощущения ничтожества или превосходства, ибо и то и другое мешают прогрессу души. Вам надо чувствовать, что Бог с вами, руководит вами, и что Бог является вашей самой большой любовью и вашим самым большим преимуществом. Вы являетесь слугой всех, а поэтому вы не смеете воображать себя превосходнее других, и так как Бог с вами, то вам следует избегать чувства ничтожества или превосходства.

Комплекс ничтожности зарождается при общении с некоторыми людьми. Комплекс превосходства зарождается от самовосхваления и хвастовства. Оба эти комплекса разрушительно действуют на саморазвитие. Оба они основаны на воображении и не отражают истинных фактов. Они неизменны и не относятся к истинной, всемогущей природе души. Вырабатывайте уверенность в себе, побеждая слабости ваши. Выявите эту уверенность, реально обнаруживая ее в возрастающих достижениях, и вы будете свободны от комплексов ничтожества и превосходства.

Влияние привычки

Надо помнить, что очень трудно отказываться от каждой мирской радости, которая обитает в вашем сознании и которая, сделавшись привычкой, направляет ваш разум. Очень трудно ученику отказаться от известных чувственных наслаждений в настоящем в пользу неизвестных наслаждений, достигаемых в будущем. По этой причине миллионы людей лучше будут сегодня есть, пить и веселиться, чем браться за трудное дело медитировать в тихом месте и культивировать состояние, всегда доставляющее внутреннее счастье.

Даже сверхчеловек, пока он находится в состоянии высшего сознания в глубокой медитации, также еще подчиняется искушениям от своих воспоминаний до и после рождения, о чувственных развлечениях, которые обещают легко достижимые наслаждения всякого рода вместо продолжительной радости, трудно достигаемой в медитации и самоконтроле.

Когда вы делаете что-либо плохое долгое время, то вам будет трудно преодолеть плохую привычку. Если вы жили в самоудовлетворении, то вам будет очень трудно понять свободные, благородные и духовные мысли. Если вы создали привычку беспокойства, то вам будет трудно медитировать и наслаждаться вином радости.

Постройте Храм Жизни, Мира и Блаженства

Упражнения на развитие воли и концентрации дают удивительные результаты. Эта энергия быстро усваивается мускулами, кровью, нервами для обновления клеток.

Для пробуждения энергии практикуйте очень важные упражнения, которые описаны в первых лекциях, как главную вещь по утрам, и давайте 20-ти членам тела завтрак энергии, чтобы сделать их гибкими. Это сделает тело Храмом Жизни. Затем в этом Храме Жизни поместите Храм Интуиции, Мира и Блаженства, практикуя концентрации и медитации. По утрам практикуйте эти уроки по крайней мере по 1/4 часа каждый, в сидячем положении.

9. ТАЙНА РЕЛИГИИ

Часть I

Религии, или человеческие взгляды на религию и веру, — различны, однако истинная религия, или реальное духовное переживание человека, будь он индуист, христианин или приверженец какой-либо другой секты или школы, обнаруживает Божественную реализацию и путь истины, которые всегда одни и те же. Есть только одна истина, двух или нескольких истин быть не может.

Религия зачастую обрабатывается догматиками, реформаторами, которые сами себя избрали и присвоили себе имена советников Божиих, таинственных истолкователей. Патент на религию закрепляется торговой печатью, и вокруг нее суетятся духовные чудотворцы с ненаучной, но многообещающей проповедью своего искусства. “Только единственно у нас — самое хорошее” — является декларацией чуть ли не всех культов. Однако для этого нужны критерии, дающие право судить о том, что же является самым лучшим, подобно тому как стандарты качества товаров определяют, какой магазин самый лучший в городе, хотя каждый магазин рекламирует себя самым лучшим.

Нельзя отрицать добро, что несла религия в течении веков, напоминая людям об идеале и через веру, и через рассуждение, и через страх и фанатизм. Однако ненаучная религия была причиной системы каст и других тираний на Востоке, а на Западе — причиной тирании системы классов, испанской инквизиции и сжигания мучеников.

Как избежать лицемерия в религии

Подобно древним рабам, религия заключена в тюрьму и порабощена догматической тьмой. Первоначальная религия возникла в результате ненаучных исканий о существе начала мистерий, о будущей жизни, об ужасных явлениях природы, о Боге и т.д. В течение веков появлялись немногие просвещенные люди, одаренные интуитивной мудростью, убеждающие людей верить доктринам.

Лицемерная религия, различие рас и разница вероисповеданий отделили брата от брата. Незнание имеется на 50% на Востоке и на 50% на Западе. Когда невежественные люди Востока и Запада встречаются, то они спорят и не соглашаются друг с другом, благодаря своему самомнению. Однако когда умные люди с Востока и Запада встречаются друг с другом, то они приходят к соглашению, что не всякое дело является совершенным как на Востоке, так и на Западе, что самое хорошее Востока и самое хорошее Запада нужно воссоединить в чертах национального характера. Как восточным, так и западным народам надо помнить, что они созданы по образу и подобию Божию, что во всех нациях течет одна и та же кровь и что все люди — дети Адама и Евы.

Лицемерие — смерть для истины; мудрость — та основа, на которую надо опираться всем расам, чтобы достигнуть царства истины. Причина, почему религия не является всеобщей ни в школе, ни дома, в том, что она ненаучна, в ее принципах отсутствуют строгие доказательства всеобщих переживаний. Религию надо вырвать из рук лицемерных священников и дать в руки непредубежденным ученым.

Установление церкви на определенных основаниях

Обычным методом почти всех церквей является удерживание своих людей силой религиозной привычки хождения в церковь или посредством “святых” угроз, или чтения, или музыки, или развлечений в церкви. Церковь не может соревноваться с профессиональными развлечениями, и поэтому ей трудно долго удерживать своих приверженцев, всегда говоря об одном и том же в утверждениях и проповедях, даже если они и преподносятся в интересном виде и сопровождаются хорошей музыкальной программой.

Церкви не должны были бы соревноваться друг с другом в утверждении непогрешимости своих догм и тратить много денег для украшения храмов, но нужно было бы сойтись всем вместе и исследовать истинное значение жизни по психо-этическим законам и стараться раскрыть общий метод искусства жизни.

Члены догматических церквей подчиняются влиянию религиозных привычек родителей, или ощущению религиозного страха, или развлечениям религиозных праздников, или построению одних и тех же главных теоретических проповедей все вновь и вновь. Большая часть интеллигентных людей вышла из церквей, ибо они не находят там никакого прогрессивного интереса. Огромные денежные средства расходуются на строительство церквей, чтобы повлиять на людей грандиозностью архитектуры, однако это и все. Архитектурная привлекательность, или удобные церковные кресла, или граммофонные духовные проповеди, или большие проповеднические кампании для привлечения больших масс людей для церковных праздников не дают желаемого результата, ибо люди не получают в церкви никаких новых знаний, которые в достаточной степени смогли бы пробудить их интерес и быстрее привести их туда.

В древней Индии строили самые большие и самые красивые храмы в мире, однако теперь они превратились в базары, где священники совершают религиозные сделки и вымогают у странников деньги для своих нужд. Индия теперь переживает новую эволюцию и освобождается от неправильного развития.