Омраам Айванхов - Кто такой духовный учитель Страница 8

Когда вы больны, то принимаете какие-то неприятные лекарства, чтобы выздороветь. Вот и в духовной области надо делать то же самое: вы уже давно больны и, чтобы выздороветь, нуждаетесь в лечении. Если вы от него отказываетесь, что ж, тем хуже – вы не вылечитесь.

К тому же, если вы будете действовать без моей подсказки, то Небо останется недовольно. Оно скажет мне: «Ты боишься, ты не хочешь говорить правду, чтобы не огорчать такого-то или такую-то, но тогда все рухнет по твоей вине!» Я очень хотел бы делать вам приятное, но у меня есть еще долг и обязанности. Не много пользы от того Учителя, который на всё закрывает глаза. Я никогда не уподоблюсь такому Учителю! Для чего нужен Руководитель, который позволяет мне делать любые глупости, не просвещая меня и не поправляя? Видите, как некоторые ученики абсолютно не представляют себе, что они должны ожидать от своего Учителя.

Я знаю, что делаю, и ясно представляю себе ситуацию. Я понимаю, что если я хочу снискать вашу дружбу, я должен вас обманывать, делать вам комплименты: «Ах, другого такого, как вы, нет. Я объездил все страны и не встречал никого столь же мудрого и толкового». Могу даже поискать в словаре самые редкие и самые лирические слова в ваш адрес, и тогда вы будете меня обожать. Я не так глуп и знаю, что мне выгодно, а что – нет. Стало быть, я знаю, что теряю, будучи с вами искренним, но вы-то выигрываете, и я предпочитаю терять ради того, чтобы вы могли выиграть.

Для чего людям такая слабость – все время стремиться к комплиментам? Чтобы обманывать себя. Людям необходимо себя обманывать, они нс могут жить, не занимаясь самообманом. Что бы стало с человечеством, если бы оно себя не обманывало? Если вы скажете дряхлой старухе, что она – старая перечница, что будет правдой, то она вам никогда этого не простит. Но стоит вам сказать ей, как она еще молода, хороша, привлекательна, – и вот уже старая перечница улыбается, смеется и крутит задом, а если она богата, то оставит вам все свое наследство. Да, в ответ на ложь. Но это не означает, что я вам советую так и поступать, – я просто констатирую факт.

Большинство людей не говорят вам правду о ваших ошибках и слабостях, потому что боятся лишиться вашей помощи или приобрести в вашем лице врага. За их любезным, вежливым поведением скрывается заинтересованность, и так вы остаетесь при своих недостатках, которые со временем только усугубляются. Тогда как истинный Посвященный ведет себя по-другому. Поскольку у него нет никакой корысти, он не боится, ему нечего терять: он уже все приобрел, познав истину. Значит, он без колебаний укажет вам на ваши слабости, на все то, что удерживает вас в адских сферах и мешает двигаться к стране света, к Раю... Он решится назвать все, что делает вас больным и несчастным, потому что он хочет дать вам средства и методы для лечения вашего несовершенства и ваших недостатков.

Но желая сказать ученику правду, Учитель берется за это, разумеется, не с бухты-барахты. Поначалу ученик подобен ребенку, нуждающемуся в матери, которая бы кормила, защищала, ласкала его. Но через некоторое время, когда ребенок подрастает, как и мать, которая должна отнять младенца от груди, Учитель отнимает от груди ученика. Разве это безразличие, жестокость? Нет, просто настал момент, когда ребенок может накормить себя самостоятельно. Посмотрите на животных: сначала самки необыкновенно нежны со своими детенышами, но проходит какое-то время, и они их отталкивают, наподдав лапой: «Иди и устраивайся сам, теперь ты во мне больше не нуждаешься!»

Сначала Посвященный относится к своим ученикам, как к детям, которым необходима ласка, одобрение, а потом, когда они подрастают и уже более прочно стоят на ногах, он отвешивает им хорошего пинка: говори им правду. Но он их не прогоняет, нет – он оставляет их подле себя и начинает обтесывать, лепить, моделировать, или, пользуясь другой метафорой, назначает им лечение: уколы и операции. Да, это и есть правда. Некоторые ее выслушивают и воспринимают с большим трудом, но для ученика, который решил развиваться и двигаться вперед, – это великое благо; он даже умоляет Учителя сказать ему ее, потому что видит, что есть какие-то вещи, которые ему мешают, держат его в плену или заставляют совершать глупости.

Только те, кого действительно коснулась Божья благодать, ищут правду, как бы мучительна она ни была. Сколько раз, когда я хотел привлечь внимание некоторых братьев и сестер к их особенно заметным недостаткам, они начинали возражать: «Да нет же, это неправда, я не такой!..» Если я говорил об их достоинствах, они со мной соглашались, они восхищались моей проницательностью и справедливостью моих слов. Но что касается их ошибок – э, нет, здесь я чего-то не разглядел.

Вот она, методика истинных Посвященных: когда надо, они говорят правду, не страшась потерять друзей. Если же эти столь правдивые замечания обижают, ранят, оскорбляют друзей... ну, что ж, коль скоро эти друзья не слишком честны и искренни, чтобы признать очевидное, то лучше их потерять. Стоит ли Посвященному иметь друзей, нечестных по отношению к самим себе?

