Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 Страница 69

10 | Верхняя девятка

Видишь ПОВЕДЕНИЕ и проверяешь то, как продвигаешься вперед, осуществляя обряд взаимодействия с Духами. Возвращаешься по кругу3. В изначальном великом Замысле – счастье.

10 | ВД Исходный смысл

Смотришь на окончание ПОВЕДЕНИЯ и в завершение этих обстоятельств осуществляешь обряды взаимодействия с Духами. Видишь, что в круговом движении нет недостатка, и таким образом обретаешь счастье в Замыслах. Гадающему с совершенной определенностью говорится о том, как следует заканчивать ПОВЕДЕНИЕ, чтобы достичь счастья.

10 | ВД Толкование Чэн И

Верхний уровень – это окончание ПОВЕДЕНИЯ. Поэтому следует проверить, с помощью чего и на что ты ступаешь, и таким образом исследуешь добро и зло, счастье и беду, богатство и благо. Если это подобно круговому движению солнца, тогда это точно приведет к добру и счастью. Вращение говорит о полноте кругооборота, когда все без исключения точки круга пройдены. Так же и ПОВЕДЕНИЕ человеческое оценивается, окидывается взглядом в конце. Если можешь та к за кончить дела, совершив надлежащие обряды, не будет недугов. Так достигаешь предельного добра, следовательно, в Замысле – счастье. Ведь удача и неудача напрямую связаны с тем, как человек себя ведет, как ступает, добро или зло в его душе. От этого зависит, выпадет ему счастье или несчастье, будет оно большим или малым.

10 | ВД Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Предвестия беды и признаки счастья рождаются из твоего ПОВЕДЕНИЯ, поступи. Когда же находишься на пределе ПОВЕДЕНИЯ, то завершаешь этот Путь. Таким образом, можешь увидеть то, каким было твое ПОВЕДЕНИЕ, и вычислить знаки будущего. Так происходит замыкание круга. Находишься на пределе знака, в созвучии с Радостью, на высоте, где нет опасности. Путь ПОВЕДЕНИЯ в великом завершении, поэтому в Замысле – счастье».

Лян Инь говорит:

«Верхний уровень – это окончание ПОВЕДЕНИЯ. В самом начале поступков, дел человека невозможно сказать, искренние или ложные его намерения. Подлинная сущность человека проявляется только в конце, когда ты видишь, как он ведет себя, и потому можешь оценить, насколько он добр. Если в этом круговом движении от начала дела и до самого конца не возникло ущерба, тогда счастье будет великим. Обряд является правильной точкой завершения цикла и достижения равновесия».

10 | Верхняя девятка. Малый образ

В Замысле – счастье. Наверху в великом – наличие радости.

10 | ВД.МО Исходный смысл

Если обретаешь в Замысле счастье, тогда в великом обретаешь благополучие и радость.

10 | ВД.МО Толкование Чэн И

Верхний уровень – это окончание ПОВЕДЕНИЯ, поступи. Если то, как поступает человек, – это добро, то оно приводит к счастью. И в движении по кругам времен до самого конца нет ущерба. Это значит, что в великом обретаешь благополучие и радость. Ибо в действиях человека ценится способность доводить все до конца.

10 | ВД.МО Сводные толкования

Линь Сиюань говорит:

«Уровень находится наверху. Это есть окончание ПОВЕДЕНИЯ. Смысл этого в том, что если в ПОВЕДЕНИИ есть окончание, то, значит, есть счастье в Замыслах и есть владением великим, что, безусловно, дает благополучие и радость. Тем самым объясняется, как в Замыслах иметь счастье, а в великом иметь радость».

10 | Общие выводы

Сян Аньши говорит:

«Единственная иньская черта на первом уровне находится в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ,44, единственная иньская черта на Верхнем уровне – это знак ПРОРЫВ, 43. Единственная янская черта на Начальном уровне – это ВОЗВРАТ, 24, а единственная янская черта на Верхнем уровне – это ОВД И РАНИ Е, 23. Смысл этих знаков в том, что они указывают на упадок и рост, на циклические движения.

Когда единственный ян находится на втором уровне, то это полководец в ВОЙСКЕ, 7, а на пятом – это хозяин СБЛИЖЕНИЯ, 8. Когда единственный инь находится на втором уровне – это государь в знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, а когда на пятом – это государь в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ, 14. Смысл их определяется обретением срединного положения.

