Олег Торсунов - Сила характера - ваш успех Страница 8

К сожалению, помимо физической деградации, в настоящее время наблюдается также упадок нравственности. Взять, к примеру, последние двадцать лет. За эти двадцать лет мир значительно деградировал, нравственные устои пали. Раньше люди были более благочестивыми, чем сейчас, не была так сильно распространена наркомания, не было такого разврата детей. Так что Вселенная преобразуется по закону деградирующих циклов и в конце последней эпохи, пройдя через катаклизмы, очищается; и вновь наступает Золотой век.

Однако все это не означает, что каждый из нас должен обязательно деградировать. Непрерывное старение тела еще не значит, что стареет и психика тоже. В процессе старения организма наше счастье тоже не обязательно будет уменьшаться. Точно так же и старение Вселенной совсем не указывает на то, что мы не в состоянии совершать свой индивидуальный прогресс. Индивидуальная эволюция человека определяется тем, насколько он правдив. Если правдивость преобладает в его жизни, то он, несомненно, будет прогрессировать. Это значит, что в следующей жизни он будет счастливее, чем в этой, что его следующее рождение будет более благоприятным, чем предыдущее. А если доминируют лживость и неправедность, то следующее рождение окажется менее благоприятным, и счастья в жизни будет меньше. Таким образом, деградация и прогресс зависят от соотношения наших праведных и неправедных качеств, намерений, поступков.

Шесть уровней правдивости

Первый уровень правдивости

На первом уровне человек ищет истину и стремится понять, что такое правда.

Второй уровень правдивости

Когда он доходит до второго уровня, то начинает понимать, что правда — это деятельность на благо других и во имя законов Бога. Так что если мы даем алкоголику на водку, то это не будет для него истинным благом, а значит, не является проявлением истинной правдивости по отношению к нему с нашей стороны.

Третий уровень правдивости

Третий уровень понимания правды заключается в осознании того, что без постижения Абсолютной Истины по-настоящему правдивым не станешь. Бытует мнение, что истины бывают разные. Например, люди в невежестве придерживаются следующей истины: не обманешь — не проживешь. Люди в страсти утверждают, что счастье не в деньгах, а в их количестве. Однако люди в благости считают, что правда состоит в бескорыстном служении другим. Когда человек бескорыстен по отношению к другим, он не думает о деньгах.

Для того, чтобы стать по-настоящему правдивым, человек должен знать, что такое Абсолютная Истина. Он должен знать, что есть вещи более возвышенные, чем забота о поддержании жизни, квартире и собственном благополучии. Мы можем заботиться о своём ребенке, кормить его, поить, укладывать каждый раз спать, но мы также должны дать ему знание о том, что он не стареющее тело, а вечная душа, которая имеет бессмертную природу.

С каким характером мы оставим этот мир, с таким характером родимся в следующей жизни. Большинству из нас трудно понять эту сокровенную истину, но если бы было по-другому, то зачем бы тогда было жить? На самом деле человеческая жизнь исполнена глубочайшего смысла, не всегда понятного с позиций обыденного восприятия мира. Поэтому нам следует приучать детей культивировать в себе правдивость, доброту, простоту, смелость, решимость и целеустремленность. Тогда они вырастут счастливее нас. Если ребенок ничего не знает об этих истинах, то что ждёт его в будущем? Часто наша забота сводится к тому, чтобы он вырос пухленьким и хорошеньким. Однако при этом он становится эгоистом, думающим лишь о собственном благе. Почему же мы не сумели дать ему то, что принесет истинное счастье?

Цель человеческой жизни — осознать свою духовную природу, так говорят Веды. Если человек не поймет этого, то будет жить, испытывая полнейшую неудовлетворенность. Ему будет казаться, что он чего-то недополучает в своей жизни. Он будет думать: раз всё равно придется умирать, и это неизбежно, значит, надо пить, гулять, веселиться. Вот типичные рассуждения таких людей: «Мы все скоро помрём. Надо гулять. Нормальные люди сейчас сидят в ресторанах, веселятся, испытывают состояние опьянения, времени зря не теряют, а вам здесь, на лекции, сообщают бесполезную информацию. Вы только время теряете. Надо быстрее идти ловить жизнь», — так рассуждают люди, находящиеся в иллюзии отождествления себя со своим стареющим телом. Но природа нашего счастья на самом деле духовна, хотя это и скрыто от наших глаз. Поэтому подлинное ощущение счастья также находится в сфере духовной, бескорыстной деятельности.

