Олег Торсунов - Законы счастливой семейной жизни. Книга пятая. Страница 7

АВТОР: Вы правы, понимание семейного счастья у всех людей разное. Именно от этого понимания и зависит, сколько они получат семейного счастья. Загипнотизированный своим неправильным пониманием вещей молодой человек (девушка) неизбежно вкуша ет плоды своих взглядов на семейное счастье, какими бы горькими они ни были.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели под счастьем можно понимать что – то ужасное и неприятное?

АВТОР: Действительно, само слово «счастье» указывает на то, что молодые люди стремятся к чему – то приятному. Однако, если они понимают под счастьем одни лишь животные радости, которые сулит им совместная жизнь, то последствия такого понимания будут ужасными.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что сначала они всё – таки будут в какой – то степени счастливы, но затем к ним неизбежно придут страдания.

АВТОР: Именно это я и хотел сказать.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что – то я не пойму, каким образом сухое изучение счастья может помочь в выборе близкого человека. Настоящая любовь не основана на каком – либо понимании, она нелогична и спонтанна.

Если человек хочет в семейной жизни настоящей любви, то как это может сочетаться с расчетливой логикой? Поэтому я сомневаюсь в том, что молодого человека или девушку можно научить тому, кого им любить, а кого не любить.

ЧИТАТЕЛЬ: Не в бровь, а в глаз.

АВТОР: Действительно, Ваш вопрос интересен. Он подводит нас вплотную к увлекательной беседе о том, как возникает наша людская любовь, и можно ли с помощью работы над собой как – то повлиять на столь интимный и, казалось бы, неуправляемый процесс.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мы с мужем готовы внимательно Вас выслушать.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, мы само внимание.

АВТОР: Так как характер человека формировался на протяжении миллионов жизней, изменить его практически невозможно. По большому счету, в семейной жизни можно только смягчить проявления характера близкого человека. Это значит, что в выборе спутника жизни нужно быть предельно внимательным. Нужно выбирать себе в спутники человека с максимально прогрессивными взглядами на жизнь и максимально совместимого по характеру. От гармонии в семье зависит возможность прогрессировать, причем не только для родителей, но и для детей. Поэтому в этом вопросе не должно быть никаких сантиментов.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А я за сантименты – любовь не бывает без сантиментов. Например, иногда любовь приходит к человеку потому, что ему просто стало жалко кого – то. Может же быть такое, что молодой человек, который сильно пострадал от своей судьбы, просит руки у девушки. Он утверждает, что с его прошлым покончено и умоляет ее о помощи встать на правильный путь. Что плохого, если девушка выйдет замуж за такого парня, раскаявшегося в своей разгульной жизни?

АВТОР: При выборе жениха его репутация является важным фактором успеха в совместной жизни.

Когда уже будет создана хорошая и крепкая семья, тогда силой её благочестия можно будет легко оказы вать помощь всем вокруг. Однако, если существует хоть какой – то риск на этапе создания семьи, например, что один из супругов может вернуться на неправильный путь, то следует сильно задуматься, нужен ли кому – то такой брак.

Он не нужен ни обреченным на страдание родственникам, ни неухоженным детям, ни самим несчастным супругам. Жалость не является поводом для того, чтобы посвятить кому – то свою жизнь. В этих вопросах следует руководствоваться исключительно здравым смыслом. Так, если один из членов семьи не выполнит своих обещаний, то для остальных это явится ударом на всю жизнь. Вредные привычки и разгульный образ жизни не лечатся одними лишь обещаниями. Поэтому жалость можно проявлять лишь тогда, когда сам имеешь силы помочь, но обычно бывает, что именно близким людям помочь труднее всего.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, Вы меня не поняли. Я привела ситуацию, когда молодой человек уже раскаялся в своём прошлом; разве он не заслуживает доверия?

