Бхагаван Раджниш - Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен Страница 8

Где Сардар? Отсутствует? Возможно, в глубокой медитации...

Мать Тереза, приглашает старого кекса, папу-поляка, приехать и посетить ее Дом Кровоточащих Сердец для Мертвых и Умирающих в Калькутте.

Поляк в восторге от приглашения, он просит кардинала Катзасса упаковать их багаж, и они с матерью Терезой улетают в Индию.

Первый день они осматривали Дом Кровоточащих Сердец матери Терезы, благословляя всех полумертвых новообращенных христиан.

Следующим утром два католических ковбоя из Рима вышли на улицы Калькутты, чтобы помахать толпам голодающих индусов. Однако в течение всего дня папа вел себя очень странно. Кардинал Катзасс забеспокоился о старом поляке и спросил его: «Ваше Святейшество, в чем дело?»

«Слушай, -- говорит старый кекс, - как только мы вернемся в Дом Кровоточащих Сердец, первое, что я хочу сделать, это содрать панталоны матери Терезы!»

«Правда? -- воскликнул шокированный кардинал. -- Почему вы хотите это сделать?» «Потому что, -- ответил папа со стоном, -- они слишком тесны мне!»

«Сколько стоит бутерброд с мясом?» -- спросил малыш Фини Финкельштейн, стоя в закусочной Чикена Чоппера.

«Два доллара», -- ответил Чикен Чоппер из-за прилавка.

«Сколько стоит бутерброд с сыром?» -- спросил маленький еврейский мальчик.

«Один доллар», -- ответил Чикен.

«А сколько стоит бутерброд с ветчиной?» -- спросил Фини. И прежде чем Чикен Чоппер смог ответить, в небе над головой прогремел раскат грома.

Феени Финкельшгейн упал на колени, поднял глаза к небу и умоляюще воскликнул: «Хорошо! Хорошо! Я же лишь только спросил!»

Диммел Химмел, приятный еврейский парень из Берлина, отправился жить в Америку, чтобы заработать там много денег, и поселился в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Через несколько лет он приехал в Берлин навестить старую мать Хатти Химмел. Он вошел в дверь в джинсах фирмы «Леви», теннисной рубашке фирмы «Аллигатор» и кроссовках фирмы «Рибок».

«Ах! -- воскликнула мама Химмел, -- но где же твоя красивая длинная борода?»

«Ах, мама! -- ответил Диммел. -- Никто не носит бороду в Лос-Анджелесе».

«Ох, мой мальчик! -- воскликнула Хетти Химмел.-- Но скажи мне, ты по крайней мере соблюдаешь субботу?»

«Послушай, мама, - сказал Химмел. - Бизнес есть бизнес! В Америке люди работают в субботу».

«Ах, Господи! -- воскликнула мама Химмел. -- Но кошерную пищу ты все же ешь?»

«Послушай, мама, -- ответил Химмел, -- я теперь американец. Очень трудно придерживаться кошерной пищи в Америке».

Старая леди посмотрела на своего сына, пораженная. Она колебалась мгновение, а затем подошла к нему и прошептала: «Диммел, мой сын, скажи мне честно: ты все еще обрезанный?»

Ниведано

Ниведано...

Замолчите...

Закройте глаза и почувствуйте, что ваше тело полностью замерзло.

Именно в этот момент следует посмотреть внутрь себя. Со всей вашей жизненной энергией устремиться к центру вашей сущности.

Ваше полное сознание требуется, чтобы превратиться просто в стрелу, вгоняя ее глубже и глубже, быстрее и быстрее, с настойчивостью, представляя, что, возможно, это ваш последний момент на земле.

Без этой настойчивости вам никогда не удастся достичь центра вашей сущности.

Из центра вы связываетесь с космосом. Здесь же происходит ваша трансформация в будду, в пробужденного будду. В этом центре вы узнаете, что вы бессмертны: вы были здесь всегда, и будете здесь всегда - в теле или без тела.

По мере того как вы приближаетесь ближе и ближе к своей сущности, огромная тишина опускается над вами и великолепное умиротворение охватывает вашу сущность.

С того момента, когда вы достигли самого центра, вас больше нет, есть будда.

Единственным качеством, которым обладает будда, является чистое осознание, сознание -- свидетельствование.

Свидетельствование является ключевым словом для всех медитирующих.

Видеть, что вы уже не тело...

Видеть, что вы уже не ум...

Видеть, что вы только свидетель.

Неожиданно огромное блаженство появляется в вас из ниоткуда.

Цветы невидимого экстаза начинают падать на вас.