Много ли счастья мы можем испытать от своего тела? На тело постоянно действует сила времени, и каждую секунду оно стареет.

Любой человек чувствует это. Воздействие времени вызывает страх. Честный человек понимает, что, если его жизнь проходит праздно, без работы над собой, то он зря тратит свое время. Однако лжецу кажется, что он проживет свою жизнь не зря лишь в том случае, если будет наслаждаться сейчас, срочно, немедленно. Он считает, что каждое мгновение необходимо делать что-то для себя, то есть для своего стареющего тела и для наслаждения своих ненасытных чувств. Но при этом любой человек чувствует, что продолжает стареть, знает, что когда-то умрет, и человеку, не ищущему правды жизни, смерть представляется ужасающей пустотой. Так он и живет в постоянном страхе, который проявляется в беспокойстве и плохом настроении.

Однако Веды утверждают, что пустоты не существует, что мы вечны, так как имеем духовную природу. Вечность не пустота, она — осмысленное существование, постоянное счастье. Таким образом, душа имеет вечную, осмысленную, личностную природу. Знание о том, как достичь настоящего счастья в жизни, — вот что самое главное. Это знание необходимо глубоко прочувствовать, хорошо понять. Когда человек понимает, что, работая над собой, он получает гарантию сделать свою жизнь в будущем намного счастливее, то он теряет чувство страха и становится счастливым, и без допинга.

Четвертый уровень правдивости

На четвертом уровне правдивости человек, воистину правдивый, достигнувший счастья, смиренно пытается дать духовное знание другим людям. Знание о том, что есть высшее счастье, — это величайшее богатство.

Кто-то думает, что людям нужно давать не знание, а деньги, будто в них и состоит счастье. Однако деньги приходят человеку всегда в соответствии с его благочестивыми поступками. Если в прошлом он совершил мало благочестивых дел, то в этой жизни у него будет мало денег; если же совершил много благочестивых дел, то и денег будет много. Однако часто бывает так, что чем больше у человека денег, тем меньше шансов у него оставаться хорошим и бескорыстным. С ростом благосостояния на человека наваливается бремя ответственности, обязанностей, славы, почета, уважения, необходимости повышать квалификацию, а свободного времени для самосовершенствования у него становится все меньше и меньше.

Правдивый же человек правильно распоряжается деньгами, он использует их на благо других людей. А если он будет жадничать и использовать их во вред окружающим, то в результате этого сильно пострадает. Когда? Этого никто не знает, но Веды однозначно утверждают, что деньги, которые не используются на благо окружающих людей, неизбежно приводят к страданию и деградации. Так работают законы нравственности. Только истинное знание о том, как правильно жить, как взращивать в характере хорошие черты, приведет нас к успешной жизни, и, более того, оно останется с нами и после смерти. Таково мнение Вед. Мы не возьмем с собой ни дачу, ни огород. А вот хорошие черты характера, заключенные в тонком теле, нестареющем и неумирающем в отличие от грубого тела, перейдут вместе с душой в следующее воплощение. Так что все хорошие черты характера останутся с нами в новом воплощении вместе с тонким телом ума. Однако понять эти сокровенные истины непросто.

Веды говорят, что, как только духовная и бескорыстная по своей природе душа появляется в материальном мире, она получает тонкое тело ума и тонкое тело разума. Вместе с ними она получает неправильное понимание счастья, которое на языке Вед называется аханкара, или ложный эгоизм. Ложный эгоизм диктует нам ложное понимание истины, вселяя в нас представления, что жить нужно для себя, что только это может сделать нас счастливыми. Однако в противовес всему этому действуют объективные силы — законы нравственности, согласно которым все обстоит совершенно иначе, и разумные люди убеждаются в этом на практике.