Виктория Бегунова - Курс Йоги 461. Йога и психология Страница 7

Тут можно читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 461. Йога и психология. Жанр: Религия и духовность / Самосовершенствование, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Виктория Бегунова - Курс Йоги 461. Йога и психология читать онлайн бесплатно

Виктория Бегунова - Курс Йоги 461. Йога и психология - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктория Бегунова

3. Возможность передать свои знания у житейских психологов крайне ограничена; знания же научной психологии стандартизированы и легко могут быть освоены другими людьми.

4. Научная и житейская психология отличаются в способах получения знаний и умений. Житейские психологи ограничены наблюдением и размышлением, в научной же психологии используется эксперимент, который позволяет приходить к обобщениям и формулировать законы.

5. Житейские психологи ограничены своим личным опытом, напротив, научная психология располагает богатым, обширным и уникальным фактическим материалом, собранным за всю историю существования этой науки.

Основные направления, или школы психологии.

Ниже мы познакомимся с ведущими направлениями психологии, которые различаются между собой теоретическим базисом и ключевыми выводами о природе человека.

Школа сознания, или ассоцианизм.

Исторически самым первым предметом научной психологии стало сознание. Наиболее известные представители «школы сознания» - В.Вундт, Э.Титченер, и В.Джемс. Основной задачей психологии представители этой школы считали описание свойств сознания, эта задача решалась с помощью метода интроспекции, или самонаблюдения. Смысл метода заключался в том, что психологи изучали свое собственное сознание, анализируя все, что они видят, слышат, ощущают, наблюдая за своими мыслями, желаниями, действиями. Этот метод скоро показал свои несостоятельность в качестве научного метода, поскольку переживания человека часто менялись только от того, что на них было направлено внимание; более того, многие оттенки психической жизни оказались неуловимыми для интроспекции, например, бессознательные мотивы. Вместе с тем эта школа оказала существенный вклад в развитие научной психологии.

Были определены некоторые свойства сознания: сознание ритмично по своей природе: объем сознания = 7+2 единицы; сознание имеет структуру – фокус (фиксационная точка сознания, точка внимания), поле сознание (зрительное поле сознания) и перефирию (запороговая область сознания). Достижением В.Джемса стало описание того факта, что сознание - не структура, а процесс, динамически организованное целое. Джемс ввел важный термин«потока сознания» как непрерывно меняющегося процесса. Было обнаружено, что процессы сознания делятся на два больших класса – произвольные (организуются субъектом) и непроизвольные (спонтанные, которые происходят сами собой).

Бихевиоризм.

Во втором десятилетии 20-го века произошла революция, смена предмета психологии. Возникло новое направление в психологии – бихевиоризм, предметом которого было уже не сознание, а поведение человека и животных. Основателем бихевиоризма считается американский ученый Дж. Уотсон, он подверг психологию сознания резкой критике, доказывая субъективность и ограниченность метода интроспекции. Уотсон был убежден, что психология должна быть естественнонаучной дисциплиной и иметь объективный метод - метод, основанный на регистрации внешне наблюдаемых фактов, явлений, процессов. Основные представители бихевиоризма – Дж. Уотсон, Э.Толмен, Б.Скиннер, Э.Торндайк, А.Бандура и многие другие.

Ключевые понятия в бихевиоризме - стимул, реакция, подкрепление, генерализация подкрепления, дискриминация подкрепления. Классической формулой раннего бихевиоризма, которой, согласно Уотсону, описывается все поведение человека и животных, стала формула S – R (стимул-реакция). Уотсон приводит следующий пример: если ударить молоточком по коленной чашечке, нога рефлекторно отдергивается, здесь мы видим самый наглядный пример действия этой формулы. Но Уотсон пошел дальше – не делая принципиального различия между человеком и животными, он настаивал, что любой поступок, любое действие человека можно описать этой формулой. Уотсон утверждал, что бихевиоризм сможет решать любые задачи, даже самые сложные, предсказывая реакции человека на любые стимулы (например, реакцию людей на издание нового закона). Однако в дальнейшем было показано, что действие этой формулы ограничено крайне узким набором ситуаций, это привело к возникновению нового подхода в бихевиоризме, который получил название необихевиоризм.