АВТОР: Конечно, если молодой человек искренне раскаялся, то он достоин того, чтобы создать хорошую семью. Однако следует знать, что раскаяние, сделанное непосредственно перед женитьбой, чаще всего не бывает искренним. Под влиянием сильного влечения к девушке молодой человек может обещать ей всё, что угодно. Однако совсем не факт, что всему этому он будет следовать в будущем. Чаще всего бывает наоборот. Получив желаемое, он отдастся семейным уте хам. Бдительность в работе над собой при этом закономерно ослабевает; в результате его плохая прошлая карма вспыхнет с новой силой и девушке придется всю жизнь расхлебывать последствия своего опрометчивого поступка.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели у всех молодых людей после женитьбы снижается способность контролировать себя?

АВТОР: Да, так бывает чаще всего. Именно поэтому в выборе парня девушка должна руководствоваться не обещаниями, а его реальными прошлыми поступками и его репутацией в обществе. Лучше, чем раньше, после женитьбы он не станет.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вновь призываю Вас проанализировать тот факт, что сердцу не прикажешь, кого любить, а кого не любить. Поэтому, как мне кажется, нет смысла рассуждать о том, чем руководствоваться в своём выборе. Любовь не дает времени понять, кого выбирать в супруги, а кого не выбирать. Всё равно, чему быть, того не миновать. Как можно изучать то, что не имеет никакой логики?

АВТОР: Все мои рассуждения как раз и движутся к тому, чтобы объяснить, как нужно работать над собой, чтобы сердце само полюбило того, кого надо.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве можно направить в какое – то русло никак не управляемую любовь?

АВТОР: Любовь возникает как результат гармонии между мужчиной и женщиной. Гармонично соединившись, ум молодого человека и ум девушки вызывают неописуемое словами чувство, которое мы называем любовью. Совпадает ли это краткое определение с Вашим пониманием любви?

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, как раз именно это я и пыталась Вам объяснить. Однако Вы настаиваете на том, что спонтанным процессом гармоничного единства можно управлять с помощью рассуждений.

АВТОР: Вы правы, трудно что – либо переменить, когда любовь уже возникла. Потому – то Веды и призывают молодых людей работать над собой до того, как появится близкий человек.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, работая над собой, мы всё же можем приказать своему сердцу кого любить, а кого не любить?

АВТОР: Нет, сердцу не прикажешь. Однако следует знать, что если человек меняет свой характер, то меняются и его взаимоотношения с окружающим миром. Эти перемены открывают возможности для появления более возвышенной гармонии. Поэтому, когда приходит время влюбиться, парень и девушка, изменившиеся к лучшему, становятся достойными более чистых отношений. При этом возвышенные отношения развиваются естественным образом и тоже мотивированы любовью.

ЧИТАТЕЛЬ: Моя дорогая, по – моему, убедительнее уже не скажешь. Расскажите, пожалуйста, в чем разница между возвышенной любовью и низменной.

Какой вид гармонии возникает между супругами при возвышенной любви, и какой вид гармонии бывает при любви, основанной на одних лишь животных желаниях?

АВТОР: Перечислим различные варианты чистой любви:

1. Самой возвышенной и чистой является любовь к Богу. Этот вид любви имеет абсолютно духовную природу, встречается он очень редко и к теме создания семьи отношения не имеет.

2. Любовь к своему духовному учителю также чиста и возвышенна.

3. Любовь ко всем без различия живым существам имеет духовную природу и встречается в этом мире только у безгрешных святых.

4. Материнская любовь, хотя и не столь чиста, но обычно достаточно самоотверженна, и поэтому она выше супружеской.

5. Любовь между мужчиной и женщиной может быть разной. При знакомстве юноши и девушки гармония может возникнуть на любом из психических центров. Если в гармонию вступают высшие психические центры человека (макушечный, лобный, горловой или сердечный), то такая любовь несет в себе счастье и прогресс. При гармоничном сочетании одних лишь нижних психических центров (копчиковый, паховый и центр солнечного сплетения) тоже возникнет любовь, но она приносит многочисленные страдания.

Если молодые люди совершенствуют свой характер, то их интересы постепенно изменяются, а также изменяется само понимание семейного счастья. В результате их жизнь в основном будет протекать на уровне высших психических центров. Закономерно, что при более возвышенном общении у девушки и юноши спонтанно, само по себе, появится и более возвышенная гармония.

ЧИТАТЕЛЬ: А как при активизации более высоких центров ведут себя нижние психические центры?