Учитель говорит - Пётр Дынов Страница 8

Все души могут быть праведны и излучать свет. Души, не желающие светить, — суть те, кто борется с Богом. Не борись с Богом! Войди в свет Правды и осознай, что ты живёшь не так, как надо. Не борись с великим Отцом Любви, объединяющим в своей гармонии целую вселенную, всех существ. Освяти Его Имя, потому что Он тот, кто бесконечное число раз жертвовал за всех. Если ты однажды услышишь Его голос, то и в тебе зародится желание жертвовать за Него. В тебе зародится готовность отдать все без капли сожаления. Ты скажешь себе: «Я очень мало дал и хотел бы жить ещё миллионы лет, чтобы давать».

Абсолютная Божья Любовь требует абсолютной Правды. Там, где нет Правды, нет и Любви. Физическая сторона Любви — Правда. Чтобы любовь проявилась в физическом мире, непременно должна быть Правда. Если нет Правды, все прекрасные слова пусты. Людям нужна абсолютная Божья Правда, та Правда, которая применима ко всем одинаково, без малейшего исключения, и подразумевает не только людей, но всех живых существ, от самого малого до самого большого. Согласно великой Правде, закон должен быть одинаков относительно всех: вола и человека, невежды и учёного, обыкновенного гражданина и царя. Приближаясь к этому священному закону, мы все должны иметь перед ним благоговейный трепет. Потому что и простой гражданин, совершивший ошибку, и царь, совершающий ошибку, делают одно и то же перед законом Правды.

Правда создаёт истинные отношения между человеческими душами. Если она приходит, является истинное уважение, которое должно быть между людьми. Тогда мы ни на кого не смотрим с презрением, а становимся друг для друга священны.

Вот почему, чтобы постигнуть совершенство, сделайте первой ступенью вашей жизни Божественную Правду, через неё проявляется Любовь ко всем существам — людям, животным, растениям. Обретя это, куда бы вы ни посмотрели, увидите лишь добро. И если увидите добро, оно произведёт в вашей душе священный трепет.

Правда — нечто внутреннее. Быть справедливым, значит знать, как поступить с любой своей мыслью, любым чувством, любым действием. Быть справедливым — это знать, как поступает мыслящее существо, разумный, истинно культурный человек. Если ты хочешь иметь правильное отношение ко всем существам, будь справедлив к ним.

Правда — это великий внутренний процесс распределения Божественных благ по всем частям организма, будь то организм индивида, общества, народа или целого человечества. Она представляет собой кровообращение, разносящее повсюду кровь, чтобы каждая клетка могла принять то, в чём она нуждается, и выполнить свои обязанности. Так, благодаря Правде, этому великому кровообращению, малейшая клеточка и малейшее существо в мире принимают свою пищу.

С другой стороны, Правду можно уподобить воде. То, что представляет собой вода для твёрдой почвы, тем является правда по отношению к человеческой жизни, потому что она смягчает твёрдые тела. Озлобленные люди твердеют, так как не имеют правды. Тот же, кто стал мягок, имеет правду. Предоставьте человеку право, и он смягчится. Такое же действие оказывает вода на растение.

Мы должны каждому человеку предоставлять права, ибо как вода необходима для роста растений, так Правда необходима для роста наших умов и сердец. Без неё рост не может происходить.

Если вы хотите развиваться правильно, то непременно должны творить правду. И когда надо сотворить правду, сотворите её, даже если мир перевернётся с ног на голову.

Трусливые люди не могут быть справедливыми. В человеке Правды предполагается абсолютное бесстрашие.

Чтобы в любом государстве был мир, необходима Правда. При бесправии в нём наступает беспорядок. Откройте страницы истории прошлого, всмотритесь в настоящее, и вы увидите, что бесправие всегда было причиной всякого беспорядка. Закон везде одинаков — если есть бесправие, сразу является беспорядок.

Правда — то, что определяет отношения между людьми. Она распределяет Божьи блага, кровь жизни в общечеловеческом организме. Правда должна быть применена так, чтобы не осталось ни одного бедного человека, который бы вздыхал и восклицал: «Неужели в этом мире нет Господа?» Вот почему, когда на земле молится истинный праведник, он должен просить Бога показать ему какую-нибудь страждущую душу, чтобы помочь ей.

Божественная Правда исключает любые почести и славу, любое богатство и знание ради личной пользы. Пока человек ищет ценности вне себя, он будет в преходящем мире, и каждый сможет отнять блага, которые у него есть. Если же эти блага войдут в его сердце, значит он нашёл своего возлюбленного — Божественную Правду, делающую человека непоколебимым и неуязвимым.

От полноты сердца, от изобилия благ раздают истинные праведники. Они богаты. Они явились на землю совершить специальную работу и приобрести опыт. Они пришли из другой системы и располагают всей землёй. Они могут жить здесь, сколько захотят. Завершив свою работу, они уйдут туда, откуда пришли. Праведные люди богаты. Это — Сыновья Божьи. А каждый, кто становится Сыном Божьим, располагает капиталом целой солнечной системы. Божественная Правда, носителями которой они являются, идущая сейчас в мир, согреет человеческие сердца. В будущем, в новой культуре — культуре Светящихся — мир будет отапливаться и освещаться человеческими сердцами, где обитает Правда.

Из этого будущего посылает сейчас весть Христос — Христос Любви, выраженной в Правде, просветляющей тех, кто Его любит.

БОГ

Существует Единый, проявляющийся как Любовь, как Мудрость и как Истина. Есть Единый! Вся живая Природа говорит об этом Едином, Великом! Его называют Богом, Господом, Отцом. Он наполняет собой всё, целое бытие, все миры, все солнечные системы и всё-таки остаётся непроявленным. И в целой вечности Он не может полностью проявиться. В ней нет всех форм, через которые Он мог бы вполне проявиться.

Сам по себе Абсолютный, Непостижимый — без формы. Он — «ничто». Но это «ничто» содержит в себе всё. Он ограничивается, не ограничиваясь. Умаляется, не уменьшаясь. Он создаёт, но никогда не истощается. Проявляется во всём, но сам не содержится в проявленном. Поддерживает всё изнутри и снаружи, но сам не принимает участия ни в чём.

Мы уподобляем Его Свету, Разуму — Логосу. Но сам по себе Он не есть Свет или Разум. Свет, Разум — это Его проявления. Бог не присутствует материальным образом в мире. Действительно, когда художник рисует картину, в ней ли он? Когда скульптор ваяет статую, в статуе ли он? Но когда великий Неизвестный открывается нам,