Необихевиористы расширили классическую связь стимула и реакции, добавив в нее внутренние переменные, присущие самому живому существу. Таким образом, формула стала выглядеть как S – О – R, где под переменной «О» психологи понимали мотивы, потребности, прошлый опыт, предустановки человека и многое другое. Вместе с тем ключевой идеей необихевиоризма продолжала оставаться убежденность в том, что с помощью стимулов и правильных подкреплений можно управлять поведением человека, что все реакции человека детерминированы внешними обстоятельствами и прошлым опытом.

Психоанализ.

Психология сознания подверглась критике не только со стороны бихевиористов, но и со стороны психологов, убежденных в несводимости психики только к явлениям сознания. Возникло новое влиятельное направление в психологии – психоанализ, предметом которого стало бессознательное. Основателем психоанализа является З. Фрейд, который считается одним из самых известных психологов 20 века. К представителям психоанализа относят А.Адлера, К.Юнга, А.Фрейд, Г.Салливана, К. Хорни и многих других. Согласно классической метафоре психоанализа, сознание человека представляет собой только вершину айсберга, а вся его подводная часть - это бессознательные процессы. Наиболее ярко факты существования бессознательного проявляются в гипнозе. Так, известным случаем гипноза, который натолкнул Фрейда на мысль о существовании бессознательного, была демонстрация постгипнотического внушения. В этом эксперименте женщину ввели в глубокий гипноз и дали ей постгипнотическое внушение взять зонтик одного из гостей, присутствовавших на демонстрации.

Выйдя из гипноза, дама взяла зонтик и раскрыла его. Когда ее спросили, почему она это сделала, женщина ответила, что хотела посмотреть, исправен ли он, когда же ее внимание обратили на то, что зонтик чужой, она смутилась и поставила его обратно. Молодого Фрейда в этой демонстрации поразило не само постгипнотическое внушение – эти феномены были известны и ранее, - а тот факт, что женщина тут же нашла мотивировку своего действия. Фрейд выдвинул гипотезу о существовании бессознательной сферы, которая управляет многими нашими действиями, которые на первый взгляд кажутся нам сознательными. В системе бессознательного нет отрицания, сомнения, критичности, ее процессы находятся вне времени, они подчинены принципу наслаждения, для них не имеет значения критерий реальности. К сфере бессознательного относятся наши сны, описки и оговорки, немотивированные реакции или эмоции, фантазии, невротические симптомы и многие другие проявления нашей психической жизни.

Известная модель Фрейда представляет психику человека в виде троичной структуры – «Оно» (влечения, инстинкты, подавленные желания, эмоции, страхи), «Я» (наше сознание) и «Сверх-Я» (цензура, идеалы и ценности общества). Согласно психоанализу вся наша психическая жизнь проходит в борьбе между «Оно» («хочу» и «не хочу») и «Сверх-Я» («нельзя» и «надо»), а ареной этой битвы является наше «Я», или наше сознание.

С точки зрения методологии научной психологии психоанализ не имеет серьезной теоретической базы, однако он является прекрасным методом психотерапии. Психоанализ работает за счет привлечения внимания к ранее неосознанным процессам своей психики, интерпретации их и включению в поле сознания.

Известный швейцарский психолог К. Юнг, которого считают учеником З.Фрейда, предложил выделять помимо индивидуального бессознательного также коллективное бессознательное, введя термин «архетип» для описания универсальных образов и символов, существующих в мифах, легендах и культурном эпосе различных народов. С точки зрения Юнга основным методом психотерапии является индивидуация – интеграция содержаний сознания и бессознательного, поиск своего пути гармоничного развития личности.

Гештальтпсихология.

Основная идея гештальтпсихологии – несводимость психики к отдельным элементам, ее целостность. Представители гештальтпсихологии – В.Келер, М. Вертгаймер, К. Кофка, К. Дункер и многие другие, - возражали против концепции психологии сознания, а которой предлагалось разложить психику человека на отдельные структурные элементы и найти законы их сочетания. Критикуя ассоцианистов, представители этого подхода предложили новый термин для описания единства и неделимости психики – «гештальт», или целостный образ. Классический пример гештальтпсихологов, с помощью которого они обосновывали свой подход, - изменение мелодии. Если мы сыграем любую мелодию на октаву выше, изменятся все отдельные элементы, но сама мелодия сохранится, - по этим же принципам, утверждали гештальпсихологи, работает психика человека. Это направление внесло большой вклад в изучение восприятия, мышления, памяти, личностных особенностей человека и многих других областей. Эта школа заложила основы для возникновения нового направления психотерапии – гештальттерапии, которая в настоящее время является одним из самых популярных видов психологического консультирования.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.