Вы находитесь у самого источника ваших жизненных соков.

Чтобы сделать свидетельствование ясным, Ниведано...

Расслабьтесь. Отпустите... но продолжайте свидетельствовать.

И только это ты должен помнить -- ты свидетель, а все остальное произойдет само собой.

Я вижу десять тысяч будд, полностью расслабленных внутри себя. Аудитория Гаутамы Будды превращается в океан сознания, поскольку вы все сливаетесь, уничтожая ваше разъединение с существованием.

Океан сознания без каких-либо волн, без какой-либо ряби.

Он исключительно тих и спокоен.

В этот момент вы наиболее благословенные люди на земле, поскольку остальные заняты только пустяками -- деньги, престиж, власть. И никто не озабочен тем, чтобы познать себя, и никто не заботится о том, чтобы познать свою вечность.

В этот момент, здесь и сейчас, вы переживаете наибольший интимный опыт, который возможен для человека.

Этот жизненный опыт будет вашим огнем дзен, ветром дзен. Огонь сожжет все то, что фальшиво в вас, а ветер унесет все то, что относится исключительно к вашей личности.

Из этого огня и ветра возродится ваше чистое золото.

Вам нужно будет понять трансформацию, которая происходит в этот момент.

Вы жили всю вашу жизнь горизонтально, линейно, от колыбели до кладбища.

Трансформация происходит в процессе медитации: вы больше не представляете собой горизонтальную линию, вы стали вертикалью. Вы достигли наивысшего пика наиглубочайшей точки вашего сознания.

Высота и глубина раскрывают вам вашу божественность.

Бога нет, но определенно существует качество, которое я называю божественностью. Она состоит из сострадания, любви, дружбы, радости, творчества. Она дает вам новые песни, она дает вам новые танцы. Она дает вам истину и ваше погружение в истину.

Обогащайте свой опыт постоянно, поскольку вам необходимо принести его с собой. Накопление опыта должно стать частью вашей ежедневной рутинной жизни.

Рубя дрова, вы должны быть молчаливы, аналогично молчанию в данный момент.

Поднимая воду из колодца, вы должны быть такими же блаженными и восторженными, какими вы являетесь сейчас.

Сидя молча, ничего не делая, вы должны быть такими же блаженными, как сейчас.

И убедите будду, который является вашей вечной природой, отправиться вместе с вами.

Первое -- будда придет вашей тенью, следуя за вами. Однако даже эта тень принесет огромную благодать и жизнелюбие, большое благословение, которыми вы можете осыпать весь мир.

Но это только начало - будда в качестве тени. Вскоре будда будет впереди вас и вы станете тенью. Это вторая ступень.

И третья ступень -- вы исчезаете в будде; даже тень исчезает, присутствует только будда, только чистое осознание.

Вы вступили в космическую утробу.

Возвращайтесь, но возвращайтесь как будда, с той же благодатью, с той же тишиною, с тем же блаженством. Присядьте на некоторое время, чтобы вспомнить золотой путь, по которому вы прошли.

И чувствуете -- будда присутствует сзади вас.

Помните -- в каждом действии, каким бы ординарным оно ни было, будда присутствует позади вас. Его присутствие трансформирует каждое ваше ординарное действие в экстраординарный акт. Каждое слово становится таким ценным и наполненным поэзией, полным истины, полным тишины. Каждая тишина глубока, как Тихий океан. В каждый момент вашей жизни вы просто двигаетесь вверх в сознании, как будто вы поднимайтесь на самый высокий пик Гималаев - Эвересг.

Я учу вас огню дзен.

Я учу вас ветру дзен.

Огонь выжжет все, что неверно, а ветер унесет все, что ошибочно в вас, и оставит только правду, основную истину.

Эта основная истина принесет свободу.

В этом заключена единственная духовность, единственная религия.

Она индивидуальна -- в ней нет ничего общего с какой-либо церковью, с какой-либо организованной религией. Она не имеет дела со священными писаниями. А имеет дело только с вашим внутренним поиском и нахождением вашей подлинной природы -- то, что люди дзен называют «подлинным лицом».

Будда является вашим подлинным лицом.

Хорошо, Маниша?

Да, любимый Мастер.

Воздвигните храм сознания

31 января 1989 года

Наш любимый Мастер,

монах, ответственный по монастырю, однажды сказал Якусану:

«Я позвонил в колокол; пожалуйста, Ошо, сейчас время для регулярной проповеди».

Якусан сказал: «Хорошо, ты идешь за мной, держа мою чашку».

Монах не понял смысла сказанного Мастером, и Унган, находившийся рядом, спросил: