БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ГР) Страница 187

  За годы Советской власти произведения грузинских писателей переведены на языки многих народов СССР и зарубежных стран. Полный перевод на русский язык «Витязя в тигровой шкуре» Руставели был сделан 5 раз: К. Д. Бальмонтом (частично опубликован в 1917, полностью в 1933), П. Петренко, Г. К. Цагарели, Ш. Нуцубидзе и Н. А. Заболоцким. Многие грузинские поэты прозвучали на русском языке в переводах Н. С. Тихонова, Б. Л. Пастернака, П. Г. Антокольского, А. А. Ахматовой, И. Л. Сельвинского, В. К. Звягинцевой, М. А. Светлова, А. П. Межирова, Е. А. Евтушенко, Б. А. Ахмадуллиной, Е. М. Винокурова и др.

  Грузинское языкознание зародилось на рубеже 19—20 вв. (А. Цагарели, Н. Марр, И. Джавахишвили). Основные проблемы, разрабатываемые грузинскими языковедами: изучение структуры и истории картвельских языков, структуры горских кавказских языков и вопросов теории языкознания (А. Шанидзе, Г. Ахвледиани, А. Чикобава и др.). Важнейшие центры языкознания Г.: Научно-исследовательский институт языкознания АН Грузинской ССР, соответствующие кафедры Тбилисского университета, Абхазский институт языка, литературы и истории им. Д. Н. Гулиа АН Грузинской ССР, кафедры педагогических вузов Г.

  Лит.: Хаханов А., Очерки по истории грузинской словесности, в. 1—4, М., 1895—1906: Грузинские народные сказки, под ред. М. Чиковани, Тб., 1956; Сказания и легенды, Тб., 1963; Чиковани М., Народный грузинский эпос о Прикованном Амирани, М., 1966; Грузинский юмор, Тб., 1967; Кекелидзе К., Конспективный курс истории древнегрузинской литературы, Тб., 1939; его же, Памятники древнегрузинской агиографической литературы, Тб., 1956; Барамидзе А., Радиани Ш., Жгенти Б., История грузинской литературы, Тб., 1958; Кикодзе Г., Грузинские классики, Тб., 1942; Гольцев В., Грузинские писатели XIX века, М. , 1948; Шадури В. Декабристская литература и грузинская общественность, Тб., 1958; Николадзе А. К., Русско-грузинские литературные связи (19 в.), Тб. , 1958; Гамезардашвили Д. М., Становление критического реализма в грузинской литературе, Тб., 1959; его же. Романтики и реалисты в грузинской литературе XIX века.

  Тб., 1963; Чилая С., Очерки истории грузинской советской литературы, Тб., 1960; Маргвелашвили Г., Литературной критические статьи, Тб., 1958; Асатиани Л. Н., Дружба братских литератур, Тб., 1958; Суровцев Ю.,О поэтах и поэзии. Сб. ст., Тб., 1962; Барамидзе А., Гамезардашвили Д., Грузинская литература, Тб., 1968.

  Б. Жгенти.

  XV. Архитектура и изобразительное искусство

  Архитектура . Древнейшие поселения на территории Г. восходят к энеолиту (селища Шулаверис-гора и Имирис-гора). Для них характерны сырцовые дома, круглые в плане, с ложнокупольным перекрытием. В это же время появляются прямоугольные дома с плоской крышей, опирающейся на центральный столб. К эпохе ранней бронзы относится селище Квацхелеби близ Гори, к эпохе бронзы и раннему железному веку — городище Нацар-гора, курганы Триалети , Самтавро, Самгори, дольмены Абхазии. От древнейших государственных образований (конец 1-го тыс. до н. э. — первые века н. э.) сохранились памятники, свидетельствующие о развитых строителных приёмах: акрополь древней столицы Мцхеты , городище Вани в Западной Г. (оба с мощными крепостными сооружениями, дворцовыми и культовыми строениями), скальные сооружения (ранние помещения пещерного города Уплисцихе ). Литературные источники говорят о существовании различных типов народного жилища, в частности «дарбази» — прямоугольного в плане дома, с деревянным куполообразным ступенчатым перекрытием («гвиргвини»). С 1-й половины 4 в., с принятием христианства и началом развития феодальных отношений строятся укрепленные города (обычно на склонах гор), с цитаделью, дворцовыми сооружениями и городскими кварталами, обнесёнными стенами с башнями (Уджарма, Тбилиси). В большом количестве сохранились храмы. Ряд церквей варьирует привнесённую извне форму базилики (Болнисский Сион , 478—493; базилики 6—7 вв. — в Урбниси, Анчисхатская в Тбилиси, в Цкаростави, Вазисубани, Хашми; оригинальные трёхцерковные базилики, где нефы разделены не устоями, а стенами, — в Дманиси, Некреси, Зегани и др.). Со 2-й половины 6 в. ведущее место занимают центрально-купольные храмы, преимущественно четырёхапсидные (тетраконх в плане; Дзвели Гавази, Ниноцминда ). Наиболее совершенно разработана композиция четырёхапсидного здания с куполом на тромпах (знаменитый храм Джвари , 586/87—604; храмы типа Джвари: Мартвили, Атенский Сион , Шуамта — все 7 в.); интересны круглые купольные храмы — тетраконхи с круговым обходом и хорами (Бана , Ишхани). Тип купольных церквей с 4 подкупольными устоями представлен храмом Цроми (626—634). 2-я половина 6—1-я половина 7 вв. — период расцвета грузинской средневековой архитектуры, для которой в это время характерны строгость стиля, уравновешенность форм, тщательная пластическая разработка фасадов, облицованных, как и интерьеры, гладко отёсанным камнем. Распространены своды, арки. Декор — сдержанный: резные оконные навершия и отдельные рельефы на фасадах.