Нет, Посвященный не боится потерять своих учеников, он знает, что истинный ученик не покинет его из-за того, что он делает правильные выводы; он говорит: «Я доверяю своему Учителю, какой ему интерес меня ранить или топтать? Что он выиграет, если я умру? Раз он так со мной говорил, значит на это у него есть свои соображения. Поскольку он лучше меня знает, как ему поступать, доверимся ему и согласимся, ведь всё делается, конечно, ради блага». И тогда наблюдающий за ним Учитель радуется, что перед ним истинный ученик, достойный принять Посвящение. Принять Посвящение, познать истину, мудрость, жить светом – ничего нет выше этого. Но сначала надо победить в себе низшую природу, которая отличается обидчивостью, ранимостью, раздражительностью и мстительностью.

Если бы вы только знали, скольких людей задела правда и сколько их потом мне мстило! Их больше, чем волос на вашей голове. Разве я их обокрал, обвел вокруг пальца, раздавил, убил? Нет, наоборот, я дал им любовь, которую они нигде не находили, даже в своей семье. Но я имел смелость сказать им правду, и всё – это был конец! Они не знали, что чем дольше они не будут исправлять некоторые недостатки, тем дольше перед ними будет закрыт путь эволюции. В духовном мире существуют барьеры, которые можно преодолеть только при определенных условиях. Когда вы просите, чтобы вам открыли законы и красоту высшего мира вместе с населяющими его светлыми сущностями, их цвета, музыку, запахи – всю эту иерархию, симметрию, всё это великолепие, то, если вы недостойны, жители вышеупомянутых сфер не внемлят вам. А чтобы удостоиться, надо, по крайней мере, решиться признать свои недостатки и исправить их.

Ваше слабое место, мешающее вам прийти к настоящему Посвящению, – это излишняя обидчивость. Ваш Руководитель посмел вас отчитать? Он посмел подчеркнуть некоторые недостатки? Да он не имел права; он должен был вести себя, как хорошо воспитанный человек, не упоминать ни малейших ваших промахов, не вмешиваться в ваше совершенствование. Вот вы от него уйдете – то-то он будет наказан... Итак, вы видите, люди якобы любят правду, стремятся к ней, но где в их поведении любовь к правде?

Многие из вас говорили мне: «Учитель, если бы вы только знали, в какое состояние меня повергли ваши слова!.. Но потом я прозрел, понял и испытал такое счастье! Благодарю вас от всего сердца». Но почему не стать счастливым сразу же? Зачем сначала надо проходить через жуткие состояния? Это печально, гораздо предпочтительнее понять и сразу стать счастливым и благодарным. Ибо моя цель – отнюдь не уничтожить кого-то, но помочь ему, изменить, улучшить, спасти его. Значит, для вас должен иметь значение не сам факт, а его цель. Вам могут сделать подарок с преступной целью, но по незнанию вы видите только подарок, радуетесь и умираете от отравления. Вот как можно обмануть самого себя. Следовательно, надо смотреть не на внешние проявления, а на цель. Что бы я ни делал, моя неизменная цель – помочь вам, и если вы искренни, то не можете этого не признать.

Я знаю, что каждый раз, когда я кого-нибудь пробираю, я очень сильно рискую: если он работает на радио, то сделает против меня передачу... Если это журналист, то он напишет клеветническую статью... Если художник, то он нарисует на меня карикатуру. Знаю, но иду на это, лишь бы у него раскрылись глаза. Для меня это не имеет значения: он может стать моим врагом – тем хуже, ведь я делаю это ради его же блага. Когда, спустя годы, жизнь докажет мою правоту, он вспомнит и признает, что я желал ему добра, что я хотел, чтобы он был свободен, богат и всеми любим.

Как я уже не раз говорил, я считаю себя сродни хирургу-дантисту. И я знаю свое дело. У меня нет современных инструментов, щипцы мои старого образца, я не использую обезболивающих препаратов – конечно, вы будете кричать. Но всё же потом раны затягиваются, всё восстанавливается, и вы довольны. Недавно ко мне пришла одна сестра и сказала: «Учитель, встряхните меня еще раз, как это было однажды». – «Но почему?» – «Потому что это принесло мне такую пользу!» Я посмотрел на нее и увидел, что она искренна. Я сказал ей: «Послушайте, уж не думаете ли вы, что это делается по просьбе?.. Я встряхиваю кого-то, если чувствую, что наступил подходящий момент; сегодня я этого не сделаю, потому что такой момент не настал», – и она ушла не солоно хлебавши. Вы думаете, что я действую по настроению. Нет. Всё, что я делаю, вполне определенно, взвешенно и рассчитанно и потому приводит к тому или иному результату. О том, чтобы над кем-то издеваться, нет и речи, – тоже мне, заслуга! Речь идет только о том, чтобы его вылечить, сделать для него доброе дело, заставить думать, вернуться к самому себе. Да, братья и сестры еще меня не знают и не понимают причин моего поведения: они думают, что я действую, как и когда придется.