Когда единственный ян в знаке занимает третий уровень, то это твердость в движении мягкости, таково действие СКРОМНОСТИ, 15. Если ян занимает четвертый уровень – это твердость, которая управляет мягкостью, таково ДОВОЛЬСТВО, 16. Когда единственный инь находится на третьем уровне – это мягкость движется по твердости, таково ПОВЕДЕНИЕ. Когда же инь занимает четвертый уровень, то это мягкость управляет твердостью, таково МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Смысл этих знаков заключается в том, что является движущей силой в действиях.

Общее правило: уровень, который находится в нижнем знаке, указывает на собственные дела, а тот, который находится наверху, ограничивает дела других людей.

Еще говорится: „Все 6 уровней знака ПОВЕДЕНИЕ говорят об одном: если ступаешь мягкостью, тогда будет счастье“. В Девятке второй это слова „идешь по ровному Пути“ в Девятке четвертой – „страшно-страшно, закончится счастьем“ и в Верхней Девятке – „Возвращаешься по кругу. В изначальном великом Замысле – счастье“. Все это намекает на то, что следует ступать мягко, с осторожностью. В Шестерке третьей текст начинается с добра, но затем говорится, что наступишь на твердость и будет несчастье. Начальная Девятка и Девятка пятая говорят о правильном ПОВЕДЕНИИ. Однако на Начальном уровне единственное, на что способен, – это только избежать неприятностей, а на уровне Девятки пятой не избежишь угрозы. Все это потому, что наступаешь на твердость.

Общее развитие знака следующее: если в самом начале ощущаешь тревогу и настороженность, тогда сможешь настроить свой ум правильным образом, чтобы сохранить свою простоту. Это главное. На пятом уровне, на положении силы, тебя учат быть осторожным в решительных действиях, так как твердость любит движение и склонна пробивать, прорываться в поступках. Если же действуешь с твердостью в сердце, то впоследствии у тебя будет много сожалений».

10 | Примеры гаданий

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Некий человек обратился к гадателю Такасиме по поводу ограбления дома: у него украли одежду и некоторые ценные вещи. Он хотел узнать, будет ли найдено украденное и будут ли пойманы воры. В результате прогноза был получен знак ПОВЕДЕНИЕ с переменным вторым уровнем, переходящий в знак ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25.

Переменный уровень

Девятка вторая

В ПОВЕДЕНИИ идешь по ровному Пути. Уединенному человеку в Верности – счастье.

СУЖДЕНИЕ. В знаке ПОВЕДЕНИЕ нижний знак Водоем – это младшая дочь. Она следует за отцом, поступает, как он. Отец ворует, а младшая дочь переделывает украденные предметы, для того чтобы изменить их вид, а потом перепродает их. Это указание на то, что отец и дочь работают вместе. Какое-то время украденные вещи не проявятся. Однако во вплетенном знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37 есть знак Огонь, что указывает на работу следователя. В исходном знаке главный уровень – это Шестерка третья, которая как раз и обладает статусом следователя. В толковании «Малого образа» говорится: «Кривой способен видеть, но не способен достичь ясности». Поэтому в ближайшее время воры не будут пойманы. Вот когда обстоятельства дорастут до Верхнего уровня, тогда «увидишь ПОВЕДЕНИЕ и проверяешь то, как продвигаешься вперед, осуществляя обряд взаимодействия с Духами. Возвращаешься по кругу. В изначальном великом Замысле – счастье», то есть сможешь добиться желаемого. От переменного до Верхнего уровня – 5 ступеней, следовательно, только после 5-го месяца украденные вещи будут найдены, а разбойники – пойманы.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.

РАЗБОР. Знак Водоем, который следует за знаком Небо, указывает на то, что дочь следует за отцом. Вплетенный знак СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, подтверждает, что воры – это люди одной семьи.

Во вплетенном знаке есть знак Огонь, что указывает на окончательное выяснение дела, на работу следователя. Воры в конце концов должны быть пойманы.

Слова к переменному уровню Девятки второй гласят: «В ПОВЕДЕНИИ идешь по ровному Пути. Уединенному человеку в Верности – счастье». Если идти, не отклоняясь от Пути, придерживаясь правды, то будет счастливый исход. А слово «уединенный» указывает на людей, которые прячутся в укромном месте, то есть на разбойников.

Когда настанет время уровня Верхней Девятки, где говорится: «Видишь ПОВЕДЕНИЕ и проверяешь то, как продвигаешься вперед, осуществляя обряд взаимодействия с Духами. Возвращаешься по кругу. В изначальном великом Замысле – счастье», следователь сможет закончить дело и найти украденные вещи.