  Заторможенное арабским завоеванием строительство вновь разворачивается в 8—9 вв. в самостоятельных грузинских княжествах и царствах (Тао-Кларджети, Абхазии, Кахети, в отдельных частях Картли). О сложных творческих исканиях в это время свидетельствуют значительные памятники (соборы в Самшвилде, Цирколи; храмы Гурджаани, Вачнадзиани; монастыри в Юж. Г.). В период развитого феодализма (середина 10 в. — рубеж 13—14 вв.) архитектура вновь достигает мощного расцвета. Возникают новые и развиваются многие старые города; строятся крепости, большие соборы, мосты, каравансараи, различные сооружения общественного назначения (например, больницы), монастырские ансамбли (с храмами, трапезными, библиотеками, скрипториями и т. д.). В культовой архитектуре ведущим становится тип прямоугольного в плане крестово-купольного храма, с удлинённой продольной осью, с высоким барабаном и куполом, опирающимся на столбы, и крытым шатром. В пропорциях усиливается устремление ввысь; на фасадах — аркатуры, пышная резьба; внутри стены, и своды сплошь расписаны. При общей живописности сохраняются тектоническая ясность и чёткость композиции: храмы в Кумурдо (архитектор Сакоцари), в с. Ошки , оба — 10 в.; храм Баграта в Кутаиси , 10—11 вв.; собор Алаверди , патриарший собор Светицховели в Мцхете (архитектор Арсукисдзе), храмы Самтависи (архитектор Илларион Самтавнели), Никорцминда , Кацхи, все — 11 в.; Гелатский монастырь , начало 12 в. Церкви 12 — начало 13 вв. меньше, интимнее, но более насыщены резным декором (Бетаниа , Икорта, Кватахеви, Питарети ). В 12—13 вв. продолжалось строительство грандиозных пещерных монастырей (Давид Гареджа , Вардзиа ). Из памятников гражданской архитектуры сохранились руины царского дворца в Гегути (основные части — 12 в.), академии в Икалто и Гелати (обе — 12 в.).

  От 14—18 вв. сохранились городища (Греми, 16 в., в Кахети), храмы, монастыри, феодальные дворцы, замки (Ананури), крепости, возведённые в неприступных местах (Хертвиси, Кварасцихе), каравансараи, бани, торговые ряды. В планах и объёмно-пространственные композиции сохраняются национальные традиции, но художественный уровень снижается; в Восточной Г. большое распространение получает строительство из кирпича.

  С присоединением Г. к России официальные сооружения возводятся в стиле классицизма, который проникает и в архитектуру городских жилых зданий, органически сочетаясь с национальными традиционными элементами. На рубеже 19—20 вв. выступает грузинский архитектор С. Г. Клдиашвили (жилые дома и дворянская гимназия, ныне здание университета, в Тбилиси). Типология крестьянского Жилого дома разнообразна: «дарбази» в Картли и Месхети, дома типа «одасахли» (деревянный на каменном цоколе, прямоугольный в плане дом из нескольких комнат с балконом по всему фасаду) в Западной Г., дома-башни в горных районах. Со 2-й половины 19 в. в городской архитектуре господствует эклектизм, в начале 20 в. встречаются попытки использования национальных архитектурных форм и мотивов (Грузинский дворянский земельный банк, ныне библиотека Грузинской ССР им. К. Маркса, в Тбилиси, 1912—16, архитектор А. Н. Кальгин). В советское время, особенно с 30-х гг., вместе с осуществлением планов социалистической индустриализации, развернулись работы по реконструкции городов (составлен первый генеральный план реконструкции Тбилиси, 1934, архитектор И. И. Малоземов, З. А. Курдиани, Г. А. Гогава), курортов, строительству жилых домов и общественных зданий. В 20—30-х гг. строятся здания в духе советского конструктивизма (санатории, дома отдыха), применяются традиционные национальные архитектурные формы (среди лучших образцов — ЗАГЭС, 1927, архитектор А. Н. Кальгин, М. С. Мачавариани, К. А. Леонтьев; фасад Музея Грузии, 1927—29, Н. П. Северов; стадион «Динамо», 1933—37, А. Г. Курдиани). Но стремление воплотить новое содержание в национальных архитектурных формах прошлого в некоторых случаях сводилось к механическому повторению композиционных и декоративных мотивов средневекового грузинского зодчества и архитектуры классицизма.